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佛教为何屡屡遭到帝王的剿灭
佛教在中国发展至今,早已是中国五大宗教之一,但佛教在两汉时期传入中国之后,曾遭受过四次灭顶之灾,这四次分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和周世宗柴荣组织的灭佛运动,直到宋朝独尊儒术,...……更多
中国古代四次灭佛运动:统治者对佛教的矛盾与利用
...国古代社会曾出现过四次声势浩大的灭佛运动。按理说,佛教是一种引人向善的宗教学说,为什么会被当朝统治者这本忌惮和针对呢?于帝王而言,佛教为何如此可怕?北魏武宗,因恨灭佛第一位主张灭佛的是北魏王朝的太武帝...……更多
...僧人被戮。废佛时间共六年。太武帝死后,文成帝继位,佛教又得以恢复。北周武帝灭佛结果:禁佛后,北方寺像几乎灭绝,僧众多逃奔江南。武帝死后,宣帝、静帝先后继位,佛法又兴。 唐武宗灭佛结果:佛教受到极大的打...……更多
聊聊南北朝十六国君主对儒释道选择
...派别众多、仪式繁杂、信徒广泛的本土宗教;与此同时,佛教经过盛唐时期高度繁荣后,逐步中国化,发展成为遍及皇亲贵胄,平民百姓?之间的最主要的宗教信仰之一。道教与佛教(释)在南北朝的迅速兴起与儒学并驾齐驱,...……更多
北魏太武帝为人很大度,却为何容不下佛教?
...乏使得北魏太武帝,在军事行动上,感到捉襟见肘。那么佛教与军事有什么关系呢?南北朝时期,佛教发展非常迅速,因此很多人都信佛教,这样就造成了军事人员的数量下降。可是北魏太武帝想统一中原,如果将士数量下降,...……更多
佛教大约是在西汉的时候传入中国。在漫长的发展过程中,佛教曾经相当兴盛,更是得到许多民众的信奉,更有不少帝王极力推崇佛教。然而中间也经历了四次的大规模的灭佛事件,差点让佛教在中国灭绝。至于为什么灭佛,...……更多
南北朝时期佛教在中国大兴,为何其它宗教做不到
...一部分,我国古代涌现出了许许多多的宗教,其中道教和佛教最为昌盛,也延续至今,魏晋南北朝时期,道教与佛教都有长足的发展,他们两者也成为在中国历史上影响最大的宗教,不过道教在南北朝时期的地位却没有佛教那么...……更多
太子拓跋晃为何冒险抗旨灭佛行动
...诏书和灭佛意志已经在首都平城引发了巨大的恐慌。笃信佛教的太子监国拓跋晃先是苦劝太武帝收回成命,不想被太武帝一顿臭骂,眼看父亲一意孤行,不听劝阻,拓跋晃只能自己擅自行动了。他充分利用自己手中太子监国的权...……更多
古代佛教频频被灭,道教却自由自在是为什么?
可以说,佛教自从来到中国以来,那是经过了很多的磨难,因为皇帝时不时就会搞一次灭佛行动。在古代一共发生过四次灭佛行动,而下令灭佛的皇帝,分别是后周世宗,唐武宗北周武帝,北魏太武帝。古代佛教频频被灭,道...……更多
2022-12-18 21:31道教,佛教,自在,自由
佛教与道教:何以佛教在中华大地更胜一筹?
...儒、释、道为首的三足鼎立基本格局。不过作为舶来品的佛教为何历经了“三武一宗”的灭佛打击,却依旧比本土的道教兴盛呢?在讨论这个问题前,咱不妨简单的介绍下这两个宗教的历史。佛教作为世界三大宗教之一,其诞生...……更多
北魏太武帝灭佛与北周武帝灭佛相比有什么区别
...去当时的寺庙当和尚就是最好的选择,有很多权贵都信奉佛教,他们向寺庙捐赠大量的财务和田产。寺庙的和尚又不用种地,再加上不用交税,过得是神仙一样的生活。二这样的后果就是全国有很多的普通民众都进入寺庙当了和...……更多
...、博士弟子秦景一起来到洛阳,随后在哪里建起了第一座佛教寺庙,白马寺,这个被认为是佛教在中国以及东亚的开端。白马寺也成了皇家寺庙。在皇家的支持之下,开始翻译佛经,第一步译著是《四十二章经》,也开始在国内...……更多
北魏太武帝长子拓跋晃之死的原因
...具有不负担兵役、徭役,不缴纳租调的特权,由此导致了佛教与国家争财富、争人力。现在看来佛门还和反对势力勾连,已成祸端。经过深思熟虑在拓跋焘第二年下达了灭佛令。北魏开始了轰轰烈烈的灭佛运动。太武帝镇压佛教...……更多
宇文邕灭佛让300万僧侣还俗,加速了南北朝的统一
兴旺的佛教影响了国家根基南北朝时期,涌现了三十多个大大小小的王朝,这些政权此起彼伏,谁也不服谁,但谁都想成为统一天下的那个皇帝。在这段混乱的时期里,中国的文化受到了很大的影响,佛教持续输入,道教发展...……更多
北魏太武帝拓跋焘:从军事征服到灭佛运动的历史变迁
...战略,全国凡是50岁以下,15到16岁以上的男丁必须从军。佛教自北魏初期延续以前王朝的政策,佛门弟子可以免除赋税徭役,而且寺庙的土地不纳税。周期残酷的战争形势下,拓跋焘对佛教徒开始下手。元嘉十五年(438年),拓...……更多
南齐武帝以一人之“力”改变政局,“断杀”背后藏尽了他的心思
...合”的土地上,最受历届统治者青睐的宗教莫过于道教与佛教。然而,无论是极度崇尚佛教,甚至险些出家的清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临,还是终日沉迷于“长生不老,得道成仙”,以至于三十年不理朝政的明世宗嘉靖皇帝...……更多
概述魏晋南北朝的佛教
东汉时期,佛教的传播范围并不很广,从东汉末年开始,随着社会动荡程度的加剧,宗教作为人们精神的庇护所,为广大民众带来了一丝生存的希望和寄托,在统治阶层的有意识提倡下,佛教获得了迅速成长的机遇,而关中、...……更多
佛教与乱世:北周武帝的“灭佛运动”及其背后的经济考量
佛教是“世界三大宗教”之一,在中国有巨大的影响力。不过任何宗教的发展都不是顺风顺水,佛教在中国也遭受过重大打击,北魏武帝,北周武帝,唐武宗和后周世宗都发动过“灭佛运动”,在佛教史上并称为“三武一宗之...……更多
...窟却是生动的。经过太武帝灭佛之后的北魏,重扬佛法,佛教在北魏王朝再次兴盛起来,并成为王朝的精神支柱。于是,为迎合皇权,把佛像雕凿成北魏皇帝模样的轰轰烈烈的凿窟雕佛运动开启了。云冈石窟开凿最早、气吐虹霓...……更多
梁武帝萧衍:因痴迷佛教最终身败名裂
...人之外,他还有一个爱好和别的皇帝不一样,梁武帝痴迷佛教文化,他的痴迷程度和别人还大不相同,他痴迷到可以连皇帝都不做。梁武帝总是以“苦行僧”的形象要求自己,梁武帝可以说是历史上最简朴的皇帝,每天只吃一顿...……更多
中国传统节日元宵节,怎么还和西域佛教有关?
...宵佳节起源于汉武帝的太一神祭祀起源;道教起源;西域佛教起源。作为中国人古来有之的传统佳节——元宵节,它与汉武帝太一神祭祀,包括起源于中土的道教产生联系还能说得过去,那怎么还能和西域传入中土的佛教扯上关...……更多
唐武宗灭佛事件:一次改变历史走向的宗教冲突
...稳定。唐武宗在会昌五年却突然下命令灭佛。众所周知,佛教是外来宗教,在汉朝时期传入我国。佛教传入我国后,展现了顽强的生命力和发展能力,虽然也遭到本土宗教和本土文化的排斥打击,但是经过数百年的不断融合吸收...……更多
北方兵革时兴,社会秩序受到严重破坏,国家又对佛教执行严格的限制政策;南方则各国相安,社会比较安定,帝王都热心护教,因此两方的佛教,一则勉强维持,一则续有发展,其情况各不相同。简介北方从后梁到后汉,各代...……更多
梁武帝萧衍:南朝的佛教皇帝与国家灭亡
...腕高明,在朝堂上飞黄腾达。然而好景不长,中年之后迷信佛教,不理朝政,终至招来横祸,死于非命。一个英明神武的帝王,怎会走上绝路?他的悲剧背后,反映了当时南北朝佛教盛行的社会现实。但是更本质的,还是个人修养的问题。皇...……更多
梁武帝萧衍,是中国文化史上非常有作为的皇帝
...帝萧衍一生写下了大量佛经义疏和论文,他的佛学思想与佛教实践活动对后世居士佛教及僧团体制都产生了深刻的影响。萧衍还是一位文学家,中国文化史上颇有建树的帝王。入梁后,他更以帝王之尊广交词人,提携后进,并屡...……更多
为何周武帝时一举统一了北方而周世宗时却功亏一篑
...职行为,军事上整顿军队以提高战斗力),都沉重打击了佛教以提高编户齐民数量、扩张兵源和增加财政收入(北周武帝宇文邕、后周世宗柴荣由此与北魏太武帝拓跋焘、唐武宗李炎一道并称为\"三武一宗\")。都在作战时勇猛...……更多
南陈宣宗陈顼篡位登基,但却是乱世中的一代雄主
...同志生平没有别的爱好,执政期间最大的行动,就是打击佛教。当然了,皇帝打击佛教,不是胡乱打击,而是有着极为深刻的理由的。北朝礼佛,由来已久。(北朝时期的佛造像)北周立国之初,国内的佛教徒大概有两百万人,...……更多
佛教与唐朝政治相互依存与矛盾的演变
...历史发展为我国历史“心电图”上起伏最高的高点,这与佛教入我国,发展之路来说,大为相似。以唐朝自身而论,兴盛衰落,又与佛教兴衰的并驾齐驱。此举绝非偶然,而是存在某些必要的联系,接下来的论述,将从佛教这一...……更多
...靖这样痴迷“修仙”,对道教格外拥护的皇帝,自然也有佛教的狂热支持分子。毕竟相比道教来说,佛教的“洗脑”功夫可比道教强多了,在历史上对于这点也有验证。南北朝时期,佛教处于鼎盛时期,南朝梁武帝萧衍就是佛教...……更多
魏晋南北朝时期,南北朝之差除了汉胡分治还有什么?
...血彻底融入汉人血脉,成为华夏子孙的一部分。“胡人信佛教,汉人信道教”,虽然是当时的主流,并不能完全概述南北朝时期的宗教信仰。北朝为了表示遵循儒家正统,也曾尊崇道教,为了统治的正统性。佛教虽经历几次灭佛...……更多
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贾宝玉的前世,神瑛侍者的原型是谁?侍者二字给出令人意外的答案
上文讲“三生石”典故,出自唐代袁郊传奇小说《圆观》,后被苏轼改编为《僧圆泽传》。三生石典故解决了两个问题:一,贾宝玉母亲肯定姓王
2024-09-24 20:06:00
妙玉和贾宝玉的真实关系,曹雪芹用四句话隐晦说明,果然非同一般
妙玉判词图画“一块美玉,落在泥垢之中”,要洞明“美玉与泥垢”以“德”衡量的准绳。德行高尚的人如“美玉”。德行低下的人如“泥垢”
2024-09-24 20:07:00
贾母含笑劝慰王熙凤的话,尺度之大震碎三观,却让旁观者遍体生寒
曹雪芹笔下最精彩的是人物刻画,最精妙的是人物语言,其次才是伏笔和隐喻。其他所有描写,在以上三点面前,都要位居其后,哪怕也都各擅胜场
2024-09-24 20:07:00
《红楼梦》最恐怖的一幅画:一条饿狼扑向美女,背后故事不忍细说
金陵十二钗判词在妙玉判词后,划出分水岭。贾宝玉人生中最重要的六个女儿:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春和史湘云、妙玉便交代完成
2024-09-24 20:08:00
红楼梦被忽略的细节:神瑛侍者为何不让绛珠草枯萎,坚持甘露灌溉
前文分析神瑛侍者的身份和原型,从三生石典故为和尚转世,茫茫大士为其忙前忙后看,他很可能是佛祖胁侍弟子阿难尊者。“瑛”指像玉的美石和光彩
2024-09-24 20:08:00
刘姥姥第一次见到林黛玉,为什么要“留神打量”黛玉一番?
都说群众眼光是雪亮,其实是当局者迷旁观者清,事不关己更能秉持客观立场,客观认识。比如林黛玉的好处,王夫人看了十年不入眼
2024-09-24 20:08:00
贾迎春死得有多惨?婚后遭受无情蹂躏,怀着孕被孙绍祖虐杀!
贾迎春的判词图画,最清楚明了。恶狼追扑美女欲吞食,恶狼是孙绍祖,美女是贾迎春。孙绍祖非人,贾迎春嫁其为妻,如羊入狼窝,只有被生吞活剥
2024-09-24 20:09:00
红楼梦:神瑛侍者居住的赤瑕宫,有什么神秘之处?赤瑕二字不一般
上文讲了作为佛祖胁侍的神瑛侍者,因绛珠草为世间之情凝聚的血泪化生在三生石畔,怜悯其因情而生,不忍其枯萎而死,便用甘露去灌溉
2024-09-24 20:09:00
薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了
薛宝钗和林黛玉,无论是容貌和才学,都不遑多让。但要论谁能适合做荣国府第四任女主人,曹雪芹毫无疑问倾向了林黛玉。不仅源于林黛玉出身比薛宝钗优秀
2024-09-24 20:10:00
红楼梦:神瑛侍者灌溉绛珠草的“甘露”,是从哪里得来的宝物?
上回讲到赤瑕宫,“瑕”字对应玉上斑点,隐喻缺点或过失。赤瑕宫便有可能是西方佛门弟子思过之所。神瑛侍者出于赤瑕宫,便注定他要受世间情困扰
2024-09-24 20:10:00
贾惜春身世有什么问题,让贾敬对才出生的女儿恨之入骨弃之不顾?
贾惜春的判词图画,看似只有“一所古庙,里面有一美人在内看经独坐”,却透露出非常多的讯息。比如,古庙极可能是妙玉的玄墓蟠香寺
2024-09-24 20:11:00
贾母在蘅芜苑发火,不是给薛宝钗下马威,而是被宝钗气得火冒三丈
刘姥姥二进荣国府,贾母留下她游览大观园,一路行来,通过刘姥姥的眼,补全了当初贾政带着贾宝玉“大观园试才题对额”的伏笔。读书人要留意每一处房舍的陈设
2024-09-24 20:11:00
贾惜春:出生便被抛弃,到她出家那天,才想明白父亲贾敬的心思
贾迎春的判词后面是贾惜春。惜春是贾家四春年纪最小的一个,比黛玉大概还小着三四岁,比贾兰也大不了一二岁。虽说与贾宝玉关系最远
2024-09-24 20:13:00
红楼梦被忽略的细节:绛珠仙子不守着神瑛侍者,为何跑去离恨天?
上回讲到绛珠草得了甘露滋养久延岁月,最终化为人形便是绛珠仙子。绛珠仙子是绛珠草与甘露合二为一。于是灵河岸边四者聚齐:三生石
2024-09-24 20:13:00
细说红楼梦:甄士隐为什么也能像贾宝玉一般,幸运梦游太虚幻境?
上文讲了甄英莲的命运,随着“莲”“菱”两个名字引出红楼女儿薄命的现实。这边简单交代甄士隐一家情况,故事就由甄士隐的一个梦正式展开
2024-09-24 20:15:00