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佛教大约是在西汉的时候传入中国。在漫长的发展过程中,佛教曾经相当兴盛,更是得到许多民众的信奉,更有不少帝王极力推崇佛教。然而中间也经历了四次的大规模的灭佛事件,差点让佛教在中国灭绝。
至于为什么灭佛,佛教究竟做了什么?
公元386年,鲜卑族建立了北魏政权,是北朝建立的第一个朝代。当时的社会动乱不安、民不聊生。然而佛教的主张生死轮回、因果报应就派上了用场,告诫人们寄希望于下辈子等。
佛教这套理论很适合统治阶级,利用佛教轮回去麻痹人民。让人民把希望寄托于来世,再加上北魏皇室是鲜卑族,许多部落并不是真心的归顺,只是惧怕北魏的军事力量。在北魏前期,经常发生大大小小的叛乱。因而讲求和平的佛教,是可以帮助感化这部分人。
北魏皇室也发现,虽然他们打败并统治了汉人。不过汉人的士家大族观念,甚至觉得鲜卑人是蛮夷之人,更看不起鲜卑人。而佛教中有众生平等的理念,这就可以减少汉人对鲜卑人的歧视。
为了进一步强化统治,北魏采取了汉化的态度,采用的是「拿来主义」,用佛教的信仰来统治汉人。于是北魏把佛教定为国教。其他南北朝的统治者,也大多崇佛礼佛。
对佛教的赞助不遗余力,简直是到了疯狂的地步。当时寺庙除了会供奉佛祖之外,也要为皇帝塑造金身,并当成佛祖供大家祭拜。
北魏皇帝不自称天子,而认为自己是佛的化身。著名的云冈石窟里有不少佛祖造型的北魏皇帝石像。
因为南北朝动荡不安,每天都进行大大小小的战争,朝代更迭让贫民百姓陷入了苦难,精神无所寄托。而佛教普度众生的理念则成了贫民百姓的精神寄托。
有战争就会有征兵,百姓就要交税纳粮,而出家人免交税费又免于徭役。寺院有自成一格的经济体,甚至还有武装力量以保寺庙平安。因此许多人会选择出家,皇帝热衷于盖寺庙、造佛塔,出家人也就越来越多。因此寺院开始累积财富,寺庙都建造的金碧辉煌。
南北朝时期,佛教终于摆脱了儒家与道教,开始独立发展,很快形成了一股强大的力量,对文化、思想、政治与经济都有很大的影响。
不过力量大了,就会威胁到统治者的地位,自然就会发生统治者的灭佛事件。
最早也是规模最大的灭佛事件的发起人是北魏的太武帝,北魏第三任皇帝,16岁登基,文治武功、励精图治,并多次御驾亲征统一了华北。
一开始的时候,武帝延续先帝的礼佛政策,利用佛教来稳定社会。武帝后来对佛教态度的转变,关键在于宰相崔浩。
崔浩出身于清河崔氏,家族势力庞大,个人能力也很出众,因此得到北魏皇室的重用,是皇室的三朝元老,并代表汉人的势力。
崔浩
在太武帝统一北方的过程中,多次力排众议,在军事上取得了重大成功。另外崔浩出身儒家大族,信奉的是天师道,所以他对佛教没什么好感。
受到崔浩的影响,武帝开始以儒道治国。此外武帝出身军旅,经常对外发动战争,战争需要人也需要钱。但是太多年轻人选择出家以逃避兵役,政府无处征兵就会容易引起矛盾。
于是武帝下令50岁以下僧人全部要抓回来当兵,不过这只是武帝灭佛的表面原因。
公元445年,卢水胡人盖吴在杏城(今陕西省黄陵县)起义,建百官,自称天台王,响应之人达十余万。盖吴联络刘宋,宋文帝刘义隆封他为雍州刺史、北地郡公。
最终经过一年的时间,北魏才成功镇压了这次叛乱。然而就在太武帝御驾亲征时,经过长安的一家大寺庙时却发现寺中藏有大量的金银、财宝和兵器,以及许多酿酒的器具,还有僧人与贵族妇人淫乐的密室。
武帝便怀疑佛教僧人与盖吴同谋造反,况且这些僧人六根不净,恋财贪酒又好色,还想要造反,便下达了残酷的灭佛命令。于是不分男女老幼,杀光了长安的所有僧侣。寺庙和佛像被大肆破坏,且从今以后谁也不许信奉佛教,违者满门抄斩。
此外盖吴的主力卢水胡人信佛教,被北魏打败的北凉政权全是信佛的。佛教成为了「反魏联盟」的代表,那么灭佛原因就很明了了。
不过在灭佛的4年后,崔浩因为文字狱被杀,武帝自己也被宦官杀死,灭佛几位关键的核心人物相继去世。
十二岁的文成帝继位,佛教很快就在北魏满血复活。在政局方面来看,北魏分裂成了东魏和西魏,东魏和西魏又变成了北齐与北周,佛教也持续发展。
不过到了北周武帝时期,又发生一次大规模的灭佛事件。北魏末年,出家人口高达200万人,寺庙3万余座。
历经的东西魏的持续发展,佛教势力极度膨胀,僧人越来越多。北周武帝时,北方三千万人口中就有三百万的僧人。
周武帝是一位勤政爱民,体恤百姓的皇帝。自然对这群佛教僧侣无法容忍发展下去。不过他并没有采用暴力手段灭佛。
为了禁佛,他微服出巡,与僧人们一同讨论佛法。并召开了辩论大会。由道士,儒生与僧人辩论。
这说明了周武帝的灭佛,是经过深思熟虑和比较谨慎的。经过5次的大型辩论,最终的排名是儒、道、佛。佛教排名最后,因此受到排挤。
不过周武帝是和平灭佛,不讲求肉体的消灭,也没有破坏寺庙和佛像。只是强迫僧尼还俗,并没收寺产等。
这次还俗的僧人占了总人口的11%,灭佛确实大大减轻了北周百姓的负担,更充实了国库。北周的国力明显提高,进而灭掉北齐统一了北方。
578年,坚决废佛的周武帝去世没多久。杨坚灭周建隋,杨坚是一个佛教信徒,佛教再度起死回生。随着时代的发展,佛慢慢变成了人们经济、精神与文化生活的一部分。
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