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上文讲了作为佛祖胁侍的神瑛侍者,因绛珠草为世间之情凝聚的血泪化生在三生石畔,怜悯其因情而生,不忍其枯萎而死,便用甘露去灌溉,令其久延岁月。
于是引发了一连串的问题。
☞细说红楼系列037,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿
(第一回)那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月。
茫茫大士这段话,透露出太多的讯息值得去注意。
比如为什么别人不关注绛珠草,不去灌溉它?
要知道绛珠草生在三生石畔,因情而生,血泪凝聚,世间只有这么一株,也算是稀罕之物。
西方佛国的罗汉、尊者、菩萨和佛祖,早已褪去世间情,不为众生相而动,只有赤瑕宫的神瑛侍者,怜悯世间“情苦”,不愿绛珠草枯萎而死,用甘露去浇灌助其长远……
往好了说叫悲悯之心,往差了说叫佛心有垢。
神瑛侍者就像那瑛石非玉,修行有瑕,是以才会居住在赤瑕宫中。
“赤”者,红也。既有“血”意,也可作赤之心解释。
“瑕”者,瑕疵也。指玉上的斑点,隐喻缺点或过失。
不排除着这“赤瑕宫”就是一处佛门“惩戒思过所”。
一旦有人犯错或修行出问题,就会来到赤瑕宫中修行。
神瑛侍者或因有失,或为负责其职,才居赤瑕宫。
也正因其修行不圆满,道心有瑕疵,才会对因情而生的绛珠草生出怜悯之情。
慈悲心固然是好,但心生妄念,或者不愿割舍掉心中挂碍,便为心魔。
就像林黛玉说贾宝玉是她的“天魔星”一样,只缘无法割舍。
三生石本是情之所聚,却成斩情之处。情堕而成血泪,凝聚而生绛珠草。
绛珠是血泪,隐喻作情
赤瑕为玉上一点斑痕,是否也是血泪,也是情?
神瑛侍者因情被罚在赤瑕宫中,又因情而与绛珠草产生因果,更因情而无法超脱得成正果。
前文分析过他极可能是佛祖十大弟子之一。
就像《西游记》中佛祖二弟子金蝉子,得观音菩萨护道而策动了西天取经事。
神瑛侍者既是侍者,就只能是佛祖二胁侍弟子,原型或为阿难尊者,或为迦叶尊者。从对女性的立场,和对情的怜悯来看,参考原型是阿难尊者的可能极大。
如此重要弟子又岂能放任?是以才会由茫茫大士出面,再策划一场类似金蝉子转世重修的下凡历劫故事。
三生石典故就是转世重修。既然神瑛侍者为情所困,就干脆因情转世,彻底了却因果。
甘露灌溉绛珠草,绛珠草修成女体,不排除也是有人背后推动,就为了将困扰神瑛侍者的“瑕”给彻底挑破。
至于茫茫大士,从刘姥姥讲观音送子故事,不也正是观音菩萨么。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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快照生成时间:2024-09-24 23:45:02
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