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薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了

类别:人文 发布时间:2024-09-24 20:10:00 来源:戏说三国

薛宝钗和林黛玉,无论是容貌和才学,都不遑多让。但要论谁能适合做荣国府第四任女主人,曹雪芹毫无疑问倾向了林黛玉。

不仅源于林黛玉出身比薛宝钗优秀,更因二人的教育主张南辕北辙。

薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了

古代女儿受母亲言传身教影响。林黛玉传承自贾母,薛宝钗则传承自薛姨妈,薛姨妈与王夫人又一奶同胞……

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

之所以要说传承,就在于《红楼梦》钗黛之争的主旨,并不是谁适合做贾宝玉的媳妇,而是谁是那个将末日崩溃的贾府,能够炼石补天的“女娲”。

毫无疑问林黛玉可以,薛宝钗不行。这从二人对“教育”的不同立场就能看出来。

话说刘姥姥走后,薛宝钗将林黛玉叫到家里,一顿教训,说得句句在理,也自此让林黛玉认可她是好人,为后来“金兰契互剖金兰语”的大和解埋下伏笔。

薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了

当时薛宝钗是这么教育林黛玉不要乱读书的:

(第四十二回)“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事,原不是你我分内之事,究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理,辅国治民,这便好了。只是如今并不听见有这样的人,读了书倒更坏了。这是书误了他,可惜他也把书遭塌了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。你我只该做些针纺织的事才是,偏又认得了字,既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了。”

薛宝钗这番话没错,站在她的立场也是真心实意关心林黛玉。

黛玉偷看禁书就是不对,应该及时制止避免被人知晓后笑话,影响女儿名节。

这些话原本应该是母亲教导,奈何黛玉从小没有母亲,由荣国府收养。外祖母贾母年纪大了顾及不到这些细节,舅母王夫人不管,她自己便考虑不到这些问题的严重。

这便是古人所谓“五不取之丧妇长子不取”的原因。没有母亲教育长大的长女,多少都有一定的教育瑕疵。

薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了

林黛玉感激薛宝钗,就是她圆满了她的瑕疵,充当了母亲一般的角色,温暖了她的心。

但薛宝钗关心林黛玉是对的,她的话也不错。问题是这番话的立场和思想却有很大问题。

细分析这段话,核心思想只有一个,就是“本分”。

男子读书要以辅国济民为本分,否则不如愚昧不读书。

女子要以相夫教子为本分,最好不读书。

尽管宝钗的意思,是表达读歪了书学坏的意思。可她不鼓励做“本分”以外的学习,是毋庸置疑的。

如果薛宝钗嫁人后生儿育女,就会有以下的情况。

一,生了儿子,只能读科举仕途的书,未来就是要考科举,入仕途。不成功便成仁。

二,生了女儿,只能女红针线,相夫教子,就是读点书也不过认识几个字。

薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了

宝钗的这种思想,就相当于只给人一条没有回头路去走。能走到哪里是哪里。

试问如此女主人,对家族未来发展是好是坏?

贾家已经处于末世,注定是要“破而后立”的。林黛玉和薛宝钗都没有挽狂澜于既倒的能力。但她们的作用,是肩负着日后“重建”大任,也就是像女娲补天一样。

曹雪芹由女娲补天故事开篇,也就在暗示贾家最终肯定覆灭,谁才是那个合格的补天人。

先不提林黛玉是否适合,只说薛宝钗“固化”的思想,是肯定不合适的。

因为要比“读书科举”教育的方法,她无论如何比不得李纨。

能与李纨比较“读书科举”的,只有同样出身书香门第、父亲是探花郎的林黛玉。

而林黛玉比李纨更优秀的品质,是她传承自贾母得自史家的教养:因材施教。

贾母和林黛玉为什么都不劝贾宝玉读书科举?因为她们认识到贾宝玉不是那块料。

贾宝玉不读科举仕途之书,耽误他成为博学多才之士了么?一点没有。谁不承认贾宝玉是另一个“纳兰性德”,这不是贾母和林黛玉的功劳么?

薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了

而王夫人和薛宝钗对这样的贾宝玉是极力反对的。

可笑有些人一面指责薛宝钗劝贾宝玉读书科举是利欲熏心,一面指责贾母对贾宝玉宠溺放任不管。

从贾宝玉和贾家发展的立场来看,薛宝钗无疑是行不通的。但林黛玉因材施教,培养学习氛围的方式才是成功的。

你看贾母教养的四春、宝玉、黛玉和湘云,哪个不是多才多艺?假以时日,还怕不百花齐放?

换成薛宝钗又当如何?可能只会如王夫人一般死气沉沉罢了?这从香菱学诗就可见效果。

你说,薛宝钗和林黛玉谁更适合做荣国府未来女主人?

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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信息原文地址:

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