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上文讲“三生石”典故,出自唐代袁郊传奇小说《圆观》,后被苏轼改编为《僧圆泽传》。
三生石典故解决了两个问题:
一,贾宝玉母亲肯定姓王。《圆观》典故里就这么写的。
二,贾宝玉前世神瑛侍者,肯定是和尚。解释了故事发生于灵河岸边,茫茫大士出场的原因。
那么,神瑛侍者究竟是什么人,能让茫茫大士为他跑前跑后?
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(第一回)那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘灌溉……”
赤瑕宫就像兜率宫,不是普通宫殿,必然是佛祖所居。
神瑛是号,对应女娲补天石,呼应“石头故事”。
侍者是神瑛的位份,就像孙悟空称斗战胜佛。
神瑛侍者是什么身份呢?
侍者本指佛教僧执事,但这里极可能指佛祖弟子,甚至佛祖胁侍。
净土宗认为观音菩萨和大势至菩萨,代表阿弥陀佛的慈悲与智慧,为左右胁侍,就是西方三圣。
华严宗又认为佛祖说法时,左右胁侍为文殊菩萨和普贤菩萨,是为华严三圣。
药师佛的左右胁侍,是日光菩萨,月光菩萨。
神瑛侍者肯定不是菩萨,便与上面几位无关。且茫茫大士才是菩萨果位。
故事发生在西方灵河岸边三生石畔,赤瑕宫便对应了西天灵山的佛祖如来。
神瑛侍者一如唐僧前金蝉子,为佛祖十大弟子之一。
既然神瑛侍者可能是佛祖胁侍,十大弟子中便只有阿难尊者和大迦叶尊者二选一。其中阿难尊者的可能性最大。
阿难尊者,本名阿难陀,别名阿难,梵名Ananda,本义为牧牛,汉译庆喜、欢喜,又云“无染”。因佛成道日诞生而得名,又因聪明多闻被称作“多闻第一”。
要注意“牧牛”说法,《圆观》中,圆观和尚转世后就是牧童,唱出“三生三世旧精魂”,就是三生石的缘起。
两相结合,神瑛侍者尽管为曹雪芹原创,原型当是佛祖胁侍弟子阿难尊者。
也只有如此,神瑛侍者出身才让茫茫大士跑腿,为他操持下凡诸事。一如《西游记》中观音菩萨为金蝉子忙前忙后。
据刘姥姥给贾母讲观音送子故事影射贾宝玉。茫茫大士不排除是观音大士另一相。
当然,以上只作茶余饭后谈资。
程乙本对神瑛侍者来历描述不同。原文交代女娲补天石有灵,遨游天下,被警幻仙子委任为赤瑕宫神瑛侍者。
神瑛侍者与女娲补天石为一体。这个说法问题是拉低神瑛侍者身份。
娲皇炼制的补天石,警幻仙子哪能随便安排?真如此,赤瑕宫神瑛侍者哪值得茫茫大士为他跑腿,又何必去大荒山无稽崖青埂峰下诓本体女娲补天石。
何况女娲补天石和太虚幻境都算道家事,该是渺渺真人着急跑前跑后才对。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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快照生成时间:2024-09-24 23:45:03
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