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这位奇葩帝王还活着就给自己定庙号,死后却成为笑话
庙号,是中国古代帝王死后在太庙中被供奉时所称呼的名号(属于儒家文化圈的朝鲜、越南等国也有此类称呼)。顾名思义,人皇帝活着的时候是不会有这个称号的。在现今很多一点考证都不做的影视剧中,屡屡出现什么“朕...……更多
朱棣的庙号之争:权力与历史的交织
...论,比如他曾经不顾大臣的反对,一意孤行地修改了朱棣庙号,把“太宗”更迭为“成祖”。别看只是小小的修改,其背后的意义却悬殊巨大。这个让人费解的举动背后究竟隐藏着嘉靖怎样的心思?朱棣用“太宗”正名如果要对...……更多
宋仁宗赵祯的庙号与谥号解读
...在位四十二年,是两宋时期享国最久的皇帝。“仁宗”是庙号。这里有必要简单解释一下“庙号”和“谥号”的区别。谥号用于古代士大夫或者帝王死后的“盖棺定论”,按照周朝传下来、后世又补充的“谥法解”,给逝者拟定...……更多
中国所有庙号“中宗”的帝王,只有这3位帝王有资格得中宗庙号
前面小编介绍过中国历史上所有庙号“太祖”、“太宗”的帝王,太祖一般为白手起家的开国帝王,太宗一般为皇位来路不正,而且文治武功卓越的帝王,虽然不是绝对,但也是八九不离十的普遍特点。今天小编继续为读者...……更多
庙号之别:高祖与太祖的差异在哪里?
庙号之别,高祖与太祖的差异在哪里?高祖与太祖虽然都是庙号,但你知道它们之间的不同吗?在中国历史上,为了彰显自己的身份,每个皇帝都会给自己取年号,比如“建宁”、“贞观”。但是,庙号有的是皇帝本人决定的...……更多
揭秘中国古代皇帝追尊父母的四大类型
...皇帝并称宗入庙的,其实并没有多少人。撇开两汉三国,庙号还没有泛滥成灾的时代,再撇开南明那一坨乱七八糟没人当回事的追尊,一共也就17个人(如有遗漏欢迎补充),并分为以下四种类型:其一,生前为皇太子且善终于...……更多
古代两位帝王都被称太祖,一人曾硬扛拓跋焘,一人堪称千古帝王
...帝王虽多,但也是有数的,帝王死后都有一个后人特立的庙号,历史上却有两个皇帝,在完全不知道的情况下“撞”了名。唐朝之后,中国陷入了一段为期不短的时代——五代十国,几十年的征战,最后花落赵家,赵匡胤成了终...……更多
这个庙号李世民和朱棣都不敢用,只有康熙敢用
...束生命之后,不仅有较长的谥号之外,还伴随着会有一个庙号。庙号,顾名思义就是皇上在太庙之中,可以供后人祭祀时候的名号,我们通俗的可以说,就是皇帝在灵牌上的名号,与谥号大大相反,这个庙号一般都比较简单,没...……更多
朱棣的庙号‘成祖’:皇帝的荣誉与权力的象征
...是史上唯一一位造反成功的藩王朱棣。大家都知道朱棣的庙号是“成祖”,但实际上这个庙号在大明276年历史中只用了107年,在大多数时间内他的庙号都是“太宗”。谁动了朱棣的庙号?将朱棣庙号升级为祖的是他的六世孙嘉靖...……更多
历史上对皇帝的称呼,帝和祖与宗这两个称号有很大的区别
...如唐高宗,宋徽宗等。其实,帝属于谥号,而祖和宗属于庙号。谥号是是人死了以后根据生前事迹和成绩的评价,相当于盖棺定论。这个是一般人享受不了的,只有死去的君王和大臣才有的评价。而庙号,就是人在死后,一般都...……更多
对古代皇帝称呼的区别,明朝是分界线
...皇帝们的称呼一般有三种方式,分别是按照“谥号”、“庙号”、“年号”来称呼。谥号是后人对一个皇帝生前功过的评价。比如,历史上汉朝的皇帝们死后,后人对他们的尊称大多用的是谥号,如汉高祖刘邦,谥号是“高皇帝...……更多
庙号与谥号:揭秘古代帝王身后的荣誉与评判
庙号跟谥号不一样,在古代一直是个很严肃的东西,而且没有像后者那样发展成纯粹用来捧臭脚、拍马屁的工具。而且以隋朝作为分野,在此之前不是每个皇帝都有幸能搞到一个庙号,在此之后庙号虽然泛滥,但仍能在一定程...……更多
朱棣与嘉靖:一场庙号引发的权力较量
朱棣庙号最初是太宗,但到嘉靖登基以后改太宗为成祖,将朱棣的庙号由“宗”升格为“祖”应该是值得一件值得高兴的事情,但实际上,如果朱棣地下有知,非得从陵里爬出来把嘉靖帝给活活掐死。朱棣本人一直在模仿唐太...……更多
中国历史上三位名副其实的太祖:刘邦、赵匡胤与朱元璋
无论是有德之君还是昏庸之君,都有庙号,享着子孙后代的庇佑。其实最开始,一个王朝只能是七个君主享有庙号,在僧多粥少的情况下,庙号的价值也就水涨船高,只是从唐朝之后,庙号就开始不值钱了。庙号被贬值,可太...……更多
明武宗与明熹宗:被误解的明朝皇帝
...到其沉湎豹房,这却是为何呢?再来看明熹宗,光看这个庙号“熹”就不是什么好的评价,“熹”在庙号里的意思是“痛惜皇帝早死,未能发出他的光辉”,皇帝的庙号一般都是美谥,自凡是有一点成绩都得扩大一百倍,这里却...……更多
揭秘汉景帝刘启无庙号的原因
...理来讲,刘启属于有作为的帝王,但自始至终都没有获得庙号。西汉前五位皇帝中有三位皇帝获得庙号(前后少帝不算)。惠帝比较特殊,由于吕太后和吕氏外戚专权其不可能获得庙号,在位期间更像是一个傀儡皇帝。景帝刘启...……更多
朱棣的谥号之谜,为何称其为‘文皇帝’而非‘武皇帝’
...五次北征蒙古,崩于回师途中的榆木川,享年六十四岁,庙号太宗,谥号『体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝』,葬于长陵。明世宗即位后,发动“大议礼事件”,追谥『启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝』。...……更多
三国时期庙号制度:曹操、刘备与孙权的祖庙之争
...,开国皇帝建立新政权后,必须要给祖宗们上一个合适的庙号以及谥号。举个例子,比如曹操,他在史书中正式的尊称是太祖武皇帝,“武”是谥号,“太祖”是庙号。庙号制度本来是非常严格的,尤其是在西晋之前,各政权很...……更多
仁宗庙号极为难得,中国历史上四百多帝王才七位
在中国封建社会,帝王的庙号一般是文、武、景、孝等等,而庙号称之为“仁”的算最高荣誉。大儒孔子曾经这样说过:“能行五者为天下,为仁矣,五者为恭、宽、信、敏、惠”,由此可见“仁”有多难得。而帝王的庙号可...……更多
究竟是什么让汉武帝能够摘得这殊荣,成为史册独具的帝王
...才大略,将战争之风驭于掌中,然而在庙堂上,他竟有着庙号的荣耀。这一庙号之赐,为何如此特殊?与其弟汉景帝无庙号的境况形成鲜明对比。历史长河中,庙号乃是尊崇先帝的最高荣誉,而究竟是什么让汉武帝能够摘得这殊...……更多
中国古代的特殊庙号“中宗”的由来与争议
在我国古代众多帝王庙号当中,“太祖”、“高祖”一般是建立国家、奠定社稷的开国之君专属,而“太宗”、“仁宗”、“孝宗”等庙号则往往属于颇有作为的贤君。与之相对的,“哀宗”、“思宗”、“熹宗”等庙号则带...……更多
康熙皇帝:中国历史上最伟大的皇帝之一
庙号和谥号是分别始创于中国商王朝和周王朝,是为了评价一位已经驾崩的帝王一生的功过。根据庙法和谥法,庙号和谥号非常多,各有一百多个,我们平常说的太祖、太宗、高祖、高宗、世祖、世宗等等就是庙号,高帝、文...……更多
中国历史上的庙号:“太高中世”四大宗的特殊性
...宗有德,历代王朝基本都是按照这一标准给上一任皇帝上庙号,开国帝王有开创之功所以称祖,后面的守成有德就都是宗了。当然历史上也有例外,比如光武帝刘秀庙号“世祖”,朱棣庙号“成祖”,最有意思的是满清,努尔哈...……更多
因“大礼仪之争”差点儿被移出太庙的明成祖朱棣
...牌位丢出去,众人于嘉靖十七年(公元1538年)把朱棣的庙号从“太宗”给改成了“成祖”。就常理而言,被称为“祖”的牌位都是不能动的,这样一来群臣才算是保下了朱棣的牌位。嘉靖皇帝眼看着朱棣的牌位已经不给动了,...……更多
嘉靖帝把朱棣庙号由太宗升为成祖,看似尊崇,实则用心险恶
...七年,朱厚璁权倾朝野,这时他提出要在太庙中为生父追尊庙号,名为“睿宗”,与其他皇帝并祀。这在先例中是从未有过的。太庙是祭祀大明前代皇帝的地方,兴王作为藩王,本不应在太庙中配享香火。但朱厚璁仍强行提出此议。众臣...……更多
介绍古代皇帝的多种称呼
...他为“明太祖”。洪武,是他在位时的年号,太祖是他的庙号。再比如爱新觉罗.玄烨,可以称呼他的年号“康熙”,也可以称他的庙号“清圣祖”。这两位皇帝的庙号都用的“祖”,而这两个祖的意义不同,朱元璋的庙号反映...……更多
盘点北宋时期的历代帝王
...匡胤的高祖父。960年,赵匡胤称帝后,追谥为文献皇帝,庙号僖祖。赵珽,赵匡胤的曾祖父。960年,赵匡胤称帝后,追谥为惠元皇帝,庙号顺祖。赵敬,赵匡胤的祖父。960年,赵匡胤称帝后,追谥为简恭皇帝,庙号翼祖。赵弘殷...……更多
...死后的谥号是建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝,庙号理宗。庙号定为理宗,原因就在于他对程朱理学的推崇,他是理学官学化进程中最为重要的一位君主,其庙号可谓实至名归。理宗病重时,曾下诏,征求全国名医为自...……更多
康熙皇帝的庙号‘圣祖’的由来
所谓“庙号”,顾名思义,是庙宇的名号。在中国古代,它是特指君主去世后,供奉其神位以便祭祀的庙堂之号。这一习俗在商代已经出现,姬周代商之后,建立了周人特有的谥法体系,只有谥号而无庙号,到西汉时才全盘恢...……更多
历史上被亲儿子杀害的5位皇帝
...兵变,拓跋珪遇弑身亡,年仅三十九岁,追谥宣武皇帝,庙号烈祖。泰常五年(420年),改谥道武皇帝。二、宋文帝刘义隆刘义隆是南朝宋第三位皇帝,宋武帝刘裕第三子,母为文章太后胡道安。永初元年(420年),刘裕册封刘...……更多
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贾宝玉的前世,神瑛侍者的原型是谁?侍者二字给出令人意外的答案
上文讲“三生石”典故,出自唐代袁郊传奇小说《圆观》,后被苏轼改编为《僧圆泽传》。三生石典故解决了两个问题:一,贾宝玉母亲肯定姓王
2024-09-24 20:06:00
妙玉和贾宝玉的真实关系,曹雪芹用四句话隐晦说明,果然非同一般
妙玉判词图画“一块美玉,落在泥垢之中”,要洞明“美玉与泥垢”以“德”衡量的准绳。德行高尚的人如“美玉”。德行低下的人如“泥垢”
2024-09-24 20:07:00
贾母含笑劝慰王熙凤的话,尺度之大震碎三观,却让旁观者遍体生寒
曹雪芹笔下最精彩的是人物刻画,最精妙的是人物语言,其次才是伏笔和隐喻。其他所有描写,在以上三点面前,都要位居其后,哪怕也都各擅胜场
2024-09-24 20:07:00
《红楼梦》最恐怖的一幅画:一条饿狼扑向美女,背后故事不忍细说
金陵十二钗判词在妙玉判词后,划出分水岭。贾宝玉人生中最重要的六个女儿:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春和史湘云、妙玉便交代完成
2024-09-24 20:08:00
红楼梦被忽略的细节:神瑛侍者为何不让绛珠草枯萎,坚持甘露灌溉
前文分析神瑛侍者的身份和原型,从三生石典故为和尚转世,茫茫大士为其忙前忙后看,他很可能是佛祖胁侍弟子阿难尊者。“瑛”指像玉的美石和光彩
2024-09-24 20:08:00
刘姥姥第一次见到林黛玉,为什么要“留神打量”黛玉一番?
都说群众眼光是雪亮,其实是当局者迷旁观者清,事不关己更能秉持客观立场,客观认识。比如林黛玉的好处,王夫人看了十年不入眼
2024-09-24 20:08:00
贾迎春死得有多惨?婚后遭受无情蹂躏,怀着孕被孙绍祖虐杀!
贾迎春的判词图画,最清楚明了。恶狼追扑美女欲吞食,恶狼是孙绍祖,美女是贾迎春。孙绍祖非人,贾迎春嫁其为妻,如羊入狼窝,只有被生吞活剥
2024-09-24 20:09:00
红楼梦:神瑛侍者居住的赤瑕宫,有什么神秘之处?赤瑕二字不一般
上文讲了作为佛祖胁侍的神瑛侍者,因绛珠草为世间之情凝聚的血泪化生在三生石畔,怜悯其因情而生,不忍其枯萎而死,便用甘露去灌溉
2024-09-24 20:09:00
薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了
薛宝钗和林黛玉,无论是容貌和才学,都不遑多让。但要论谁能适合做荣国府第四任女主人,曹雪芹毫无疑问倾向了林黛玉。不仅源于林黛玉出身比薛宝钗优秀
2024-09-24 20:10:00
红楼梦:神瑛侍者灌溉绛珠草的“甘露”,是从哪里得来的宝物?
上回讲到赤瑕宫,“瑕”字对应玉上斑点,隐喻缺点或过失。赤瑕宫便有可能是西方佛门弟子思过之所。神瑛侍者出于赤瑕宫,便注定他要受世间情困扰
2024-09-24 20:10:00
贾惜春身世有什么问题,让贾敬对才出生的女儿恨之入骨弃之不顾?
贾惜春的判词图画,看似只有“一所古庙,里面有一美人在内看经独坐”,却透露出非常多的讯息。比如,古庙极可能是妙玉的玄墓蟠香寺
2024-09-24 20:11:00
贾母在蘅芜苑发火,不是给薛宝钗下马威,而是被宝钗气得火冒三丈
刘姥姥二进荣国府,贾母留下她游览大观园,一路行来,通过刘姥姥的眼,补全了当初贾政带着贾宝玉“大观园试才题对额”的伏笔。读书人要留意每一处房舍的陈设
2024-09-24 20:11:00
贾惜春:出生便被抛弃,到她出家那天,才想明白父亲贾敬的心思
贾迎春的判词后面是贾惜春。惜春是贾家四春年纪最小的一个,比黛玉大概还小着三四岁,比贾兰也大不了一二岁。虽说与贾宝玉关系最远
2024-09-24 20:13:00
红楼梦被忽略的细节:绛珠仙子不守着神瑛侍者,为何跑去离恨天?
上回讲到绛珠草得了甘露滋养久延岁月,最终化为人形便是绛珠仙子。绛珠仙子是绛珠草与甘露合二为一。于是灵河岸边四者聚齐:三生石
2024-09-24 20:13:00
细说红楼梦:甄士隐为什么也能像贾宝玉一般,幸运梦游太虚幻境?
上文讲了甄英莲的命运,随着“莲”“菱”两个名字引出红楼女儿薄命的现实。这边简单交代甄士隐一家情况,故事就由甄士隐的一个梦正式展开
2024-09-24 20:15:00