朱棣与嘉靖：一场庙号引发的权力较量

朱棣庙号最初是太宗，但到嘉靖登基以后改太宗为成祖，将朱棣的庙号由“宗”升格为“祖”应该是值得一件值得高兴的事情，但实际上，如果朱棣地下有知，非得从陵里爬出来把嘉靖帝给活活掐死。朱棣本人一直在模仿唐太宗。朱棣从来不承认他是篡位登基。为此还“取消”了建文这个皇帝年号，他如果给自己用祖，就证明自己篡位了，但没有想到后来还是让人改了。

这里先解释一下什么是太宗。太宗基本上都是二代皇帝的专属，“太”就是第一，宗就是守成，合起来就是第一位继承大统的皇帝，用以证明自己合理合法性，但搞笑的是，历代大一统王朝的二代皇帝基本都不是合理合法继承帝位的，汉太宗刘恒（汉文帝），是因为功勋集团与外戚集团博弈取得了政治胜利，才推举刘恒继位。这个帝位与刘邦无关，更不是上一任皇帝的遗命。唐太宗李世民玄武门之变这就谁都知道，宋太宗烛影斧声是千古之谜。而最值得一说的就是朱棣了。他是以藩王造反成功而成为皇帝的。

庙号中太宗另一个意思就是“祖有功宗有德”，可是朱棣起兵夺了侄子的帝位，何德之有？朱棣之所以要“太宗”这个庙号就是为了证明自己的法统的正当性，他的帝位来自朱元璋而不是朱标与朱允炆一系。只有“不承认”朱允炆的存在，才能说明朱元璋与朱棣之间的合法性。他的帝位是朱元璋给的，也是父传子。但朱棣做梦都想不到后世会有一个朱厚熜，这位嘉靖皇帝由于是小宗入大宗，为了证明自己合法性，不仅将自己的父亲追授为“皇帝”入太庙。而且把朱棣的庙号改为成祖，意思你也是小宗入大宗，你我都一样。虽然提升为祖，但也坐实了朱棣藩王入继嗣实情。

封建时代最讲究的就是“礼仪”尤其是皇帝一家，因为这是证明他法统的正当与合理性的关键所在，即，之大事，在祀与戎。天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，庶人无之。这就是庙制，天子也只能祭祀七代祖宗，嘉靖由于是以藩王继位。所以他这辈子最大事情就是为自己的生父兴献王确定尊号与群臣相争，“始而争考﹑争帝﹑争皇，继而争庙及路，终而争庙谒及乐舞。”嘉靖给太宗改庙号就发生在“争庙”这一过程中。“大礼仪”事件，发生在嘉靖九年，嘉靖皇帝就将将太祖朱元璋视为周后稷，神主放在正中，太宗，仁宗，宣宗，英宗，宪宗，孝宗，武宗。这七宗依序放入。

问题在于嘉靖既然想把他爹追尊为皇帝，那就得入太庙，问题是太庙名额有限（就七个），那就得从太庙里“请”出一位祖宗。这里有两个是不能动的，一个是朱元璋，一个就是太宗朱棣了。没有朱棣造反的靖难之役，帝系根本就轮不到他们这一支。所以为了把亲爹塞进去，只能提高朱棣的地位为祖。这样一来谁也就不敢迁了，“宗”字一档就能腾出一个编制来，“孝顺”孩子嘉靖就可以名正言顺让自己的父亲占编制，自己的亲爹也就进太庙了。反正嘉靖就是千方百计想要把自己老爹留在里面千秋万代。最后只好委屈朱棣了。

以朱棣的文治武功，都北京，修大典，下西洋，征四夷，兴盛世，说他为“祖”也并不为过，可惜朱棣本人并不高兴，嘉靖二十年四月太庙发生了火灾，就是太宗文皇帝朱棣爆发的怒火吧。