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介绍古代皇帝的多种称呼

类别:人文 发布时间:2023-01-09 14:23:00 来源:唐宋元明清

古代皇帝的多种称呼

我国古代的皇帝,一个人就有好几个称呼,比如朱元璋,可以称他为“洪武皇帝”,也可以称他为“明太祖”。

洪武,是他在位时的年号,太祖是他的庙号。再比如爱新觉罗.玄烨,可以称呼他的年号“康熙”,也可以称他的庙号“清圣祖”。

这两位皇帝的庙号都用的“祖”,而这两个祖的意义不同,朱元璋的庙号反映的是他是明朝的开国皇帝。

介绍古代皇帝的多种称呼

康熙即使再被后人觉得圣明,也不能叫太祖,只有他的祖先努尔哈赤能用“清太祖”的庙号。

然而,还有一些开国皇帝的庙号也用的“祖”,却不是“太祖”,是“高祖”,比如唐高祖李渊。

李渊推翻隋朝的统治,建立唐朝,年号武德,死后谥号太武皇帝,庙号高祖。

他的父亲和祖父没当过皇帝,却在李渊登基后,都进行了追封和追谥,有了庙号,一个为唐世祖,一个为唐太祖。

介绍古代皇帝的多种称呼

明明都是开国皇帝,李渊和朱元璋的庙号,却完全不同,唐朝太祖的庙号用到了开国皇帝的祖先身上,这是怎么回事呢?

庙号的区别

历史上,皇帝的庙号有俩,一个是祖,一个是宗,祖、宗两字连起来是对先辈的尊称,但祖和宗用在庙号里意义却不同。

能称为“祖”的,是对江山社稷有功的。而称为“宗”的,可能在位期间没什么建树,更别提有功,有的甚至昏庸残暴无能,死后只能官方地说他有德。

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康熙皇帝画像

比如康熙在位期间,三征噶尔丹,平定三藩之乱,统一台湾等,实现国土完整,此乃有大功,庙号圣祖实至名归。

顺治帝庙号世祖,因为他是满清入关后,正式统治中原政权的第一个皇帝,当时政局不稳,反清复明之风盛行,顺治采取一系列的政策安抚百姓,使局势好转,也是有大功。

而清太祖的庙号给了努尔哈赤,他在位时并未称帝,只是金国大汗,但统一了女真部落,打响了与明朝的战争,为后来满清的建立奠定了牢固的基础,对清朝来说,他虽不是开国皇帝,却胜似开国皇帝。

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清太祖努尔哈赤

庙号高祖的开国皇帝,除了李渊,还有汉高祖刘邦,他们的庙号自然不是后人随便乱起的,而是有严格的规定。

庙号起源于商朝,对国家有大功的人,死后都会加庙号,表示为此人立庙,后人永远祭奠他。

但到了周朝,这个传统却断了,周天子没有庙号,只有谥号。

于是战国七雄脱颖而出,统一天下的秦国,建立秦朝后,也没有庙号的说法。嬴政甚至废除了谥号的传统,所以他只有一个称呼,那就是秦始皇。

介绍古代皇帝的多种称呼

直到刘邦建立汉朝,才恢复了庙号,并延续到清朝灭亡。汉朝对庙号的要求非常严,很多汉朝皇帝只有谥号没有庙号,因为他们的功绩,不足以让他们拥有庙号。

一般的皇帝不能用太祖的庙号

汉朝结束后,庙号开始泛滥,稍微在朝中有点名的人,都能拥有庙号。晋朝开国皇帝是司马炎,但他的庙号是世祖,太祖是司马昭,高祖是司马懿。

元朝皇帝的情况也跟晋朝一样,开国皇帝忽必烈的庙号是世祖,而太祖是成吉思汗。

根据宗庙制度,有“一祖二宗四亲庙”的说法,宗庙祭祀有一个血亲源头始祖,不过,多数时候始祖就是太祖,是第一个接受天命的人。

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元世祖忽必烈

因此,朱元璋庙号太祖是正确的,刘邦跟他一样,庙号也是太祖。后人称他汉高祖,是跟随司马迁在《史记》中的叫法,后人习惯了就不改了。

二宗是太祖和太宗,然而太宗也不是随便用的,比如唐太宗李世民和清太宗皇太极。

他二人的相同之处都在于,父辈第一个打天下,他们继承天下。明成祖朱棣也是,他开始的庙号是太宗,嘉靖年间才改为成祖。

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明成祖朱棣

从这些例子不难看出,太祖和高祖,包括世祖,有相同之处,也有一定的区别。

唐高祖李渊虽然开国皇帝,但他却不像刘邦、朱元璋是草根出身,白手起家。李渊的父亲和祖父是西魏和北周的重臣,为他打天下提供了基础。

司马炎也是如此,父亲司马昭和祖父司马懿都是曹魏重臣,三代人积累才拿到了政权,当上皇帝。

因此,李渊和司马炎只能称高祖和世祖,怎么都不能称太祖。

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司马炎

由此可见,太祖、高祖和世祖,都能做开国皇帝的庙号,但怎么用,得看这个皇帝的具体家世情况。

总之,不管庙号还是谥号,都是根据这个皇帝生前的功绩来定的,有祖宗章法,严格且有理有据。

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