一篇文章说透彻了，皇帝的年号、庙号、谥号是如何区分和称呼的？

#深度好文计划#其实有很多朋友有时候都搞不清楚皇帝的谥号、庙号、年号是怎么区分的，因为不论是读书还是看影视剧，我们发现有的皇帝用谥号称呼，比如汉武帝、隋炀帝，有的皇帝用庙号称呼，比如唐太宗、宋太祖，还有的皇帝用年号称呼，比如万历皇帝、康熙皇帝。

说这个问题之前，先给大家解释一下这三个名词是什么意思。

谥号：社会地位相对较高人物死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字（不限于皇帝）。

庙号：皇帝死后，在太庙立室奉祀时起的名号。

年号：封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份），由君主发起。

如何称呼一个帝王，这可不是因为顺口就这么叫的，而是有讲究的。

首先是谥号，谥号在周朝就有了，是皇帝死后，后世根据他一生的作为而评定的名号，相当于给了皇帝一个概括性的称呼，像“文”“武”“宣”等等，这些都是比较好的谥号。当然也有不好的，比如我们熟悉的“历”“炀”“幽”等等。

根据皇位传承的秩序，一般都是儿子给皇帝老子上谥号，所以基本上都会扬长避短，给一些好的谥号，再不济，如果老子实在没啥可褒扬的，也会给个不好不好的谥号，比如“怀”“思”等等。

而那些获得恶谥的皇帝，比如周厉王、隋炀帝等人大多都是亡国之君，生前作恶多端，死后又没有子嗣，所以后朝的皇帝也就无所顾忌的给他们一个恶谥。

第二种是庙号，庙号最早起源于商朝，因为之前皇帝死后都会为其立庙，以供奉其牌位，最初能获得庙号的比较少，都是一人一庙，后来慢慢的多了就改成一个太庙，将所有的牌位都供奉在太庙里。

而庙号也就就相当于这些牌位的编号，庙号一般都叫某祖某宗，一般来说打江山的称祖，坐江山的称宗，所以称祖的大多都是开国皇帝，比如宋太祖，明太祖，而康熙是个例外，是他儿子为了稳固自己非法得来的皇位而硬给他加上的“清圣祖”。

第三种就是我们常见的年号了，是皇帝在位时用于纪年的名号。年号最早是汉武帝时期出现的，历史上第一个年号是汉武帝的“建元”。最初皇帝是可以使用多个年号的，皇帝哪天要高兴了就改个年号，或者有重大事件发生了就改个年号，一直到明清的时候年号才固定为“一世一号”。

那了解这些内容之后，我们再说回来文首时提到的问题。

在唐朝以前，一般都是用谥号来称呼皇帝，那有人问为啥不用庙号呢？因为那时候不是所有皇帝都有庙号的，那个时候的庙号含金量很高的。比如西汉15位皇帝有庙号才4位，所以用庙号称呼显然不行。

那唐朝以后为什么不用谥号去称呼了？这还是因为一个女人，就是那个历史上唯一的女皇帝武则天。

以前的皇帝死后上的谥号都是一个字儿，而这姐妹可就厉害了，她不但自己活着的时候谥号就给自己定下了，而且还用好几个字儿（则天大圣皇帝），从此以后也就开启了多字谥号的习惯。

后世很多皇帝谥号那叫一个长，而最长的就是清朝的努尔哈赤了——27个字的谥号——承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

这么多字叫起来不仅不方便，好多也记不住，所以唐朝以后就不用谥号称呼了，正好那时候庙号开始普及，并且一个皇帝就一个庙号，所以自唐朝开始就用庙号来称呼皇帝了，比如唐太宗，宋太祖之类的。

到了明清以后，庙号也变得不值钱了，而此时开始一个皇帝一世只用一个年号，于是年号就成为皇帝最明显、最具代表性的名号，所以大家开始用年号来称呼皇帝。

总结下来就是唐朝以前用谥号称呼皇帝，唐朝到明朝之前用庙号称呼皇帝，明清两朝用年号来称呼皇帝。