古代的谥号庙号年号尊号是什么意思

1、谥号谥号就是后人对前人的一个评价，所谓的盖棺定论就是如此。《逸周书谥法解》：维周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧之野，终将葬，乃制谥。遂叙谥法。谥者，行之迹也。号者，功之表也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。谥号起源于西周，为周公旦所制定，因为周武王在牧野之战建了大功，死后将安葬，就制定了谥号。谥是行为的记录，号是功劳的标志。车马服饰是地位的表现，所以道德高尚就得到大名号，道德低下就得到小名号，道德行为出于自身，而名号生于别人。《史记周本纪》：西伯盖即位五十年。其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。诗人道西伯，盖受命之年称王而断虞芮之讼。後十年而崩，谥为文王。周文王的谥号是“文王”，周武王的谥号自然就是“武王”，这里真正的谥号其实是一个字，文或武。

谥号起自周公先秦时期，由于不能直呼君主其名，往往用朝代名+谥号组成书面的称呼。但是要注意一个问题，谥号是人死了之后才有，任何帝王生前都不可能知道他的谥号是什么，当面称呼就直接称周王或者周天子。周朝时期，只有天子、诸侯以及重要的士大夫才有谥号，谥号也是身份的象征，普通平民百姓是没有谥号的。秦始皇统一天下之后，他认为谥号是儿子议论父亲，臣子议论君主，这是不对的，废除了谥号。为了避免后世给他谥号，他自称为始皇帝，也就是开头的第一位皇帝，后面的皇帝直接按数字顺序来排，比如胡亥就是二世皇帝，就是第二位皇帝，没有谥号。到了汉朝，又开始恢复了谥号制度，比如汉文帝的谥号是”孝文“，全称是孝文皇帝，汉景帝的谥号是”孝景“，全称是孝景皇帝。

西汉皇帝谥号、庙号、年号汉朝皇帝的称呼就是用朝代名+谥号一个字来表示，汉朝皇帝的谥号其实是2个字，都是”孝某“，这是因为两汉以孝治国。到了唐朝就不一样了，谥号的字数越来越多，比如唐太宗，谥号最初是文皇帝，后来武则天给唐高宗李治提议：将唐太宗的谥号改为：”文武大圣大广孝皇帝“。跟汉朝皇帝一样用朝代名+谥号就没法叫了，于是唐朝皇帝改用朝代名+庙号来表示，比如唐太宗，他的庙号是太宗，唐高宗的庙号是高宗。明朝与唐朝一样，也是用朝代名+庙号来称呼，明朝皇帝的谥号更长了，比如明成祖朱棣的谥号是：启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。到了清朝，谥号更离谱，清圣祖爱新觉罗·玄烨的谥号“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝”，他就是康熙皇帝，康熙是年号，后面会讲到。2、庙号庙号是后世皇帝用为祭祀祖先，供奉在庙中的称呼。

庙号是后世子孙用来祭祀祖先的称呼后世子孙不能直呼祖先的名字，在祭祀怎么称呼祖先呢？就用庙号。《史记殷本纪》：帝武丁崩，子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德，立其庙为高宗，遂作高宗肜日及训。庙号起源于商朝，商王武丁去世后，他的儿子祖庚帝即位。祖己赞赏武丁因为野鸡出现的怪异现象而行德政，给他立庙，称为高宗，于是写下了《高宗肜日》和《高宗之训》。商高宗就是商王武丁，高宗就是庙号。商朝灭亡后，周朝和秦朝没有用庙号，直到汉朝，庙号才重新启用。汉朝皇帝的庙号是被严格限制，只有开国皇帝和做出重大功绩的皇帝，才有资格有庙号，西汉12位皇帝中，有庙号只有四位，分别是：汉太祖高皇帝刘邦的庙号是高祖或太祖，汉文帝刘恒的庙号是太宗，汉武帝刘彻的庙号是世宗，汉宣帝刘询的庙号是中宗。

历史上庙号为太祖的皇帝东汉皇帝则更少，14位皇帝中，只有3位有庙号，分别是：汉光武帝刘秀的庙号是世祖，汉明帝刘庄的庙号是显宗，汉章帝刘炟的庙号是肃宗。庙号原本遵循的原则是：祖有功，而宗有德。不是什么皇帝都有庙号的，但从三国时期开始，庙号就泛滥了，什么皇帝都有庙号了。又由于谥号的字数越来越多，所以从唐朝开始，皇帝都以朝代名+庙号来称呼。3、年号年号是汉武帝发明的，是皇帝用来纪年的。《史记·十二诸侯年表》：始于前841年。是年为：共和元年，鲁真公十五年，齐武公十年，晋靖侯十八年，秦嬴仲四年，楚熊勇七年，宋釐公十八年，卫釐侯十四年，陈幽公十四年，蔡武侯二十三年，曹夷伯二十四年，燕惠侯二十四年。先秦时期，各个诸侯国用来纪年的都是用本国君主+多少年，比如鲁真公十五年就是公元前841年，也就是共和元年，还是齐武公十年，晋靖侯十八年，楚熊勇七年，燕惠侯二十四年。因为没有统一，所以纪年看起来乱七八糟的。秦始皇统一天下之后，开始以秦始皇登基为王那一天为纪年的起点，比如始皇帝十六年就是公元前前231年，因为始皇帝是公元前247年继位为王，第二年就是始皇帝二年，公元前246年，依此类推。到了汉朝也是这样，比如文帝十六年就是公元前164年，汉文帝是公元前180年继位的，这一年是文帝元年。到了汉武帝时期，在汉武帝十九年发明了年号，年号为”建元“，时间是公元前140年~公元前135年，这是中国历史上第一个年号。

中国皇帝年号与庙号汉武帝在位54年，弄了11个年号，分别是：建元（前140年~前135年）、元光（前134年~前129年）、元朔（前128年~前123年）、元狩（前122年~前117年）、元鼎（前116年~前111年）、元封（前110年~前105年）、太初（前104年~前101年）、天汉（前100年~前97年）、太始（前96年~前93年）、征和（前92年~前89年）、后元（前88年~前87年）。武则天在位21年，也弄了18个年号。年号泛滥也会让人不知所措，改年号就改元，新皇帝登基做的第一件事就是改年号，一般皇帝都有1~2个年号，多的十几个，到了明朝时期，才固定下来，一个皇帝一生只用一个年号。比如明太祖朱元璋，一生只用了一个年号”洪武“，因此朱元璋也被称为洪武大帝，明成祖朱棣的年号是永乐，也被称为永乐皇帝，明神宗朱翊钧的年号是万历，因此被称为万历皇帝。清朝与明朝一样，清高宗爱新觉罗·弘历的年号是乾隆，也被称为乾隆皇帝。清文宗爱新觉罗·奕詝的年号是咸丰，也被称为咸丰皇帝。明朝和清朝的皇帝一生只用一个年号，因此，明朝和清朝的皇帝都习惯用年号+皇帝来称呼他们，比如明世宗朱厚熜被称为嘉靖皇帝，清世宗爱新觉罗·胤禛被称为雍正皇帝。

明朝皇帝年号表4、尊号尊号就是对皇帝的尊称。《史记高祖本纪》：群臣皆曰：高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。上尊号为高皇帝。《史记孝文本纪》：乙巳，群臣皆顿首上尊号曰孝文皇帝。从史料的记载来看，汉朝的尊号其实就是谥号，刘备的尊号是高皇帝，刘恒的尊号是孝文皇帝，这都是谥号。《资治通鉴唐纪三十二》：五月，壬午，群臣上尊号曰开元天宝圣文神武应道皇帝。五月十三日，群臣上唐玄宗尊号为开元天宝圣文神武应道皇帝。唐朝这个尊号就比较奇怪了，此时唐玄宗还活着，这个尊号就明显不是谥号了，另外开元和天宝是唐玄宗的两个年号，把年号弄到尊号之中了。《资治通鉴唐纪三十三》：二月，壬申，上朝献太清宫，上圣祖尊号曰大圣祖高上大道金阙玄元大皇太帝。癸酉，享太庙，上高祖谥曰神尧大圣光孝皇帝，太宗谥曰文武大圣大广孝皇帝，高宗谥曰天皇大圣大弘孝皇帝，中宗谥曰孝和大圣大昭孝皇帝，睿宗谥曰玄真大圣大兴孝皇帝，以汉家诸帝皆谥孝故也。甲戌，群臣上尊号曰开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝。二月初六，唐玄宗向太清宫献食，上圣祖老子尊号为大圣祖高上大道金阙玄元大皇太帝，老子就是唐圣祖，也就是写《道德经》的那个老子，名字叫李耳，唐朝皇帝自认为是老子的后代，唐玄宗就给自己的祖先老子上尊号。太宗李世民谥号为文武大圣大广孝皇帝，高宗李治谥号为天皇大圣大弘孝皇帝，中宗李显谥号为孝和大圣大昭孝皇帝，睿宗李旦谥号为玄真大圣大兴孝皇帝。二月初八，群臣上唐玄宗尊号为开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝。

唐朝皇帝庙号、谥号与年号唐朝是既能给活的人上尊号，也能给死去的祖先上尊号，唐朝的尊号明显就不是谥号，谥号要人去世才有，尊号是人活着的时候就能有。唐朝之后的朝代，尊号也不是谥号，比如宋神宗赵顼的谥号是：神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝，而他的尊号是：体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝，完全不同。尊号除了皇帝用之外，皇后、皇太后、太皇太后也可以用，尊号既能给死去的人用，也能给活着的人用，这是尊号与谥号最大的区别。谥号是后世对去世的皇帝的评价，庙号是后世对祭祀祖先的称呼，年号是皇帝在位时期自己设立的用来纪年的称呼，尊号是可有可无的称呼，既能给活人上，也能给死人上。以清圣祖爱新觉罗·玄烨为例，他的谥号是：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。他的庙号是：圣祖。他的年号是：康熙。他的尊号是：恩赫阿木古朗汗、文殊皇帝。我们习惯称他为康熙皇帝。对于皇帝，还有个不成文的原则：汉朝皇帝称谥号，唐宋皇帝称庙号，明清皇帝称年号，至于尊号，没哪个皇帝会称的。