庙号、谥号、尊号、年号：皇帝称谓的演变与文化内涵

首先给大家出四个问题：第一，汉高祖到底是刘邦的庙号还是谥号？第二，李世民的谥号是什么？第三，康熙是爱新觉罗.玄烨的什么称号？第四，秦始皇是嬴政的什么称号？

如果你能准确答出来这四个问题，对于历史的爱好程度已经超越大部分人。

一、庙号。始于商周时期，是帝王死后被祭拜在庙堂之上时的封号，文字也就区区两三个字。秦始皇时期庙号被废止过，因为他认为死后被大臣和子孙议论是对自己的大不敬。庙号常用“祖”“宗”字眼：开国皇帝一般用“太祖”“高祖”，继任者用“祖”“宗”。西汉时期庙号开始盛行，但当时只有显著功绩的君王才配有庙号。导致西汉十五个皇帝中有九个人的庙号被废除，只有四个皇帝配享庙号。

例如：刘邦庙号为汉太祖，刘恒为汉太宗，刘彻为汉世宗，刘询为汉中宗。四个人中除了开国圣君，就是中兴之主，所以才有此资格。再有唐朝李渊的庙号为唐高祖，李世民为唐太宗，李隆基为唐玄宗。还有明朝朱元璋为明太祖，朱棣为明成祖，朱厚熜为明世宗，朱翊钧为明神宗。清朝爱新觉罗.努尔哈赤为清太祖，爱新觉罗.福临为清世祖。

这些皇帝中，唐朝皇帝后人多以庙号称呼。

以庙号称呼的唐皇帝

二、谥号。最早商周已有，到了秦朝同样被秦始皇弃用，西汉时开始盛行，属于对一个人带有评判性的称号，相当于盖棺定论。谥号又分为“美谥”“平谥”“恶谥”，前两者是后人对先人功绩的怀念，后者是开始于周厉王，他的倒行逆施，被后人冠以“厉”的恶谥号。谥号和庙号相同点是都是在死后追封。不同点是庙号的对象只能是君王，谥号的对象可以是君王也可以是诸侯、大臣、后妃等等，都是具有社会地位的人。

庙号的字数一般为两三个字，谥号起初也是如此，但到了唐高宗李治之后，逐渐失控，字数在一二十字稀疏平常。谥号中最常用到的字有“文”“武”“宣”“懿”“厉”“炀”“哀”等等，都带有评价和感情色彩的味道。谥号名称的最后一个字往往是“帝”字，但不完全都是。

例如，汉朝以孝治天下，刘邦的谥号为汉孝高帝，刘盈为汉孝惠帝，刘彻为汉孝武帝，简称汉武帝。李渊的谥号是唐太武帝，后定神尧大圣大光孝皇帝。李世民谥号唐文帝，后定文武大圣大广孝皇帝。李隆基谥号是至道大圣大明孝皇帝，故又称唐明皇或唐明帝。

其中汉朝皇帝后人多以谥号称呼。

谥号著称的汉朝皇帝

三、尊号。起源于秦朝，兴盛于唐朝武则天时期。尊号也称徽号，是尊崇褒美的一种称号，并且皇上、皇太后、太皇太后都可以用尊号。后来为了区分，就把皇太后、太皇太后的称号单独称为徽号。尊号字数不一，遇事追加，并不是每个皇帝都有。它和庙号、谥号的区别在于，尊号大多数是帝王生前时使用的称谓。与谥号相同点在于都是华美词藻的堆砌。

例如：秦始皇就是嬴政的尊号。天可汗是周边民族对李世民的尊号。武则天是武曌的尊号，是追加几次后形成的“则天大圣皇帝”的简称。成吉思汗是铁木真的尊号。“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献祟熙”是叶赫那拉氏的徽号，后简称慈禧太后。

除了天可汗，后人对另外几个皇帝都习惯称呼其尊号。

千古一帝，尊号秦始皇

四、年号。是纪年的名号，从汉朝汉武帝时开始使用，两个字居多。历史上用的最多的年号是“建兴”，且一个皇帝在任期间有时不止一个年号。年号和尊号相同，都是皇帝生前使用，明清两代对皇帝称呼多以年号。第一个年号是汉武帝的建元，最后一个是溥仪的宣统。

例如：嘉靖皇帝指的是朱厚熜。万历皇帝指的是朱翊钧。康熙皇帝指的是爱新觉罗.玄烨，乾隆皇帝指的是爱新觉罗.弘历。

大家耳熟能详的年号皇帝。

明朝皇帝和各自的年号

综合以上，最初四个问题的答案是不是呼之欲出。

汉高祖的称呼，既不是刘邦的庙号（汉太祖），也不是刘邦的谥号（汉高帝），而是两者的混合称呼，民间大家约定俗称的叫法。

李世民的谥号不是唐太宗（此为庙号），而是唐文帝。

康熙是爱新觉罗.玄烨的年号，而不是其他称号。

秦始皇是嬴政的尊号。

几千年的封建王朝和文化，涌现出很多奇葩帝王和随心所欲的想法。关于庙号、谥号、尊号、年号的观念势必会有所纰漏，望大家多多指教，一同进步！

最后一击，溥仪有自己的庙号和谥号吗？