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聊聊《皇朝遗民录》的史料价值
编者按:《皇朝遗民录》记录了明末清初流亡朝鲜的九位明遗民,并因书中记录了明遗民与朝鲜士人谋划反攻清朝的内容,而极具史料价值。作者结合黄功与漂流民林寅观、陈得的问答记录——《黄陈问答录》进行论述,较为...……更多
明朝灭亡379年,此国仍有16万人自称大明遗民,崇祯忌日集体痛哭
...统治。而在明朝灭亡后的379年,仍有16万人自称是明朝的遗民,他们还会在崇祯皇帝忌日那天集体痛哭,以表哀思。自公元1644年清朝建立之日起,民间就出现了一批又一批打着“反清复明”旗号的革命者,他们的目的是为了终结...……更多
司马迁为什么会说匈奴是夏朝遗民
...个重大历史遗迹都进行详细考察。可以说,“匈奴是夏朝遗民”的观点,也是他历经多次寻访后得出的结论。虽然这个观点,只是司马迁的一家之言。但哪怕在司马迁动笔写《史记》前,“夏人北迁”的说法,就曾流传极多。比...……更多
皇帝攻打邻国抢劫奴隶女人,此邻国国王誓死保护
...人法”。顾名思义,所谓“逃人法”,就是有骨气的明朝遗民,不堪被奴役的屈辱,纷纷逃亡的举动。而满清,以很严苛的刑罚阻止他们,但还是有许多人不顾一切地逃了出去,有一些就流落到邻国或者东南亚等国,在那里驻扎...……更多
周朝灭殷两年,周武王姬发为何就忧郁而终?
...书上,将殷纣王描写得如何不堪,在周人灭商之后,商朝遗民的实力依然远远大于周人。这就跟满清入关,抢了大明的江山类似。一个原本弱小、落后,臣服于中央之国的“蛮夷”,竟然突然入主中原,成了主人,心中自然会惴...……更多
2022-12-20 21:10王姬,周武,忧郁
...融到整合的历史性衍变。在这一文化演绎的进程中,“明遗民”具有核心影响并发挥了制约作用。本文从遗民的角度,透过遗民与满、汉文化关系的互动,去观照清初社会秩序的重建和满汉文化的整合,以冀对清初历史有全新的...……更多
...史书中被淡化,甚至被忽略。大夏国灭亡后,部分大夏国遗民为了躲避明军的追捕,逃往了海外。他们来到东南亚、日本、韩国等地,建立了自己的社区。在东南亚,大夏国遗民主要定居在越南、泰国、缅甸等地。他们保留了自...……更多
...渐由乱而治;民族关系上,大规模的抗清斗争已经过去,遗民们鉴于恢复无望也由抗争转而徘徊和分化,满汉矛盾渐趋缓和;文化上,满汉文化由冲突而调融。经过顺治时期(1644-1661年)18年的军事征服,至康熙元年(1662年)南...……更多
天下人无不怀念元朝,可见朱元璋有多么天怒人怨
元朝灭亡后,遗民很多,主要原因是元朝统治宽松,社会各阶层受益,尤其是相比于朱元璋断子绝孙的恶毒统治而言。朱元璋统治期间,士大夫不是被杀就是抑郁,文明大幅倒退,老百姓的起义则此起彼伏,天下人无不怀念元...……更多
召公燕国从何而来
...国武庚溃败北奔公元前1046年武王克商后,为了安抚殷商遗民,曾命商纣王之子武庚(又名禄父)留居殷都朝歌,继续统领殷地、奉祀商嗣,只是将他的地位降为诸侯。为了防止武庚叛乱,武王在原商朝王畿内又加封了邶、墉、...……更多
孔子是韩国人?韩国竟还摆出几个“事实”
...就已经出现了,周武王灭商后,商朝遗臣箕子率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛,联合土著居民建立的“箕氏侯国”,但这个国家在西汉时被燕国人卫满所灭。箕子则被视为韩国人的祖先,箕子就是中国山东人,孔子也是在山东出...……更多
...看,顺治时期(1644-1661年)是满、汉文化剧烈冲突、明遗民激烈抗争的时期。这一时期,清朝统治者为压服汉人的反抗和实现对全国的统治展开了残酷的军事征服,推行野蛮落后的民族歧视政策,民族矛盾凸显为清初社会的主...……更多
《明遗民录》:不为人知的遗民传奇
...著史,怀念故国。这些不肯为清朝效力的读书人,就是明遗民。其实,每个朝代灭亡之后,都有忠于前朝的遗民,宋元明清皆是如此,只是相对而言,明遗民留下的历史印迹更多,让后人对于明末甲申之变的社会剧烈变动,能有...……更多
...》馆,期望通过这一系列举措争取敌视朝廷的才高名重之遗民与其合作。此一时期,清朝大局亦发生甚大变化。政治上,在此前确立的对全国统治的基础上基本实现了全国的统一,初步呈现出稳定祥和的盛世气象;经济上,封建...……更多
为啥匈奴人生活习性和汉朝人差别那么大
...上有介绍说,当年卫青、霍去病所打败的匈奴人是夏朝的遗民,要说起来也是华夏民族。这种说法对吗?可为啥匈奴人生活习性和汉朝人差别那么大?对于匈奴人的来历,尽管目前还有争议,但人们所引用的基础考证史料,还是...……更多
隋唐两个朝代为何花费大量国力去讨伐高句丽
...立,吸收了濊貊、等游牧民族,只有少数的汉人和古朝鲜遗民。虽然古朝鲜中的箕子朝鲜是由殷商时期的箕子建立,高句丽也将箕子奉为神灵,但却不认同儒家文化,因为儒家文化是汉时才出现的。在国家民族的结构上,高句丽...……更多
史林探秘:先秦商人的得与失——处境尴尬的商人之国篇
...,后来宋城改名为了商丘,宋则成为了国民,于是商朝的遗民就这么成了宋国人。所以商人的商和商朝的商,不仅仅是字相同,商人的商就是传承自商朝。作为前朝商人遗民的国家,宋国在周朝的地位也非常特殊。它的君主与陈...……更多
牙璋的秘密:揭示夏朝遗民的迁徙路径和祭祀传统
...迁徙路线有重叠的部分。所以三星堆人,很可能也是夏朝遗民的后裔!第三条路线则是由中原地区经湖北传到湖南。这部分人,可能是二里头文化四期遗民的后裔。最后一条则是由湖北传入福建西北部,再传到福建沿海地区。这...……更多
西周灭亡后,被抛弃的30万周人去了哪?考古首次发现周遗民去向
...大多数王畿内的周人都无力随同东迁,成为被平王抛弃的遗民。那么这些人有多少呢?陕西省文史研究馆研究员杨东晨根据周制100里内5万人计算,得出周遗民人口数在30万以上。 根据《史记》记载,在秦襄公护送周平王东迁7年...……更多
西周的鲁国连续五代国君“兄终弟及”,是周王室默许的吗?
...国“兄终弟及”的继位现象鲁国封地原住民的主体是殷商遗民姬周和殷商之间必然存在双向博弈和妥协周王朝蛇吞象消化商王朝遗产时力不从心鲁国要承担的历史使命西周政体有四大基石,分别是分封制、宗法制、井田制、礼乐...……更多
晚明遗民黄宗羲与吕留良,从朋友到仇敌的转变
...间的友谊,也往往如此。比如黄宗羲与吕留良,都是晚明遗民,学界大家,两人惺惺相惜,交情莫逆。当年黄宗羲到余姚,吕留良又是留客,又是亲送杭州,又是馈赠盘缠,把黄宗羲感动得一塌糊涂,当场提笔抒情:“用晦之友...……更多
聊聊东吴遗民拥护司马睿之谜
东吴遗民那些事儿:为啥拥护司马睿,不复国呢?“王与马,共天下。”--晋代谚语话说西晋灭亡那会儿,北方那叫一个乱啊,五胡十六国打成一锅粥。司马睿一看这架势,赶紧带着一帮人跑到南方,建立了东晋。可奇怪的是,...……更多
古代没有民族国家概念,士大夫忠于一家一姓
...认元有“天命”。因为忠臣不事二主的观念,还有大量元遗民的存在。对于他们来说,元的正统性真的是不需要解释的。反而是方孝孺这种说元不正统被人视为怪异。有传国玉玺又一统天下,必然是正统。忠君大于爱国大于民族...……更多
...:周公兄管叔、弟蔡叔、霍叔。所谓“监”,即监督殷商遗民以防其造反,武庚在三监之列明显说不过去,所以管、蔡、霍为三监是正确的。周人取得了政权后,根据当时人们“灭国不绝祀”的原则,保留殷人的祭祀。为了收买...……更多
如何正确理解明清鼎革之际贰臣与遗民的身份认同呢
...绍武、永历等政权。由于南明各政权内部矛盾重重,南明遗民的抗清运动注定会走向失败。然而,就是在这样的情况下,还是有一些矢志抗清的忠贞之士,他们以“知其不可而为之”的伟大精神做支撑,在中国历史篇章上写下了...……更多
在古代,“礼不下庶人”中的庶人指的是什么人?
...人是源自周人部族中的自由民;比处于被统治地位的殷商遗民、诸侯国分封前的原住民,地位是要高很多的。在西周的古文献中,有诸多关于庶人的记载,如《诗·大雅·灵台》:“经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。...……更多
从仁义到战败,揭秘宋襄公的春秋争霸之路
...国君为殷纣王的庶兄微子启,国都在商丘,宋国多为殷商遗民。宋襄公在位期间,干过几件非常重要的事情,分别如下:一、公元前652年,宋桓公(宋襄公的父亲)病重,按照周礼,桓公去世,襄公作为嫡子理应继承王位,可是...……更多
清朝一直延续到了1993年,这群清朝遗民的结局如何
在网上,存在这样的一种说法:那就是认为最后的一支清军,是在1993年被消灭的。熟悉近代史的人都知道,清朝于1912年覆灭,在1917年有过昙花一现的复辟,之后便消失在历史长河里了。而1993年已经是当代的光景,那么,为什...……更多
...己在《陈宜中集》中认为陈宜中生于1226年,依据是南宋遗民郑思肖《心史》的记载,其可靠性没有问题,但当时推算有误。若推算无误,陈宜中的生年也是1230年。 宋理宗开庆年间,丁大全把持朝政,专权结党,排斥异己,太...……更多
聊聊汉朝扩张历程中的反向操作
...诛”的硬汉形象。南越先王被戴绿帽南越国主要是由三晋遗民建立汉初的南越国,主要由被发配边疆的三晋移民构成,因反秦立场而被汉使陆贾招抚。然而,双方的小型冲突不断,各类摩擦几乎从未中止。汉朝遂祭出铁器贸易制...……更多
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关羽和张辽,谁更胜一筹?正史上,关羽和张辽压根不是一个级别
声明:本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写,文末已标注文献来源及截图,请知悉。说到三国名将,那可是一个比一个厉害
2024-09-24 22:38:00
贾宝玉的前世,神瑛侍者的原型是谁?侍者二字给出令人意外的答案
上文讲“三生石”典故,出自唐代袁郊传奇小说《圆观》,后被苏轼改编为《僧圆泽传》。三生石典故解决了两个问题:一,贾宝玉母亲肯定姓王
2024-09-24 20:06:00
妙玉和贾宝玉的真实关系,曹雪芹用四句话隐晦说明,果然非同一般
妙玉判词图画“一块美玉,落在泥垢之中”,要洞明“美玉与泥垢”以“德”衡量的准绳。德行高尚的人如“美玉”。德行低下的人如“泥垢”
2024-09-24 20:07:00
贾母含笑劝慰王熙凤的话,尺度之大震碎三观,却让旁观者遍体生寒
曹雪芹笔下最精彩的是人物刻画,最精妙的是人物语言,其次才是伏笔和隐喻。其他所有描写,在以上三点面前,都要位居其后,哪怕也都各擅胜场
2024-09-24 20:07:00
《红楼梦》最恐怖的一幅画:一条饿狼扑向美女,背后故事不忍细说
金陵十二钗判词在妙玉判词后,划出分水岭。贾宝玉人生中最重要的六个女儿:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春和史湘云、妙玉便交代完成
2024-09-24 20:08:00
红楼梦被忽略的细节:神瑛侍者为何不让绛珠草枯萎,坚持甘露灌溉
前文分析神瑛侍者的身份和原型,从三生石典故为和尚转世,茫茫大士为其忙前忙后看,他很可能是佛祖胁侍弟子阿难尊者。“瑛”指像玉的美石和光彩
2024-09-24 20:08:00
刘姥姥第一次见到林黛玉,为什么要“留神打量”黛玉一番?
都说群众眼光是雪亮,其实是当局者迷旁观者清,事不关己更能秉持客观立场,客观认识。比如林黛玉的好处,王夫人看了十年不入眼
2024-09-24 20:08:00
贾迎春死得有多惨?婚后遭受无情蹂躏,怀着孕被孙绍祖虐杀!
贾迎春的判词图画,最清楚明了。恶狼追扑美女欲吞食,恶狼是孙绍祖,美女是贾迎春。孙绍祖非人,贾迎春嫁其为妻,如羊入狼窝,只有被生吞活剥
2024-09-24 20:09:00
红楼梦:神瑛侍者居住的赤瑕宫,有什么神秘之处?赤瑕二字不一般
上文讲了作为佛祖胁侍的神瑛侍者,因绛珠草为世间之情凝聚的血泪化生在三生石畔,怜悯其因情而生,不忍其枯萎而死,便用甘露去灌溉
2024-09-24 20:09:00
薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了
薛宝钗和林黛玉,无论是容貌和才学,都不遑多让。但要论谁能适合做荣国府第四任女主人,曹雪芹毫无疑问倾向了林黛玉。不仅源于林黛玉出身比薛宝钗优秀
2024-09-24 20:10:00
红楼梦:神瑛侍者灌溉绛珠草的“甘露”,是从哪里得来的宝物?
上回讲到赤瑕宫,“瑕”字对应玉上斑点,隐喻缺点或过失。赤瑕宫便有可能是西方佛门弟子思过之所。神瑛侍者出于赤瑕宫,便注定他要受世间情困扰
2024-09-24 20:10:00
贾惜春身世有什么问题,让贾敬对才出生的女儿恨之入骨弃之不顾?
贾惜春的判词图画,看似只有“一所古庙,里面有一美人在内看经独坐”,却透露出非常多的讯息。比如,古庙极可能是妙玉的玄墓蟠香寺
2024-09-24 20:11:00
贾母在蘅芜苑发火,不是给薛宝钗下马威,而是被宝钗气得火冒三丈
刘姥姥二进荣国府,贾母留下她游览大观园,一路行来,通过刘姥姥的眼,补全了当初贾政带着贾宝玉“大观园试才题对额”的伏笔。读书人要留意每一处房舍的陈设
2024-09-24 20:11:00
贾惜春:出生便被抛弃,到她出家那天,才想明白父亲贾敬的心思
贾迎春的判词后面是贾惜春。惜春是贾家四春年纪最小的一个,比黛玉大概还小着三四岁,比贾兰也大不了一二岁。虽说与贾宝玉关系最远
2024-09-24 20:13:00
红楼梦被忽略的细节:绛珠仙子不守着神瑛侍者,为何跑去离恨天?
上回讲到绛珠草得了甘露滋养久延岁月,最终化为人形便是绛珠仙子。绛珠仙子是绛珠草与甘露合二为一。于是灵河岸边四者聚齐:三生石
2024-09-24 20:13:00