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明王朝,是中国古代历史上最后一个由汉人统治者建立的封建政权。在明亡后,很多汉人决定移居海外,或者隐遁深山,因为他们不愿意接受关外满清异族的统治。
而在明朝灭亡后的379年,仍有16万人自称是明朝的遗民,他们还会在崇祯皇帝忌日那天集体痛哭,以表哀思。
自公元1644年清朝建立之日起,民间就出现了一批又一批打着“反清复明”旗号的革命者,他们的目的是为了终结异族的统治,拯救中华的正统。
但是在中国的封建历史中,还有其他的由汉人皇帝建立起的江山,为什么这些革命者不以他们的王朝为由去反对异族政权呢?这就要说到明朝在历代王朝中的独特性地位了。
众所周知,朱元璋是在推翻元朝政权后建立的明朝,而元朝与清朝一样,也是由异族创建的王朝。
所以,在百姓的心中,明朝是将华夏中原从异族的手中夺回来了一个政权,它重新恢复了华夏秩序。
因而,明朝就变成了一个象征着华夏正统的符号一样,这也是为什么当年日本对清朝发动甲午海战的时候也用了“反清复明”的名义,日本侵略者想以此伪装成,从满清手中解放中华的“拯救者”。
正是由于明朝在华夏历史中占据着极为特殊的地位,因此在明朝灭亡后的379年,仍有人会自称是大明遗民。那这些遗民与明朝真的有关系吗?他们现在又身居何方呢?
首先,他们是真正的明朝遗民,但却不生活在中国,而是定居在了朝鲜。
有史学家曾对明王朝的遗民做过统计调查,发现他们要么是远避朝鲜寻求救国之道,要么是隐遁山林从此不出。
这些遗民为何会去往朝鲜呢?这还要从壬辰倭乱和甲申之变两场战争开始讲起。
公元1592年,此时正值万历皇帝统治时期。时任日本大名的丰臣秀吉对朝鲜的釜山发动了一场战争,史称“壬辰倭乱”。
日本仅用了两个月的时间,就攻陷了朝鲜三处重要的城池,也就是史书中写道的“三都守失,八道瓦解”。朝鲜统治者自知不敌日本,为了拯救危在旦夕的王朝,就向明朝发出了“求救信号”。
朝鲜之所以能这样做,是因为这个国家自从朱元璋建国后,就自愿臣服于大明的统治之下,与明朝一直保持着友好的关系往来。
然而,明朝文武百官却认为朝鲜的求救是一种阴谋,毕竟朝鲜与日本也存在着贸易关系。他们认为,这很可能是朝鲜与日本联合起来诓骗明朝出兵增援,趁着明朝国内兵力孱弱而以图中原。
但万历皇帝却不这样认为,他先派人暗中调查了壬辰倭乱的真实性。在确认了的确是日本对朝鲜发动了进攻后,万历皇帝就下令派兵支援朝鲜。
可是万历皇帝没有料到的是,日本的这场战争,将明朝拖入了7年的战乱中,明朝前后派出了将近20万的士兵才助力朝鲜将此次战乱平定。
有学者对这场战争进行了相关的测算,明王朝共计耗费了两千万两以上的白银在这场战事上。而且,还有大量明朝将士滞留在了朝鲜。
根据《大明遗民史》中的记载,东征将士像浙江都司施文用、参将彭有德等人都被留在了朝鲜。他们无法归国的原因是“疾甚不克归,遂留东国”。
虽然这些将士定居在了朝鲜,但他们始终心系明朝,就比如说明朝将领徐鹤,他的父亲曾经是明朝的兵部侍郎。在明亡之后,徐鹤告诫自己的子孙切勿忘了亡国之恨。
而这第二场让明朝人逃往朝鲜的事件,则是发生于公元1644年的甲申之变。在这一年,闯王李自成的军队攻入了都城北京,逼得崇祯皇帝上吊自尽,崇祯的去世代表了明朝政权至此灭亡。
国破后,明朝社会出现了以下几种人。一种是揭竿而起,想以死报国的忠良臣民;一种是隐匿山林的避世逃亡者,就比如说跟随着凤林大君于朝鲜避难的九位明朝遗民。这九人分别是王以文、杨福吉、冯三仕、王文祥、裴三生、王美承、黄功、柳溪山和郑先甲。
这位凤林大君可是将满清视作一生之敌的朝鲜君主。公元1636年,皇太极亲征朝鲜,为的是日后在对明朝发动进攻时没有后顾之忧。
在占领了朝鲜后,皇太极就将朝鲜世子凤林大君送到了沈阳押作质子,这也是为了防止朝鲜对满清生出不臣之心。
凤林大君和那九个人就是在这时候认识的,因为他们也都是清朝的战俘,因此被带到凤林大君的质子馆当奴仆,几个人就这样结识。
这位朝鲜世子却将这次俘虏视作是一生之耻,因此在他于公元1645年回到朝鲜即成王位后就开始谋划起了“反清复明”的事业。
为了达成目的,他还将授予了与他一同回到朝鲜的大明遗民官职。当这九人来到朝鲜后,只能将“反清复明”的希望寄托于主张反清的凤林大君身上,竭尽全力辅佐于他。
此外,这九人居住于朝鲜境内的明人聚集地,因凤林大君的看重,还成为了朝鲜中大明遗民的首领,在他们的带领下这些寄居在朝鲜的明人也就时刻不敢忘记国破家亡的深仇大恨。
可不幸的是,这位凤林大君早亡了。在他去世后,北伐清廷的计划也就被暂时搁置了,而那九位明朝遗民也郁郁而终。
除了这九人之外,还有万历朝兵部尚书石星的后人也不愿臣服于清朝的统治,去往了朝鲜。
据记载,这群大明遗民每到正月初四,也就是朱元璋登基那天就会举办祭祀仪式。每到崇祯祭奠那天,也会举办祭礼活动,以此来铭记明王朝的历史。
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