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《太常因革礼》是记录北宋时期礼制的经典文本
...延续唐时期的宫廷礼制音乐外自身也加以增补和完善。《太常因革礼》作为这一时期的产物,它一方面反映了北宋时期的礼制变革,另一方面其文本内容又加入了除传统礼书中“五礼”之外新的篇目,是记录北宋时期礼制的经典...……更多
“澶渊之盟”以后,彰显天子威仪的宴飨之礼,发生了怎样的变化
...,必会对宋朝的礼书编纂产生影响。欧阳修主持修撰的《太常因革礼》对宋太祖、太宗、真宗、仁宗时期出现的新礼进行归纳,列以《新礼》的条目,在《新礼》中列有契丹使节以及其他各国使节的见辞仪注,契丹使见辞仪注中...……更多
职司管理的混乱,影响了元朝仪礼乐制度的发展
...今既建立省部矣,有户部,又有大司农司。有礼部,又有太常寺、光禄寺、侍仪司、会同馆如此则不相统属,政事纷裂,虚费廪禄。多设掾吏,实为冗长之甚。其余职司之繁,不能遍陈。” 礼部、太常寺、光禄寺、侍仪司等掌...……更多
...与项城县令姚辟一同修撰礼书。等到治平三年(1066年),《太常因革礼》编撰完成,苏洵也因病逝于京城,享年五十八岁。临终前让苏轼写完他留下的《易传》。随后,兄弟二人扶老父灵柩,走水路南下,返回眉县后与母亲合葬。...……更多
平顶山有块“诸葛碑”
...侯祠记》石碑,碑文如下:嘉靖丁亥秋,余自太仆转南京太常卿,便道还家,行视田墅,始谒武侯祠下,见其屋老而坏,且怪其与昭烈俱南面,无复君臣分。询土人,云,如是有年矣。及考旧志,洪武十八年民萧四重修,记不知...……更多
平阳昭公主:唐朝开国女将的传奇人生
...十人、虎贲甲卒”。这可是从来没有的新鲜事,一下弄的太常寺(封建社会中掌管礼乐的最高行政机关)炸了锅。太常寺对着皇帝李渊的诏书,左看右看不对劲,于是大家合计了一下,就给李渊上了个折子。折子内容大致是:那...……更多
春秋时期的齐鲁宾礼制度,为人们带来了什么?
...大的变化。“礼”在春秋时期开始出现分化,春秋初期是礼制的萌芽时期,到了春秋后期则进入了礼制的形成阶段。“礼”在春秋时期不仅在政治、经济方面发挥着重要作用,而且还对社会的方方面面产生了较大影响,其中最显...……更多
光武帝刘秀与东汉宗庙制度的建立
...行。东汉献帝时,在蔡邕建议下,重新实行皇帝宗庙毁庙礼制。由于史书记载的歧异、疏略,因而,历代学者在建武十九年宗庙礼议后确定的四亲庙、同堂异室庙制出现原因、蔡邕奏立实行的七庙制度等问题上往往各执一说,一...……更多
王肃与司马氏的关系及其在魏晋时期的角色
...。从魏文帝到曹髦时,他历任散骑黄门侍郎、散骑常侍、太常等职。曹髦甘露元年(256年)卒。王肃像王肃童时就学时,也象大多数初学者一样,研习郑学。不过,和很多盲从郑学者不同的是,善于独立思考的王肃很快发现郑学...……更多
揭秘汉朝太学:有“密封”试卷考试,还有自费生
...的诏书,诏书中讲了制礼作乐进行教化的重要性,并指令太常商议为博士置弟子的事情,以使乡里人人崇尚教化,并达到砥砺贤才的目的。诏书下达不久,丞相公孙弘与太常孔臧、博士平等共同上奏:闻三代之道,乡里有教,夏...……更多
回到“混沌”时期!高分纪录片《中国》国庆开播第三季
...考古史料,从满天星斗的史前社会到夏商周广域王朝,以礼制的孕育和发展为主线,试图解码中华文明基因。回溯中国人的“童年时代”一探上古神话系统一直以来,《中国》凭借具有思想性的叙事文本和独树一帜的表达方式,...……更多
何以中国 行走河南丨在“天地之中”,领略中华悠久历史的璀璨之光
...盛名的至高学府——嵩阳书院,观摩中国最古老的国家级礼制建筑典范——汉三阙……深入了解何为“天地之中”,何以为“中”。中国古代祭祀礼制建筑的典范之一“阙,是建筑在城门、宫殿、祠庙、陵墓前的两个对称建筑物...……更多
牛弘有哪些历史性的贡献
...公。到了隋文帝时期,牛弘更是受到重用,先后秘书监、太常卿、礼部尚书等职务,被封为大将军及郡公衔。大业六年,卒于江都,隋炀帝追封牛弘为文安侯、开府仪、光禄大夫等,并归葬灵台荆山。可以说他是隋朝不折不扣的...……更多
东汉时期,音乐平民化的影响与意义
...经较为丰富,既有着丝竹管弦类,如琴、瑟、筝,也有着礼制乐器,如铜编钟、编磬。但从总体上来看,当时代表封建等级制度的大型礼制乐器占多数。它们作为身份和地位的象征,出土于许多现如今发掘的贵族墓葬当中,有力...……更多
古代大理寺卿知名度很高,是管什么事的?
...的体制,官署设置了“五寺六部”。这五寺是:大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺;六部包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。大理寺及其官员,主要职责是复核案件,平反冤狱,参加三法司会堪重辟大案,并参...……更多
回望历史,我们应该如何看待商鞅
...个朝代的古法呢?古代帝王的法度不相互因袭,又有什么礼制可以遵循呢?”“治理天下没有一成不变的道理,管理国家不能因循守旧,效法古代的方法,所以商汤与武王不遵循礼制而称王,夏殷王朝不改变礼制而亡了国。回归...……更多
长孙无忌“礼法治国”思想的历史传承与创新
...《唐律疏义》的编订!因为从上古时期的中国,就开始以礼制管理天下,最早可以追溯至夏商时期,到西周时期,形成一套完整的礼制。通过礼制治国的内容非常的完善,小到百姓的日常行为规范,大到天子的祭祀活动,都是有...……更多
四角坪遗址发现秦帝国时期礼制性建筑群
...果。四角坪遗址初步判断是秦帝国时期一处与祭祀相关的礼制性建筑群遗址,有助于丰富和补充中国古代祭祀建筑体系链条。这是四角坪遗址中心夯土台与附属建筑发掘全景。(甘肃省文物考古研究所供图)四角坪遗址位于甘肃...……更多
春秋战国到底是个什么朝代,为何又叫“春秋”和“战国”?
...控制强大的诸侯国,但那时的天子余威犹在,加之宗法与礼制影响,因此诸侯们不敢冒天下之大不韪推翻周天子。后来,他们想出了“尊王攘夷”的借口,于是便以拱卫周王室,攻打蛮夷为契机,趁机打打小国。不过,这个时候...……更多
简介明朝太常少卿王世懋
...麟州,时称少美,汉族,江苏太仓人。嘉靖进士,累官至太常少卿,是明代文学家、史学家王世贞之弟,好学善诗文,著述颇富,而才气名声亚于其兄。人物生平王世懋出生于以衣冠诗书著称的太仓王氏家族,明后七子领袖王世...……更多
古代有九寺,九寺是哪九寺,具体是做什么的?
...,所谓五府六部九卿四相。这“九寺”,分别为大理寺、太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺。这九寺级别低于“六部”,属于副部级国家机构,基本上是三,四品官。负责国家具体事务。宋代...……更多
曹睿:生前定庙号,离经叛道背后的无奈与抉择
...在曹睿对于当时的祠堂礼仪的认识非常清楚。曹魏的祠堂礼制继承自汉代。以儒家经典理论为基础的礼制特点在曹魏身上也得到了体现。然而,在经历了政治混乱和领土分裂之后,没有在政治中发挥直接有效的积极作用的宗庙礼...……更多
明成祖的生母究竟是谁?马皇后是否为其真正的生母
...朝的一些野史和笔记中,却出现了另一种说法。据《南京太常寺志》记载,朱棣的生母并非马皇后,而是一位名叫碽妃的女子。这位碽妃,据说是来自朝鲜的一位妃子,被迫嫁给了朱元璋。在朱元璋攻克大都后,碽妃怀有身孕,...……更多
汉武帝发行白鹿皮币,以恢复礼制为名加强中央集权
...行白鹿皮币可谓是一箭双雕,一方面是以恢复西周时期的礼制为名,借以整肃不听话的诸侯王,加强他的中央集权;另一方面也有敛财的目的。实际上,这和当年卫青、霍去病北伐匈奴,军费开支浩繁,造成国库空虚有关。因为...……更多
隋唐时期的尚书省有什么样的作用
...主客曹,北周始有礼部之名,掌礼仪、祭祀,取代了汉朝太常、大鸿胪的部分职权。兵部,三国魏为五兵曹,晋有驾部、车部、库部,北魏为七兵曹,北齐为五兵曹。隋朝综合五兵和三部,设立兵部,掌军事行政,取代了汉朝太...……更多
为何赵构(宋高宗)庙号如此普通
...宗、大宗”在意义和历史背景上都有差距。因此,礼部和太常寺最终选择了“高宗”。由于赵坚在商丘建立了南宋,恰巧商王武丁的庙号也是“高宗”,所以选“高”是为了配合时间,避免与祖先的名字混淆。冲突。三、宋高宗...……更多
康熙不传位给雍正的话,他会造反吗
...雍正的行为,需要考虑到清朝时期特有的政治文化和封建礼制。传位是一项极为庄重的仪式,不仅需要得到权臣的认可,还需要遵循一系列的礼制。在这个过程中,雍正必须巧妙应对,以确保自己的合法性和权威。随着时间的推...……更多
秦朝忠孝观念:秦朝“以孝治天下”的贡献
...母的基本物质需求,以及对父母的由衷尊敬,但“孝”从礼制而言并不仅仅指对父母的孝顺。《礼记·祭义》中有这么一句“事君不忠,非孝也”,忠于君王是我国古代重要的伦理道德准则之一,亦是礼制要求的其中一项。“礼...……更多
宗法礼制崩溃:东周天子无力维护权威,诸侯崛起称雄
...关系的最重要的制度,就是以“宗法制度”为基础的宗法礼制(即礼乐制度)。在“宗法制度”下,大宗对孝宗拥有绝对的统治地位,而小宗则必须履行对大宗的义务。周武王先开天下,“立七十一个诸国,五十三个姬姓独居”...……更多
3000年前的人居然是这样玩玉的
...说,63号墓超规格了,但是,进一步考古发掘又发现,从礼制上来说,在63号墓葬中随葬的青铜礼器,使用三个鼎,是国君夫人应该享受到的陪葬礼制,而晋穆侯墓室内有5个鼎,这说明这位夫人没有越级。谜团二:墓主人的身份...……更多
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贾宝玉的前世,神瑛侍者的原型是谁?侍者二字给出令人意外的答案
上文讲“三生石”典故,出自唐代袁郊传奇小说《圆观》,后被苏轼改编为《僧圆泽传》。三生石典故解决了两个问题:一,贾宝玉母亲肯定姓王
2024-09-24 20:06:00
妙玉和贾宝玉的真实关系,曹雪芹用四句话隐晦说明,果然非同一般
妙玉判词图画“一块美玉,落在泥垢之中”,要洞明“美玉与泥垢”以“德”衡量的准绳。德行高尚的人如“美玉”。德行低下的人如“泥垢”
2024-09-24 20:07:00
贾母含笑劝慰王熙凤的话,尺度之大震碎三观,却让旁观者遍体生寒
曹雪芹笔下最精彩的是人物刻画,最精妙的是人物语言,其次才是伏笔和隐喻。其他所有描写,在以上三点面前,都要位居其后,哪怕也都各擅胜场
2024-09-24 20:07:00
《红楼梦》最恐怖的一幅画:一条饿狼扑向美女,背后故事不忍细说
金陵十二钗判词在妙玉判词后,划出分水岭。贾宝玉人生中最重要的六个女儿:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春和史湘云、妙玉便交代完成
2024-09-24 20:08:00
红楼梦被忽略的细节:神瑛侍者为何不让绛珠草枯萎,坚持甘露灌溉
前文分析神瑛侍者的身份和原型,从三生石典故为和尚转世,茫茫大士为其忙前忙后看,他很可能是佛祖胁侍弟子阿难尊者。“瑛”指像玉的美石和光彩
2024-09-24 20:08:00
刘姥姥第一次见到林黛玉,为什么要“留神打量”黛玉一番?
都说群众眼光是雪亮,其实是当局者迷旁观者清,事不关己更能秉持客观立场,客观认识。比如林黛玉的好处,王夫人看了十年不入眼
2024-09-24 20:08:00
贾迎春死得有多惨?婚后遭受无情蹂躏,怀着孕被孙绍祖虐杀!
贾迎春的判词图画,最清楚明了。恶狼追扑美女欲吞食,恶狼是孙绍祖,美女是贾迎春。孙绍祖非人,贾迎春嫁其为妻,如羊入狼窝,只有被生吞活剥
2024-09-24 20:09:00
红楼梦:神瑛侍者居住的赤瑕宫,有什么神秘之处?赤瑕二字不一般
上文讲了作为佛祖胁侍的神瑛侍者,因绛珠草为世间之情凝聚的血泪化生在三生石畔,怜悯其因情而生,不忍其枯萎而死,便用甘露去灌溉
2024-09-24 20:09:00
薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了
薛宝钗和林黛玉,无论是容貌和才学,都不遑多让。但要论谁能适合做荣国府第四任女主人,曹雪芹毫无疑问倾向了林黛玉。不仅源于林黛玉出身比薛宝钗优秀
2024-09-24 20:10:00
红楼梦:神瑛侍者灌溉绛珠草的“甘露”,是从哪里得来的宝物?
上回讲到赤瑕宫,“瑕”字对应玉上斑点,隐喻缺点或过失。赤瑕宫便有可能是西方佛门弟子思过之所。神瑛侍者出于赤瑕宫,便注定他要受世间情困扰
2024-09-24 20:10:00
贾惜春身世有什么问题,让贾敬对才出生的女儿恨之入骨弃之不顾?
贾惜春的判词图画,看似只有“一所古庙,里面有一美人在内看经独坐”,却透露出非常多的讯息。比如,古庙极可能是妙玉的玄墓蟠香寺
2024-09-24 20:11:00
贾母在蘅芜苑发火,不是给薛宝钗下马威,而是被宝钗气得火冒三丈
刘姥姥二进荣国府,贾母留下她游览大观园,一路行来,通过刘姥姥的眼,补全了当初贾政带着贾宝玉“大观园试才题对额”的伏笔。读书人要留意每一处房舍的陈设
2024-09-24 20:11:00
贾惜春:出生便被抛弃,到她出家那天,才想明白父亲贾敬的心思
贾迎春的判词后面是贾惜春。惜春是贾家四春年纪最小的一个,比黛玉大概还小着三四岁,比贾兰也大不了一二岁。虽说与贾宝玉关系最远
2024-09-24 20:13:00
红楼梦被忽略的细节:绛珠仙子不守着神瑛侍者,为何跑去离恨天?
上回讲到绛珠草得了甘露滋养久延岁月,最终化为人形便是绛珠仙子。绛珠仙子是绛珠草与甘露合二为一。于是灵河岸边四者聚齐:三生石
2024-09-24 20:13:00
细说红楼梦:甄士隐为什么也能像贾宝玉一般,幸运梦游太虚幻境?
上文讲了甄英莲的命运,随着“莲”“菱”两个名字引出红楼女儿薄命的现实。这边简单交代甄士隐一家情况,故事就由甄士隐的一个梦正式展开
2024-09-24 20:15:00