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荀彧、贾诩、于禁、许褚四个功臣为何没进入曹操的太庙?
...皇帝,死后享受了帝王的待遇。曹操被尊为太祖之后,在太庙中也有了一席之地。当然,曹操的太庙中除了曹操,还有其他功臣。不过奇怪的是,曹操太庙有26人,却少了这四个功劳非常大的人,这四个人分别是荀彧、贾诩、于...……更多
曹魏太庙供奉26位功臣,为何没有荀彧、许褚等人?
...宗室对当朝有极大功者,也逐渐可以将他们的神位供奉于太庙,而这一过程也叫做“配享太庙”。这是对功臣进行表彰的一种莫大殊荣。而在曹魏配享太庙中,一共供奉了26位功臣。可在这些功臣里面,为何没有荀彧、贾诩、许...……更多
有多少人配享曹魏宗庙
...“国之大事,在祀与戎”,供奉本朝历代帝王及其先祖的太庙是帝王祭祀的重要场合。后来,宗室、功臣经过皇帝批准后也可以将他们的神位供奉于太庙之中,称为“配享太庙”,以示殊荣。魏明帝时,先后有26位功臣得以配享...……更多
司马懿是被谁送入太庙的
...了魏国。魏国建立,曹操作为魏国太祖武皇帝,被供奉在太庙里,而魏国的一些重要功臣和武将,先后有二十六人配享太庙,进入曹操的庙庭,其中,就包含了篡夺曹魏大权的司马懿。值得注意的是,司马懿颠覆了曹魏政权,为...……更多
曹植在夺嫡之争中的支持者:一位名将、两位宗室、六个大臣
...颍川荀氏一直未能得到重用;第二,那么多人都配享曹魏太庙了,荀攸居然一直到正始五年(244年)才得以从祀,太庙26功臣荀攸仅仅比司马懿和郭嘉早,这点让人费解,说穿了可能还是当初站错队了。曹丕有司马懿、陈群、吴...……更多
古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣,后代会有什么好处吗?
太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”,秦汉时起称为“太庙”。太庙起先是供奉一个朝代的皇帝及历代先皇的地方,后来皇后、宗室、功臣在内的神位在皇帝的批准...……更多
曹操太庙中的落选者:于禁、许褚、荀彧与贾诩的命运与选择
...了五座庙,供奉其祖上,公元216年晋魏王,再次完善自家太庙,公元220年,曹丕篡汉称帝,将父亲曹操抬入太庙。此后到曹叡朝,为了不让爷爷孤单,分五批共选了26位曹魏功勋配享武皇帝太庙,像夏侯惇、夏侯渊兄弟、张郃、...……更多
...的“反贼”身份。至于不改庙号,朱棣的神主牌位就要从太庙中被扔出来,这完全是以讹传讹,并非事实。 百世不迁的明太宗对于嘉靖皇帝的这种做法,大家耳熟能详的说法是当时太庙中的神主牌位已经达到上限,明世宗为了...……更多
古代的“配享太庙”到底算多大的荣誉?
最近,一部电视剧《知否》的火爆,让太庙这个名词,逐渐的走入了大家的视野。在剧中,大娘子就对着自己的丈夫说:“我父亲配享太庙,你敢休我?”。看到这个剧情,很多人就开始奇怪了,配享太庙到底有什么魔力,让...……更多
配享曹操庙庭的武将中,谁的战功最低?
...臣里面,为曹魏立下重大功勋的荀彧和崔琰两人没有配享太庙。荀彧因为曾反对曹操称魏公,受到曹操厌恶,荀彧最终服毒自尽。而崔琰则因为写了一封信,内容是:“时乎,时乎,会当有变时”,被人诬告,曹操大怒,将其下...……更多
张廷玉配享太庙的资格,为何差点被乾隆皇帝给剥夺了
...廷玉的功劳和贡献,特别立下遗诏,令日后张廷玉“配享太庙”。《清史稿张廷玉传》记载:遗诏以廷玉器量纯全,抒诚供职,命他日配享太庙。配享太庙是功臣供奉在皇帝的宗庙,对大臣来说,能配享太庙,这是至高无上的荣...……更多
为什么曾国藩不能配享太庙呢
...在临终之前也给了他们最后的殊荣,就是让他们能“配享太庙”。当然了,两人都是雍正的重臣,还是铁哥们,好基友,配享太庙也没有什么不可以。但是相比之下的晚清名臣曾国藩就没这么好的待遇了。按理来说,曾国藩也算...……更多
朱元璋称帝后身边还有多少亲人?结局又如何?
...,在刚刚举行完登基仪式之后,朱元璋立刻捧着玉册,到太庙追尊四代先祖为皇帝、皇后(注意下文,此时连朱标都尚未被封为太子,仍然只是吴王世子,可见老朱的急迫心情)。这些当了一辈子老农民的朱百六、朱四九、朱初...……更多
明初配享太庙的六王中,谁的的后代被夺去了继承权?
明朝建国之初,有十二位功臣死后被供进了太庙,其中前六位都被追封为王,他们分别是中山王徐达、开平王常遇春、岐阳王李文忠、宁河王邓愈、东瓯王汤和、黔宁王沐英。后来,因为种种原因,六王之中一些人的后代被夺...……更多
清朝入关后祭祀用太庙,太庙里明朝的老祖宗们去哪里了?
...庙,是用来祭祀祖先的地方,而皇帝家的宗庙,就被称为太庙。明朝的太庙,是明成祖朱棣迁都北京时所建立。清朝入主紫禁城之后,不仅效仿汉族人的宗庙制度,而且直接把明朝修建的太庙拿过来用,那明朝的那些皇帝牌位去...……更多
...那刀光剑影的年代,看看曹操的故事。古代臣子能够配享太庙的都是至高无上的荣誉,臣属之中只有立下大功之臣才有可能被供奉在太庙,这对于大臣来说是极高的荣誉。而三国时期,曹操的太庙配享大臣一共有26人,他们分别...……更多
三国曹魏立两个宗庙,为何将曹操单独供一庙
...先后有五批功臣名将,配享其中,也就是人们常说的配享太庙。这二十六人,分别是:第一批:夏侯惇、曹仁和程昱。第二批:曹真、曹休、夏侯尚、桓阶、陈髃、钟繇、张郃、徐晃、张辽、乐进、华歆、王朗、曹洪、夏侯渊、...……更多
靖难第一功臣,黑衣宰相姚广孝,为何105年后被移出太庙?
...上却挥舞着屠刀,虽然有功于朱棣,但却在105年后被移出太庙。后人不解,其中原因,究竟为何?姚广孝的发迹史《明史纪事本末》中记载了这样一句话:大王使臣得侍,奉一白帽与大王戴。这句话是当年在京城参与为马皇后诵...……更多
北宋名将潘美:配享太庙,一生战功赫赫,却因杨家将背负千古骂名
北宋名将潘美,作为一位配享太庙的功臣,他的一生战功赫赫,名扬天下。然而,令人不解的是,潘美却因杨家将的故事背负千古骂名。历史上的他究竟是忠臣良将,还是被误解的悲情英雄?在正史与民间传说之间,潘美的形...……更多
曾国藩功劳不输张廷玉,为何曾国藩却不能配享太庙?
...在临死以前也给了他们最高的荣誉,便是让他们能“配享太庙”。当然,两个人全部都是雍正的名臣,还是好哥们,配享太庙也没什么不可。可是比较之下的晚清名臣曾国藩就没那么好的待遇了。按道理而言,曾国藩也算作国家...……更多
程昱为何以“车骑将军”之号入太庙
...程昱作为一个谋士,为何最后是以“车骑将军”之号入了太庙呢?而其他人我们可以看见:\"冬十一月癸卯,诏祀故尚书令荀攸于太祖庙庭。\"这次只有荀攸一人;景元三年(262年),同样也是只有郭嘉一人:\"是岁,诏祀故军祭酒郭...……更多
...上却挥舞着屠刀,虽然有功于朱棣,但却在105年后被移出太庙。后人不解,其中原因,究竟为何?姚广孝的发迹史《明史纪事本末》中记载了这样一句话:大王使臣得侍,奉一白帽与大王戴。这句话是当年在京城参与为马皇后诵...……更多
2022-12-19 11:38广孝,太庙,原因
常遇春:明朝最强战将,死后封王并配享太庙
...是按照宋太宗葬赵普的仪式进行的。此外,常遇春还享有太庙的权利,并在功臣祠内绘制了常遇春的肖像。注意,《明史》中提到的肖像画,是放在功臣庙里的。明代没有武林寺,直到嘉靖时期才增设武林寺。常遇春的遗像被安...……更多
这位奇葩帝王还活着就给自己定庙号,死后却成为笑话
庙号,是中国古代帝王死后在太庙中被供奉时所称呼的名号(属于儒家文化圈的朝鲜、越南等国也有此类称呼)。顾名思义,人皇帝活着的时候是不会有这个称号的。在现今很多一点考证都不做的影视剧中,屡屡出现什么“朕...……更多
明朝唯一配享太庙的文臣,功成不居的智者
...棣成功夺得皇位,还能功成身退,成为明朝唯一一个配享太庙的文臣呢?姚广孝来自于江苏的苏州,虽说后来做了和尚,但他的家境其实并不差,世代都以行医为生。而姚广孝本人也十分好学,从小就勤奋刻苦,熟读百书,也许...……更多
曹操最恨的朱灵,为何能配享曹操庙庭
配享太庙是一项极高的荣誉,曹操死后,曹魏政权先后有五批重要文臣和武将进入曹操庙庭,也就是配享太庙,其中,有夏侯惇、曹仁、程昱、曹真、曹休、张郃、徐晃、张辽、曹洪、夏侯渊、司马懿等二十六人。然而,曹操...……更多
杨坚为什么不能叫“太祖”
...宗法上大做文章,其中就是生父兴献王升格为皇帝,供入太庙。而按照规矩太庙正殿里面只能供奉九位先祖(一祖四昭四穆),当时太庙中已经有八位在里面(嘉靖是明朝第十位皇帝,景泰帝、建文帝没有入太庙)。这也就是说,兴...……更多
2022-12-21 16:17太祖
...料(“载书盟府,绩效俱存”),经过廷议,决定刘基入太庙。廷议认为“高皇帝收揽贤豪,创造基业,一时佐命功臣,并轨宣翼,而帷幄奇谋,中原大计,每每属基。故在军有子房之称,剖封发孔明之喻”,把刘基视作一个以...……更多
清朝中期第一受重用的汉人,被三位皇帝赏识
...蒙羞,尤其是皇室更加是这样。而皇室里有一种建筑叫作太庙,就是用来供奉先祖的,可想而知它一定是一个非常重要的地方。在太庙里面一般只有历代的皇帝和皇帝的先祖。不过,后来为了奖励一些功劳非常大的臣子,就会把...……更多
萧衍本是南齐宗室子弟,称帝后为何改国号为梁?
...室子弟插手争权。如果继续用齐为国号,萧衍祖父三代在太庙中的地位也没法安排。由于萧衍和萧道成不是同一分支,所以在安排太庙昭穆位时没法从萧道成往下面接。萧衍和萧道成的关系要上溯到四世祖萧整才能理清,可萧整...……更多
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关羽和张辽,谁更胜一筹?正史上,关羽和张辽压根不是一个级别
声明:本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写,文末已标注文献来源及截图,请知悉。说到三国名将,那可是一个比一个厉害
2024-09-24 22:38:00
贾宝玉的前世,神瑛侍者的原型是谁?侍者二字给出令人意外的答案
上文讲“三生石”典故,出自唐代袁郊传奇小说《圆观》,后被苏轼改编为《僧圆泽传》。三生石典故解决了两个问题:一,贾宝玉母亲肯定姓王
2024-09-24 20:06:00
妙玉和贾宝玉的真实关系,曹雪芹用四句话隐晦说明,果然非同一般
妙玉判词图画“一块美玉,落在泥垢之中”,要洞明“美玉与泥垢”以“德”衡量的准绳。德行高尚的人如“美玉”。德行低下的人如“泥垢”
2024-09-24 20:07:00
贾母含笑劝慰王熙凤的话,尺度之大震碎三观,却让旁观者遍体生寒
曹雪芹笔下最精彩的是人物刻画,最精妙的是人物语言,其次才是伏笔和隐喻。其他所有描写,在以上三点面前,都要位居其后,哪怕也都各擅胜场
2024-09-24 20:07:00
《红楼梦》最恐怖的一幅画:一条饿狼扑向美女,背后故事不忍细说
金陵十二钗判词在妙玉判词后,划出分水岭。贾宝玉人生中最重要的六个女儿:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春和史湘云、妙玉便交代完成
2024-09-24 20:08:00
红楼梦被忽略的细节:神瑛侍者为何不让绛珠草枯萎,坚持甘露灌溉
前文分析神瑛侍者的身份和原型,从三生石典故为和尚转世,茫茫大士为其忙前忙后看,他很可能是佛祖胁侍弟子阿难尊者。“瑛”指像玉的美石和光彩
2024-09-24 20:08:00
刘姥姥第一次见到林黛玉,为什么要“留神打量”黛玉一番?
都说群众眼光是雪亮,其实是当局者迷旁观者清,事不关己更能秉持客观立场,客观认识。比如林黛玉的好处,王夫人看了十年不入眼
2024-09-24 20:08:00
贾迎春死得有多惨?婚后遭受无情蹂躏,怀着孕被孙绍祖虐杀!
贾迎春的判词图画,最清楚明了。恶狼追扑美女欲吞食,恶狼是孙绍祖,美女是贾迎春。孙绍祖非人,贾迎春嫁其为妻,如羊入狼窝,只有被生吞活剥
2024-09-24 20:09:00
红楼梦:神瑛侍者居住的赤瑕宫,有什么神秘之处?赤瑕二字不一般
上文讲了作为佛祖胁侍的神瑛侍者,因绛珠草为世间之情凝聚的血泪化生在三生石畔,怜悯其因情而生,不忍其枯萎而死,便用甘露去灌溉
2024-09-24 20:09:00
薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了
薛宝钗和林黛玉,无论是容貌和才学,都不遑多让。但要论谁能适合做荣国府第四任女主人,曹雪芹毫无疑问倾向了林黛玉。不仅源于林黛玉出身比薛宝钗优秀
2024-09-24 20:10:00
红楼梦:神瑛侍者灌溉绛珠草的“甘露”,是从哪里得来的宝物?
上回讲到赤瑕宫,“瑕”字对应玉上斑点,隐喻缺点或过失。赤瑕宫便有可能是西方佛门弟子思过之所。神瑛侍者出于赤瑕宫,便注定他要受世间情困扰
2024-09-24 20:10:00
贾惜春身世有什么问题,让贾敬对才出生的女儿恨之入骨弃之不顾?
贾惜春的判词图画,看似只有“一所古庙,里面有一美人在内看经独坐”,却透露出非常多的讯息。比如,古庙极可能是妙玉的玄墓蟠香寺
2024-09-24 20:11:00
贾母在蘅芜苑发火,不是给薛宝钗下马威,而是被宝钗气得火冒三丈
刘姥姥二进荣国府,贾母留下她游览大观园,一路行来,通过刘姥姥的眼,补全了当初贾政带着贾宝玉“大观园试才题对额”的伏笔。读书人要留意每一处房舍的陈设
2024-09-24 20:11:00
贾惜春:出生便被抛弃,到她出家那天,才想明白父亲贾敬的心思
贾迎春的判词后面是贾惜春。惜春是贾家四春年纪最小的一个,比黛玉大概还小着三四岁,比贾兰也大不了一二岁。虽说与贾宝玉关系最远
2024-09-24 20:13:00
红楼梦被忽略的细节:绛珠仙子不守着神瑛侍者,为何跑去离恨天?
上回讲到绛珠草得了甘露滋养久延岁月,最终化为人形便是绛珠仙子。绛珠仙子是绛珠草与甘露合二为一。于是灵河岸边四者聚齐:三生石
2024-09-24 20:13:00