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三国曹魏立两个宗庙，为何将曹操单独供一庙
宗庙是古代皇帝和诸侯祭祀祖先的地方，古代宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，平民百姓是不准立庙的，封建制度等级森严，不能僭越，否则要杀头。
三国时期，曹魏政权也建立了宗庙，在魏明帝曹叡时期，京城洛阳的宗庙还没建成，曹魏的宗庙神主，都在邺城，等洛阳的宗庙完工之后，曹叡派人将高皇帝曹腾、太皇帝曹嵩、武帝曹操、文帝曹丕的神主迎接到洛阳，在宗庙里供奉。
其中，曹腾、曹嵩和曹操，他们都没有当过皇帝，都是后来追尊的。只有曹丕是曹魏的第一位皇帝。
早在黄初四年（223年），曹丕在位时，魏国大臣向曹丕上奏，要求立两个宗庙，其中，太皇帝大长秋曹嵩和曹丕的高祖曹腾，供奉在同一个宗庙，而曹丕的父亲曹操，单独立一个庙，百世不毁。
《三国志》注引裴松之按记载：黄初四年，有司奏立二庙，太皇帝大长秋与文帝之高祖共一庙，特立武帝庙，百世不毁。
这里面，太皇帝大长秋，指的就是曹操的父亲曹嵩。
曹丕的高祖，指的就是曹嵩的养父曹腾。
曹操作为魏国的太祖武皇帝，单独立一个庙，无可厚非，也是实至名归的，因为，曹魏的江山，实际上就是曹操打下来的，曹操是奠基人。
如果没有曹操，也许曹家人根本就没有能力建立魏国。
曹操一生雄才大略，任用贤才，先后扫灭群雄，统一北方，将袁术、吕布和袁绍统统击败，彻底荡平了他们的势力，整个北方，都尽归曹操所有。
曹操的庙庭，先后有五批功臣名将，配享其中，也就是人们常说的配享太庙。
这二十六人，分别是：第一批：夏侯惇、曹仁和程昱。
第二批：曹真、曹休、夏侯尚、桓阶、陈髃、钟繇、张郃、徐晃、张辽、乐进、华歆、王朗、曹洪、夏侯渊、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德、典韦。
第三批：荀攸。
第四批：司马懿。
第五批：郭嘉。
其中，第二批人数最多，文臣当中，没有进入曹操庙庭的有荀彧和贾诩。
荀彧没有配享太庙是因为他反对曹操称“魏公”，后来被曹操不容，曹操送给荀彧一个空的食盒，荀彧见了，服毒自尽了。
贾诩没有进入，是因为他到曹丕庙庭，陪祀曹丕去了。
武将没有进入曹操庙庭的有于禁和许褚。
于禁没有进入，是因为在“襄樊之战”中，关羽水淹七军，威震华夏，于禁被俘后投降了关羽，晚节不保。
许褚没有进入，没有具体原因，估计是性格耿直，得罪过不少曹魏的宗族大将，受到了排挤，比如，许褚曾得罪过曹仁，曹仁就恨过许褚。
后来，曹丕好像也单独立一庙，配享曹丕庙庭的有四个人，分别是贾诩、王朗、曹真和辛毗。
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快照生成时间：2024-01-31 19:45:03
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