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夏商周时期,中原华夏与“夷狄”之间是什么关系?
...,所以相比于农耕文明,较为落后。于是乎,便出现了以中原文化为核心的文化中心主义。农耕文明称自己所占据的中原地区为华夏。《尚书》云:“冕服采章曰华,大国曰夏。”可见其文化优越感。华夏周边的民族都统称为夷...……更多
古代中国向漠北西域东夷扩张,为何很少向东南亚进军
中国就是华夏,华夏先民最初是居住在中原地区的,古人认为中原位于天下的正中间,所以叫中国,中国四周是蛮夷戎狄,按方向不同,分为南蛮、东夷、西戎、北狄。《容斋随笔卷五周世中国地》:成周之世,中国之地最狭...……更多
...原的牧羊人,被称为“西羌”。早在先秦时期,羌人就和中原王朝发生了联系。这里我们就要提一下戎,《说文解字》说戎为:“兵也,从戈从甲”。不过在民族学上,戎是华夏民族对西方民族的泛称,《礼记·王制》:“西方...……更多
华夏和三苗的战争,加速了夏朝的建立
...、湖南三省以及河南南阳、信阳一带。大约在5000年前,中原发生了逐鹿之战和阪泉之战,黄帝统一了以蚩尤为首的东夷部族,以炎帝为首的羌人集团(发展为农耕的古羌人),于是形成了炎黄—东夷部落联盟,合称华夏部族。...……更多
商人:华夏文明的缔造者与传承者
...,扩大了势力范围,增强了自身的影响力,逐步确立了在中原地区的主导地位。3.商代后期——安阳殷墟文化商代后期,以安阳殷墟文化为标志,商人的文明成就达到了巅峰。此时的商部落居于大邑商之内,成为方国联盟的真正...……更多
中国历史上有个成语,叫问鼎中原,本意是楚庄王到周王室来问鼎的大小和轻重,引申的意思是:有争夺天下(政权)的野心。从春秋战国时期开始,华夏的政治中心、文化中心、经济中心就在中原,中原以外的地区被称为:...……更多
“夷夏之辨”:中华文明中的文化认同与族群融合
...是大小不同的诸侯国。当看春秋时期的地图,可以看到在中原各诸侯国之间还有很多由夷、狄群体建立的小国。到了战国地图,春秋时期的这些夷、狄小国在地图上就看不到了,说明这些少数族群建立的小国到战国时代已被几大...……更多
...部族和蚩尤部族。大约在5000年前,N系中的黄帝部族南下中原兼并了炎帝和蚩尤,为华夏族的形成奠定了基础。而其他的N系则继续在长城一线活动,为狄人。后来炎黄通婚的后裔建立夏朝和西周,北狄虽然在血缘上和西周有接近...……更多
大秦是如何从牧马奴隶到一统华夏的?
...国,灭梁国、芮国、滑国。秦穆公梦想进一步东进,称霸中原,但是却碰到了无法战胜的对手——晋国。在崤之战和彭衙之战,两次被晋军击败,秦国被重创。被晋国堵住了东进之路,无奈之下,秦穆公掉头向西发展。灭掉了西...……更多
...南方的楚、吴、越三国最初都是蛮夷,但是他们为了参与中原争霸活动,也开始大量学习周代的文化,学习华夏的制度,最终实现了华夏化。例如楚国最初自称为蛮夷,但是到了后来就成为了华夏之一了。如此,华夏文化就从黄...……更多
导致东汉走向衰弱的主要原因
...、武都羌都说为爰剑之后,真假暂且不论。两汉时代,为中原大患的羌人的确是居湟中的这一支。湟中是个肥沃的地方,爰剑又是从中原逃出去的,他的文明程度,总比塞外的其他羌人更高。好地方湟中这一支羌人的根据地,是...……更多
...神矣。使人为之,亦苦民矣。”秦穆公感到比较奇怪,说中原华夏国家治理,靠的是诗书礼乐法度,即使这样,还是不能救世于混乱,戎夷没有这些,要治理好岂不是更加困难?由余说:恰是中原华夏有诗书礼乐法度所以才那么...……更多
探究影响秦晋关系的因素
...”的时代。随着周王室的式微,齐、秦、楚、晋四大强国中原逐鹿,争霸战争日渐白热化。诸侯之间为了达到政治目的往往会采用联姻的方式稳固外交,联姻在维护诸侯国之间关系中占有举足轻重的地位。春秋时期各诸侯国之间...……更多
周宣王提携重用诸侯,影响华夏后世五百年
...续留在关中,恐怕会把自己也搭进去。于是郑国迁国到了中原地区,从东虢国和郐国处得到十座城池,倚为根基。不久后周幽王身死,周平王东迁洛阳。周王室与郑国又成了邻居。 由于申国弑王的罪行,被中原诸侯所不齿,所...……更多
秦始皇的攘外大计:长城、直道的修建与匈奴的抗衡
...杀劫掠,曾经的西周都城毁于战火,华夏文明危在旦夕。中原的各诸侯国见此情形,怎能忍,可是他们也怂,这西戎乃游牧民族,虽落后但野蛮,还善骑射,要知道在冷兵器时代,骑兵就是“陆战之王”。就在这时候,一支来自...……更多
中国历史上有些朝代为何打不过外族
...最多双方打成两败俱伤,那汉朝的诸侯王就会蠢蠢欲动,中原有可能会再次陷入混乱,到时候汉朝能不能延续下去都是个未知数。汉朝之后,吕后、汉惠帝、汉文帝、汉景帝都延续了刘邦与匈奴和亲的政策,直到汉武帝初期,汉...……更多
...国与后世的中国含义并不相同,五帝本纪中的中国指的是中原,是说舜帝在中国即天子之位,秦本纪中的中国指的也是中原,说秦人的先祖大费的玄孙费昌,他的子孙有的在中原,有的在夷狄。东夷、南蛮、西戎、北狄与华夏这...……更多
商朝与夏周文化大不相同,商人为何如此独特
...之戎,姬姓的晋国宗室曾经因为与姬姓西戎通婚而被其他华夏诸侯攻讦指责许久。这也是炎黄-夏考古困难的一个主要原因,因为游牧民族建立的王朝大致还会有强烈的游牧民族逐水草、驰突无垣的特征,很难形成长期建设的城...……更多
...蛮、西南夷与北狄的11件文物,呈现这一时期华夷之间,中原农耕民族与北方游牧民族互动与交融的关系。正如该书主编郑茜所强调的,《何以中华》并非是要孤立讲述“文物的历史”,而是要通过“一百件文物”及其构成的蕴...……更多
老年称霸的秦穆公,其实从来没有在中原称霸
老年称霸的秦穆公,其实从来没有在中原称霸,是不是很意外?原因无他,只是因为秦国的邻居——晋国像堵墙一样,挡住了秦穆公东进的野心。因此,秦穆公称的霸,其实就是在西戎等少数民族地区称霸。其中缘由,还得从...……更多
为何说秦穆公是一个在位时长让晋国嫉妒的人
...,因其在与西戎的相处中吸取了西戎的习俗,所以秦国被中原各诸侯所鄙夷。到秦穆公时期,穆公为了摆脱这一现状,大力发展文化事业。据说晋文公重耳在逃亡时到秦国避难,因其知道秦国重文化而换掉了身边的一个谋士,足...……更多
疆域扩张:从夏朝的中原地区到清朝的东亚大陆
...等。▲西周版图 春秋时期,周王朝衰落,很多国家入侵中原各个地区,为了保全自己,中原齐国、晋国发起战争,在这些国家争霸中楚国、吴越和越国纳入了华夏,并且大量的吸收中国的文化,后到了春秋时期,这些国家基本...……更多
为何万里长城会突出这么一段
...诸侯国慢慢壮大,进入春秋时期。此时诸侯的强大,致使中原附近的少数民族或依附、或融合,与古华夏民族渐为一体。然而当中原周边少数民族相互融合的时候,北方的少数民族也开始互相征伐融合。这些北方民族逐渐演变成...……更多
...都是古羌集团在黄河中上游创造的新石器文化。二,入主中原?Q系人群的征服那么黄帝的活动地区在哪里呢?一般认为,黄帝主要活动在黄土高原,秦灵公三年(前422年),秦灵公“作吴阳上畤,专祭黄帝”,后来汉武帝直接...……更多
解析上古五霸和春秋五霸
...擅长韬光养晦,在平定了内乱和消灭庸国之后,立志称霸中原。经过励精图治,终于在与晋国的争霸中获得胜利,中原各国纷纷臣服,楚庄王成为中原霸主,楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外,从楚庄王开始,楚国开...……更多
...到一年的时间,就将西戎十二国的领地纳入自己的版图,中原诸侯震惊。凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。凡成大功,必刻意谋划,因激逼而成。当戎王正在忙于享乐之时,上天就已经将优胜劣...……更多
从什么时候开始,拥有这么多人口的民族有了汉族这个称呼
...在阪泉一战,黄帝打败了炎帝,收归了炎帝的部落,进入中原地区。后来两个部落逐渐融合为一个部落,开始定居下来不断发展,繁衍生息。炎帝和黄帝就是中国人的人文始祖,因此,中国人常称自己为炎黄子孙。这个称呼也就...……更多
汉朝时期,中原王朝最大的强敌是匈奴。从战国到汉朝,华夏民族和匈奴一共斗争了300多年,涌现了李广、卫青、霍去病、窦宪等民族英雄。因为这段历史,我们认为匈奴就是我们的死敌,可谓“胡汉不两立”。可是,当我们...……更多
溯源华夏历史 体验中原礼乐——香港夏商周三代文明展公众开放首日侧记
...中国新闻网中新社香港4月3日电 题:溯源华夏历史 体验中原礼乐——香港夏商周三代文明展公众开放首日侧记中新社记者 刘大炜“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙……”4月3日是香港历史博物馆“天地之中——河南...……更多
盘点战国时期秦国名将,让六国胆寒的名字
...改“封建制”为“郡县制”的集权帝国,它是怎样从一个中原诸侯眼中的“戎狄”之国崛起为令六国胆寒的帝国的,我们一起来盘点——秦国祖先世代为周王养马,周孝王为视奖励,分封赢姓首领“非子”一块土地,秦立国;‘...……更多
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贵州日报天眼新闻记者 陈江南 赵珊珊清龙河畔,百花山腰,有一座依山而建的古村,村内古木繁茂,远看一片郁郁葱葱,好似一只青狮镇守“山门”
2024-09-25 05:53:00
关羽和张辽,谁更胜一筹?正史上,关羽和张辽压根不是一个级别
声明:本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写,文末已标注文献来源及截图,请知悉。说到三国名将,那可是一个比一个厉害
2024-09-24 22:38:00
贾宝玉的前世,神瑛侍者的原型是谁?侍者二字给出令人意外的答案
上文讲“三生石”典故,出自唐代袁郊传奇小说《圆观》,后被苏轼改编为《僧圆泽传》。三生石典故解决了两个问题:一,贾宝玉母亲肯定姓王
2024-09-24 20:06:00
妙玉和贾宝玉的真实关系,曹雪芹用四句话隐晦说明,果然非同一般
妙玉判词图画“一块美玉,落在泥垢之中”,要洞明“美玉与泥垢”以“德”衡量的准绳。德行高尚的人如“美玉”。德行低下的人如“泥垢”
2024-09-24 20:07:00
贾母含笑劝慰王熙凤的话,尺度之大震碎三观,却让旁观者遍体生寒
曹雪芹笔下最精彩的是人物刻画,最精妙的是人物语言,其次才是伏笔和隐喻。其他所有描写,在以上三点面前,都要位居其后,哪怕也都各擅胜场
2024-09-24 20:07:00
《红楼梦》最恐怖的一幅画:一条饿狼扑向美女,背后故事不忍细说
金陵十二钗判词在妙玉判词后,划出分水岭。贾宝玉人生中最重要的六个女儿:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春和史湘云、妙玉便交代完成
2024-09-24 20:08:00
红楼梦被忽略的细节:神瑛侍者为何不让绛珠草枯萎,坚持甘露灌溉
前文分析神瑛侍者的身份和原型,从三生石典故为和尚转世,茫茫大士为其忙前忙后看,他很可能是佛祖胁侍弟子阿难尊者。“瑛”指像玉的美石和光彩
2024-09-24 20:08:00
刘姥姥第一次见到林黛玉,为什么要“留神打量”黛玉一番?
都说群众眼光是雪亮,其实是当局者迷旁观者清,事不关己更能秉持客观立场,客观认识。比如林黛玉的好处,王夫人看了十年不入眼
2024-09-24 20:08:00
贾迎春死得有多惨?婚后遭受无情蹂躏,怀着孕被孙绍祖虐杀!
贾迎春的判词图画,最清楚明了。恶狼追扑美女欲吞食,恶狼是孙绍祖,美女是贾迎春。孙绍祖非人,贾迎春嫁其为妻,如羊入狼窝,只有被生吞活剥
2024-09-24 20:09:00
红楼梦:神瑛侍者居住的赤瑕宫,有什么神秘之处?赤瑕二字不一般
上文讲了作为佛祖胁侍的神瑛侍者,因绛珠草为世间之情凝聚的血泪化生在三生石畔,怜悯其因情而生,不忍其枯萎而死,便用甘露去灌溉
2024-09-24 20:09:00
薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了
薛宝钗和林黛玉,无论是容貌和才学,都不遑多让。但要论谁能适合做荣国府第四任女主人,曹雪芹毫无疑问倾向了林黛玉。不仅源于林黛玉出身比薛宝钗优秀
2024-09-24 20:10:00
红楼梦:神瑛侍者灌溉绛珠草的“甘露”,是从哪里得来的宝物?
上回讲到赤瑕宫,“瑕”字对应玉上斑点,隐喻缺点或过失。赤瑕宫便有可能是西方佛门弟子思过之所。神瑛侍者出于赤瑕宫,便注定他要受世间情困扰
2024-09-24 20:10:00
贾惜春身世有什么问题,让贾敬对才出生的女儿恨之入骨弃之不顾?
贾惜春的判词图画,看似只有“一所古庙,里面有一美人在内看经独坐”,却透露出非常多的讯息。比如,古庙极可能是妙玉的玄墓蟠香寺
2024-09-24 20:11:00
贾母在蘅芜苑发火,不是给薛宝钗下马威,而是被宝钗气得火冒三丈
刘姥姥二进荣国府,贾母留下她游览大观园,一路行来,通过刘姥姥的眼,补全了当初贾政带着贾宝玉“大观园试才题对额”的伏笔。读书人要留意每一处房舍的陈设
2024-09-24 20:11:00
贾惜春:出生便被抛弃,到她出家那天,才想明白父亲贾敬的心思
贾迎春的判词后面是贾惜春。惜春是贾家四春年纪最小的一个,比黛玉大概还小着三四岁,比贾兰也大不了一二岁。虽说与贾宝玉关系最远
2024-09-24 20:13:00