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他是东方三大圣人之一,也是世界十大思想家之一
...理论让佛教彻底接了地气,从而是佛教在中国大地快速的传播发展起来。 ……更多
中国少数民族文物保护协会佛文化研究院座谈会
...遵守社会道德风尚等方面进行了深度探讨,同时在佛文化传播历史、规律、途径及现状方面提出研究方向,深入挖掘佛文化传播、传承和发展形成的精华,为正确引导信仰群众,崇善积德,促进和谐社会的构建发展提出谏言意见...……更多
他是忽必烈亲封的帝王师,在我国佛教史上留下浓墨重彩的一笔
...情都交给了八思巴去承做。八思巴也由此成为了第一代北京城的选址者、设计者以及规划者。元大都最终建成之后,忽必烈十分满意,深得皇心。正是因为大都城在历史上的地位也不可小觑,他是自唐朝以来国家规模最大的一座...……更多
我国古代最有才高僧,与多名女子有染两次破戒
...摩罗什也学会了许多汉语,而这也为他后来的佛法研习与传播提供了巨大的帮助。毕竟在当时的社会中,汉族人仍然是占据着国家的主要地位的,如果说学不会汉语的话,那么对于日后的佛法传播来说也是有着巨大的阻碍。后来...……更多
...建豪华寺院。乾隆在北京和热河兴建大量黄教寺院,仅北京城内前后就修建了三十二座,其中万寿山大报恩延,寿寺花费了白银四百万两。整个乾隆朝,皇帝在两地寺院上的花费总计高达1500万两,这还不包括日常修葺、佛事相...……更多
...传法,教化百姓,并建立中国第一古刹白马寺,作为佛教传播的基地。有了官方寺庙后,必然要有传播佛教文化的僧人,就是我们俗称的和尚。然而在梵语里,并不是所有的僧人都能称之为和尚,和尚的本意是指那些得道的或者...……更多
...佛教在整个汉朝时期并没有出圈,几乎一直在有限范围内传播,这个情况持续道三国魏晋时期改变。因为佛教僧人是从天竺请来的,他们一开始收到格外优待,包括犯法之后的豁免权以及税收的豁免,在东汉秩序之下,僧人是一...……更多
晋宋交替之际,和梁陈换代时相比有什么不同呢?
...莫名其妙的紫烟冲天,当时人以为是祥瑞;又过了十天,京城大地震。 一个以后,陈霸先来到大庄严寺,决意舍身。当然,第二天群臣就用一封表奏把皇帝从宫里请了出来。没有花国库的钱,更没花大臣的钱。把前后的时间线捋...……更多
研究元朝西僧的交往范围
...回了沙罗巴收为弟子。从1269年,年仅11岁的沙罗巴开始在京城生活和学经。由于他多才博学,在八思巴为世讲经说法时,他充任翻译,得到赏赐。之后在江南曾做过江浙释教总统,整顿僧风业绩显著,风气大正,又改授福建等处...……更多
国内最大尼姑庵,有2万女性在此修行,天黑后必须遵守一条死规定
...,并逐渐吸引到了全国各地的女修行者,由于藏传佛教在传播初期,就没有“门户”的限制,无论是怎样出身的女性,都可以在这里修行,因此在亚青寺当中,也保留了这个传统,只要有一颗想要修行的心,就可以留在这里修行...……更多
...肝沥胆,换来的却是长途颠簸流离,加之随后全家被赶出京城、女儿病死在路上的连贯打击,让韩愈切身感受到什么是耻辱、忧伤和失望,这份失意一直到延续到此次辛酸苦旅的终点站。眼前这片陌生的土地,比他想像的还要荒...……更多
...帝都十分受到欢迎。而在这个舞蹈之中,产生了一个名动京城的舞者,她不仅是在平民中受到好评,甚至是唐明皇都邀请她进宫来参加盛大的宫廷活动,跳剑舞用以助兴。虽说是一个舞伎的身份。 ……更多
悟空:英雄只此敢争先
...秀文化能够持续适应不断变迁的社会与人群,并始终找到传播的切入口与契合点。就像中国古代社会中,文化通过口授、私学、小说、乐舞、百戏以及抄写等形式那样流传。例如,《世说新语》记载,石勒本人并不通文墨。不过...……更多
汉史探密:何以说元宵节与汉朝息息相关?
...汤圆,供奉"太一神",就可平息其怒火祈福于民,夜里京城再张灯结彩,燃放烟花,老百娃来京城观灯后,不仅可以与亲人见面,还可感受盛世的繁荣。汉武帝采纳了东方朔的意见。那个叫"元宵"的宫女得以实现正月十五同...……更多
...流相化,皆废人事而奉佛,政刑日紊矣。” 佛教的迅速传播,不仅给李唐帝国带来了许多社会政治问题,而且给中国的以儒家思想为主体的传统思想以极大冲击。佛教有自己的典籍,有自己的理论体系,在道德问题上有自己判...……更多
杭州灵隐寺方丈光泉法师:传统文化正在回归,坚决抵制寺庙商业化
...传统文化的品牌活动;云林书院致力打造新时代传统文化传播与交流的平台,挖掘并弘扬城市及地区优秀文化,连续举办国学班;积极“走出去”,与日本、希腊、法国、意大利、瑞士、美国、加拿大等20多个国家,架起文化交...……更多
历史上武将众多,为何关羽能与文圣孔子比肩?
...义释曹操的情节,虽然这是文学作品的虚构,但它的广泛传播也使关羽讲信义的形象更加深入人心。更不必说曹操也评价关羽“事君不忘其本,天下义士也”。关羽的优秀品质,是他受到尊崇的首要和根本条件,除此之外,外界...……更多
真实历史上的玄奘逃出长安,西行取经历尽磨难
...奘前后共译经论75部,总计1335卷。玄奘法师去世之后,“京城道俗哭泣,日数百千”,“京邑及诸州五百里内送者百万余人”,送葬者将其灵骨归葬白鹿原。唐总章二年(669年),朝廷为之改葬“大唐护国兴教寺”。唐肃宗为舍...……更多
在巴基斯坦,蒋晟看到佛像最朴素的样貌
...物外流严重。数千年前,存在于此的犍陀罗国是古代佛教传播的要道。作为古老的丝路贸易路口,这里仍然保留着大量佛教遗迹。你可以在美国的大都会博物馆、英国的大英博物馆等地方看到犍陀罗的佛像艺术,亦可从简介里读...……更多
聚焦江苏文库|他是最早踏上“一带一路”的先行者,也是最早到达古印度求法的中国人
...高僧,也是当时南方佛教领袖慧远的力促下,法显来到了京城建康的道场寺。道场寺,位于今天南京中华门外、秦淮河以南(一说在晨光机器厂,即晨光1865文化创意产业园附近)。相传为谢石所建。谢石,就是在历史上那场著...……更多
“第五届善良节”将于7月举行 设“斗香”等非遗活动
...文化的重要组成部分,传统制香工艺应该得到更为广泛地传播,利乐有情众生。许昌市佛教协会秘书长卢世杰介绍,连续成功举办四届的“善良节”,以弘扬中华民族的崇善及孝道传统为宗旨,而且将平等、宽容、慈悲、圆融等...……更多
杭州西湖“非遗”与“世遗”的交融
...高度融入寻常百姓的生活,促进了世界遗产价值的利用和传播。2022年,“中国传统制茶技艺及其相关习俗”入选人类非遗,西湖龙井茶制作技艺是其中的组成部分,这也表明,在世界性突出普遍价值的高度,西湖的“世遗”和...……更多
聊聊河西走廊上的几位佛学大师
...么多年以来,西域虽然有所耳闻,却缺少一个正儿八经的传播者。熙平中,明帝遣滕伏子统宋云、沙门法力等使西域,访求佛经,时有沙门慧生者亦与俱行,正光中还。---《北史,西域传》北魏时期,宋云和惠生两位大师就完美...……更多
了解济公李修缘在佛门中的传说和排行
...李修缘一开始被称为“济癫僧”,后来因为他救死扶伤,传播佛法,民间把他称为“活佛”,以赞扬他不像庙里的佛像一样只是个拥有佛祖外表的死物,而是真的行走于人世用慈悲救苦救难的真佛。在文艺作品中,济公称号也基...……更多
唐朝名将李靖为何能升格做神话体系中的托塔天王
...旗 毗沙门的军事玄学不仅流行于西域,也很快顺着龟兹传播到了西南。四川资中的西岩摩崖造像,就有毗沙门像碑文,记载天王显灵助唐军解除南蛮围困的神话。值得注意的是,毗沙门的第三个儿子名叫哪吒。天王亦有标志性...……更多
“东海渔翁”张传斌教授 《佛光普照》国画作品
...二张传斌海洋世界中国画创始人南师大国际海洋文化艺术传播研究所所长江苏书画院副院长中国美术家协会会员南京师范大学硕士研究生导师、教授张传斌,海洋世界中国画创始人,艺名“东海渔翁”,南师大国际海洋文化艺术...……更多
从历史到传说:达摩祖师的真实身份与影响
...来自西域或印度,出身高贵。渡海东渡后,大力从南向北传播佛教,最后在洛阳附近逝世。从上面可以看出,他在洛阳看到永宁寺时自称已经一百五十岁了。相传北魏孝昌三年(527年)至嵩山,在山中洞中住了九年。最终创立了...……更多
乐山大佛隐藏了1200年的秘密被揭晓开来
...传统文化的儒家思想十分类似,自从传入我国以后便迅速传播,产生了大批的佛教徒。同时,为数众多的佛教建筑也开始诞生于中华大地,其中以少林寺为代表。而本期我们要讲的是另一个佛教建筑的瑰宝,它就是位于岷江与青...……更多
“西天取经”的先驱:揭秘历史上首位赴印度求经的中国人
...中国第一次官派“西天取经”。法显虽然对佛教在中国的传播做出了巨大的贡献,但是在他之前,却早有人赴西天取经。在东汉初年,我国就有官方组织的人员前往西天取经东汉永平七年(64年),一天晚上,汉明帝刘庄做了一个...……更多
江南才子唐伯虎的坎坷人生
...忍不住当众说出二人名字。结果被有心之人听去,一时间京城传出流言,说徐经、唐寅曾事先买通主考官泄题。于是就有官员弹劾程敏政,明孝宗下令彻查。李东阳与其他阅卷官进行复审,发现徐经和唐寅并没有被录取,可见泄...……更多
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“正道沧桑——2024苦禅门下翰墨情杨子洋书画展”在济南李苦禅纪念馆开幕
《华夏山河路路通》2024年9月24日,纪念中国大写意书画宗师李苦禅先生诞辰 125周年,由济南天下第一泉风景区服务中心
2024-09-25 08:50:00
跨越76年,111位无名烈士重归有名英雄
本文转自:人民网-山东频道乔姝“舅舅,我们一家四代人,一直在寻找您的下落,如今终于团圆了。”9月24日,在济南革命烈士陵园隋永奎烈士墓前
2024-09-25 09:54:00
贵州日报天眼新闻记者 陈江南 赵珊珊清龙河畔,百花山腰,有一座依山而建的古村,村内古木繁茂,远看一片郁郁葱葱,好似一只青狮镇守“山门”
2024-09-25 05:53:00
关羽和张辽,谁更胜一筹?正史上,关羽和张辽压根不是一个级别
声明:本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写,文末已标注文献来源及截图,请知悉。说到三国名将,那可是一个比一个厉害
2024-09-24 22:38:00
贾宝玉的前世,神瑛侍者的原型是谁?侍者二字给出令人意外的答案
上文讲“三生石”典故,出自唐代袁郊传奇小说《圆观》,后被苏轼改编为《僧圆泽传》。三生石典故解决了两个问题:一,贾宝玉母亲肯定姓王
2024-09-24 20:06:00
妙玉和贾宝玉的真实关系,曹雪芹用四句话隐晦说明,果然非同一般
妙玉判词图画“一块美玉,落在泥垢之中”,要洞明“美玉与泥垢”以“德”衡量的准绳。德行高尚的人如“美玉”。德行低下的人如“泥垢”
2024-09-24 20:07:00
贾母含笑劝慰王熙凤的话,尺度之大震碎三观,却让旁观者遍体生寒
曹雪芹笔下最精彩的是人物刻画,最精妙的是人物语言,其次才是伏笔和隐喻。其他所有描写,在以上三点面前,都要位居其后,哪怕也都各擅胜场
2024-09-24 20:07:00
《红楼梦》最恐怖的一幅画:一条饿狼扑向美女,背后故事不忍细说
金陵十二钗判词在妙玉判词后,划出分水岭。贾宝玉人生中最重要的六个女儿:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春和史湘云、妙玉便交代完成
2024-09-24 20:08:00
红楼梦被忽略的细节:神瑛侍者为何不让绛珠草枯萎,坚持甘露灌溉
前文分析神瑛侍者的身份和原型,从三生石典故为和尚转世,茫茫大士为其忙前忙后看,他很可能是佛祖胁侍弟子阿难尊者。“瑛”指像玉的美石和光彩
2024-09-24 20:08:00
刘姥姥第一次见到林黛玉,为什么要“留神打量”黛玉一番?
都说群众眼光是雪亮,其实是当局者迷旁观者清,事不关己更能秉持客观立场,客观认识。比如林黛玉的好处,王夫人看了十年不入眼
2024-09-24 20:08:00
贾迎春死得有多惨?婚后遭受无情蹂躏,怀着孕被孙绍祖虐杀!
贾迎春的判词图画,最清楚明了。恶狼追扑美女欲吞食,恶狼是孙绍祖,美女是贾迎春。孙绍祖非人,贾迎春嫁其为妻,如羊入狼窝,只有被生吞活剥
2024-09-24 20:09:00
红楼梦:神瑛侍者居住的赤瑕宫,有什么神秘之处?赤瑕二字不一般
上文讲了作为佛祖胁侍的神瑛侍者,因绛珠草为世间之情凝聚的血泪化生在三生石畔,怜悯其因情而生,不忍其枯萎而死,便用甘露去灌溉
2024-09-24 20:09:00
薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了
薛宝钗和林黛玉,无论是容貌和才学,都不遑多让。但要论谁能适合做荣国府第四任女主人,曹雪芹毫无疑问倾向了林黛玉。不仅源于林黛玉出身比薛宝钗优秀
2024-09-24 20:10:00
红楼梦:神瑛侍者灌溉绛珠草的“甘露”,是从哪里得来的宝物?
上回讲到赤瑕宫,“瑕”字对应玉上斑点,隐喻缺点或过失。赤瑕宫便有可能是西方佛门弟子思过之所。神瑛侍者出于赤瑕宫,便注定他要受世间情困扰
2024-09-24 20:10:00
贾惜春身世有什么问题,让贾敬对才出生的女儿恨之入骨弃之不顾?
贾惜春的判词图画,看似只有“一所古庙,里面有一美人在内看经独坐”,却透露出非常多的讯息。比如,古庙极可能是妙玉的玄墓蟠香寺
2024-09-24 20:11:00