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...国富民丰，有朝一日可以一统河山。梁最后一代帝王——梁元帝萧绎，身在魏晋南北朝时期，爱好不频广对各个方面都有研究，不但吸取了，儒、佛、道、玄思想,而且对墨、农、兵、法等家学说也都有浸染。在众家之长中，自...……更多
2023-10-08 22:16:00梁元帝,治国,儒道,理念,思想,道家
...是孟子、荀子，他们都是从人性出发，倡导的是以“仁”治国。道家的思想提倡的是“无为而治”，他们崇尚自由与解放，认为一切都应该遵循自然，顺应自然，这是一种精神上的追求。而法家的核心思想是以“法”治天下，提...……更多
2024-02-11 06:12:00儒家,法家,道家,核心,思想,儒家
...魏晋时期思想家中极具代表性的人物。他强调修身齐家、治国平天下，其格量弘济、文质更用的人格魅力，不仅是道家气质与儒家风范的结合，更体现出了儒学和道学的互通之处。他的《论语集解》中，显露了玄学特质，以无为...……更多
2023-05-04 10:10:00儒道,名士,时期,思想,名教,儒家
...格的等级制度的追求，他选择了重君王的儒家思想来作为治国之策。这种思想一度和高度崇尚黄老之术的窦太后产生了激烈碰撞，为了打击窦太后，武帝甚至不惜牺牲赵绾和王臧两位儒家名士。一、武帝因重视儒学而重用赵绾王...……更多
2024-05-13 07:31:00武帝,儒道,真相,冲突,时期,背后
...，他所倡导的仁爱之道仍为世人所推崇。然而，主张以仁治国的儒生，在掌权后的第七天，未经追究，就杀害了一个名叫邵正茂的人。过去的冲突绍政是当时朝代的一个官职名称，毛就是这个名字。当时的朝代常常以官职或家乡...……更多
2024-04-12 18:49:00正茂,孔子,儒道,恩怨,正茂,孔子
...。赵佶即位后，改元建中靖国。初期，他展现出了一定的治国才能，重用蔡京等人，推行新政，一度使得国家出现了短暂的繁荣。然而，这种表面的繁荣掩盖不住内部的积弊。赵佶沉迷于艺术创作，对朝政日渐疏远。他大兴土木...……更多
2024-08-20 14:06:00宋徽宗,中国,千古,皇帝,艺术,历史
墨家是战国时期诸子百家之一，与儒道法三家齐头并进。法家代表韩非子曾不无酸意的说，墨学与儒学一样，都是当世显学。儒家代表孟子也曾哀嚎，当今天下的学说，除了杨朱的道家学说，就是墨家的学说，根本没人对儒学...……更多
2023-05-13 18:49:00三家,儒道,墨家,时期,儒家,墨家
...辟分析，预谋天下三分，定下“联吴抗魏”、占荆据蜀的治国兴邦之策，是与他长期以来战略信息的积累密不可分的。这是他超人智慧得以形成的内在因素。最后，他经常云游各地，借机了解风俗民情，气候物产，勘察山川地理...……更多
2023-10-19 14:40:00隆中,诸葛亮,诸葛,生活,诸葛亮,诸葛
...，经过时间的筛选，统治阶级发现，儒家思想最有利于统治国家，所以才选择了儒家思想。当然，这种说法，似乎也不太准确。真正准确的说法是，统治阶级选择了自己修改之后的儒家思想。春秋战国时期，诸子百家各种思想，...……更多
2023-05-06 18:15:00佛家,治国,儒家,选择,道家,统治者
本文转自：中国新闻网11月24日，世界中国学大会·上海论坛在上海国际会议中心正式开幕。原俄罗斯莫斯科人文大学文学系副教授、中山大学哲学系副研究员汉伊理对“中国学”研究一直抱有浓厚兴趣，8年前他来到中国，一门...……更多
2023-11-24 21:56:00儒道,学者,思想,中国,中山大学哲学系,上海国际会议中心
用什么思想治国不能生搬硬套，要视历史环境而定。假如秦始皇以黄老之术治国，很显然就是东施效颦，贻笑大方。文景二朝以黄老治国有其可行的历史条件，秦朝统一后却不具备这种条件。黄老治国的核心思想及条件黄老思...……更多
2023-02-15 16:08:00黄老,文景,秦始皇,治国,长久,黄老
...时代的彻底终结。因为在此之前，其他皇帝采用一种学说治国时，往往不会打压其他学说，甚至使其灭亡。因此在文化上一直保持着百家争鸣的状态。当他公开地、强硬地插手，百家争鸣被终结的结局就已经无法避免了。三、为...……更多
2024-02-19 13:27:00董仲舒,百家,百家争鸣,儒学,争鸣,现象
...被认为是道家否定“仁“”义”最有力的证据，也是作为儒道两家思想对立最有力的证据。但是郭店竹简版本《老子》对此的记载却完全不同，上写着“绝伪弃虑，民复孝慈”，由此可以看出，至少在先秦时期，道家并没有排斥...……更多
2024-02-23 16:27:00母本,考古队,考古,老子,专家,郭店
...实践。因此，\"平粜\"思想的重要性也不可忽略。范蠡有治国理财的实际经验，他提出的\"农末俱利\"的价格政策和\"平粜齐物\"的经济主张有重要的理论意义和实践意义。“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”...……更多
2024-06-28 14:32:00范蠡,成就,思想,范蠡,道家,黄老
...其一，薛怀义查阅佛教典籍，在《大云经》中找到了女王治国的例子，为武则天的改朝换代、女帝登基这种有违封建传统思想的举动，添加了合理诠释。
其二，薛怀义掌权期间为武则天修建了许多明堂，并致力于传播佛教思想...……更多
2023-01-26 19:01:00武则天,佛教,目的,武则天,佛教,薛怀义
...战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是廉直不容于邪枉之臣。便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《...……更多
2024-06-28 19:46:00法家,时期,代表,人物,韩非子,李斯
...已经有对道家动手的势头了。有一次，汉景帝组织了一次儒道大辩论，儒家选手辕固生大杀四方，老太太听说这件事后，就把辕固生叫来辩论，结果这个辕固生也是个头铁的，当着太后的面说老子学说是一家人之言，把老太太气...……更多
2023-05-15 11:52:00大汉,汉文帝,道家,太后,老同志,功臣
...天生是死敌的法家学说呢？因为那个时代之中的四大显学儒道墨法之中的法家一直都是受到诸侯欢迎的学说，乱世之中的法家炙手可热，根本没有必要和儒家在民间争给你死我活。而道家学说从一出世以来似乎就一直秉持着老子...……更多
2023-01-10 22:46:00儒家,学派,历史,墨家,儒家,学说
...为而治学说，到汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒家治国成了正道；但作为汉武帝曾孙的汉宣帝，没有遵循老祖宗哪一套，自己弄出一个“霸王道杂之”的治国套路，岂不是“离经叛道”吗？刘询“称王称霸”也不是说他胡...……更多
2023-02-16 22:47:00汉宣帝,阶下囚,汉宣帝,汉武,治国,西域
...标可以用一个词概括，就是‘天人合一’。”韩国成均馆儒道会总本部会长崔瑛甲在演讲中指出，从儒家的角度来看，自然与人类同源，它们不是彼此对抗的关系，而是一种有机关系，人是自然的一部分。“儒家强调‘以人为本...……更多
2024-07-10 22:38:00尼山,儒家,时空,文化,论坛,儒家
...阴阳家等各派众多观点与主张，系统陈说了规谏与咨政的治国谋策，为儒家思想成为官方主导意识形态奠定了坚实的基础。班固很推崇《新语》，《汉书·高帝纪》中有言，“天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程...……更多
2023-12-18 16:10:00治国,新语,陆贾,儒家,新语,道德
...：老子庄子时代的道家思想，无论在哲学层面，还是作为治国理念，都是具有相当严重的缺陷的。老子和庄子认为上古社会是美好的，而东周时代的社会冲突和动荡，主要是因为技术进步和人类知识的提升，对此，他们提出了一...……更多
2023-10-24 19:22:00博弈论,视角,经济学,背后,行为,经济
...的掌控。在此基础上，他主张尊君卑臣、革故鼎新、以法治国。此外，韩非子也推崇朴素的唯物主义，主张通过比较、验证的方法认识事物。综上所述，我国春秋战国时期最具影响力的“先秦七子”分别是道家学派的老子、庄子...……更多
2023-11-10 20:29:00盛名,学派,儒家,孔子,思想,韩非子
...提供了解决思路和丰富的经验，所以，儒学在建功立业、治国安邦上所具有独特优势是释、道这两种文化所不具备的。也就是说，尽管南北朝时，佛教兴盛、玄学盛行、道教的发展都没有完全取代儒学的地位；佛教和道教仅仅打...……更多
2024-06-22 21:49:00释道,六国,君主,南北,选择,佛教
...的关注农业生产之人，还有就是强调农业的重要性、以农治国之人。但并不是所有学问涉及前面这些方面的都可以称之为农家，而是此人或此一类人的主要研究方向是上述这些方面，研究农业生产和关注农业与国家之间的关系的...……更多
2022-12-18 11:32中国,农家,时期,农业
...是不可估量的益处。甚至连一些皇帝也以老子的道家思想治国，使得国家繁荣昌盛。道家最为著名的便是太极图，一个浓缩了老子所有的道家思想的图案。一个教会了我们何为阴阳二界，何为相生相克，何为借力打力，何为阴阳...……更多
2023-01-09 22:54:00青牛,函谷关,老子,老子,道家,青牛
...，具有永恒的价值。其中，伦理道德的探索、德主刑辅的治国理念、独立人格的追求等，都具有丰富的现代价值。崔瑛甲表示，当前世界面临着人与自然的矛盾、人与人之间的分歧，而儒学中“天人合一”“和而不同”等思想，...……更多
2024-04-18 11:45:00尼山,对话会,儒学,韩国,第十届,对话
...格和“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞，被认定为儒家；其治国之道和“上无刑罚，下无礼义”的方针，被认可为法家；其仙风道骨和“密如鬼神，疾若风雷”的形象，被认同为道家。诸葛亮被认同是儒家或法家，都有一定道理；...……更多
2023-11-09 08:57:00诸葛亮,诸葛,人物,法家,诸葛亮,诸葛
...因为提倡民贵君轻、克己复礼，主张道德约束和“仁政”治国，彰显出了人性的夺目光彩，在中华民族漫长的文明长河中独得一席之地，并且成功击败了春秋战国时期萌发出的百态思想，居于治国思想之首位，传承至今已有2000...……更多
2023-02-13 16:06:00董仲舒,儒家,百家,儒术,独尊,信徒
...成立，儒家也仍然没有真正成为主流，秦朝主要依靠法家治国，李斯等人都是法家的代表，儒生在朝中很难有什么作为。那么等西汉成立后，刘邦重用一些儒生，让儒家恢复元气，可他们仍然没有成为主流，黄老学说是西汉初期...……更多
2023-05-15 21:01:00汉武,墨家,汉武帝,变化,墨家,儒家
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声明：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。说到三国名将，那可是一个比一个厉害
2024-09-24 22:38:00
上文讲“三生石”典故，出自唐代袁郊传奇小说《圆观》，后被苏轼改编为《僧圆泽传》。三生石典故解决了两个问题：一，贾宝玉母亲肯定姓王
2024-09-24 20:06:00
妙玉判词图画“一块美玉，落在泥垢之中”，要洞明“美玉与泥垢”以“德”衡量的准绳。德行高尚的人如“美玉”。德行低下的人如“泥垢”
2024-09-24 20:07:00
曹雪芹笔下最精彩的是人物刻画，最精妙的是人物语言，其次才是伏笔和隐喻。其他所有描写，在以上三点面前，都要位居其后，哪怕也都各擅胜场
2024-09-24 20:07:00
金陵十二钗判词在妙玉判词后，划出分水岭。贾宝玉人生中最重要的六个女儿：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春和史湘云、妙玉便交代完成
2024-09-24 20:08:00
前文分析神瑛侍者的身份和原型，从三生石典故为和尚转世，茫茫大士为其忙前忙后看，他很可能是佛祖胁侍弟子阿难尊者。“瑛”指像玉的美石和光彩
2024-09-24 20:08:00
都说群众眼光是雪亮，其实是当局者迷旁观者清，事不关己更能秉持客观立场，客观认识。比如林黛玉的好处，王夫人看了十年不入眼
2024-09-24 20:08:00
贾迎春的判词图画，最清楚明了。恶狼追扑美女欲吞食，恶狼是孙绍祖，美女是贾迎春。孙绍祖非人，贾迎春嫁其为妻，如羊入狼窝，只有被生吞活剥
2024-09-24 20:09:00
上文讲了作为佛祖胁侍的神瑛侍者，因绛珠草为世间之情凝聚的血泪化生在三生石畔，怜悯其因情而生，不忍其枯萎而死，便用甘露去灌溉
2024-09-24 20:09:00
薛宝钗和林黛玉，无论是容貌和才学，都不遑多让。但要论谁能适合做荣国府第四任女主人，曹雪芹毫无疑问倾向了林黛玉。不仅源于林黛玉出身比薛宝钗优秀
2024-09-24 20:10:00
上回讲到赤瑕宫，“瑕”字对应玉上斑点，隐喻缺点或过失。赤瑕宫便有可能是西方佛门弟子思过之所。神瑛侍者出于赤瑕宫，便注定他要受世间情困扰
2024-09-24 20:10:00
贾惜春的判词图画，看似只有“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”，却透露出非常多的讯息。比如，古庙极可能是妙玉的玄墓蟠香寺
2024-09-24 20:11:00
刘姥姥二进荣国府，贾母留下她游览大观园，一路行来，通过刘姥姥的眼，补全了当初贾政带着贾宝玉“大观园试才题对额”的伏笔。读书人要留意每一处房舍的陈设
2024-09-24 20:11:00
贾迎春的判词后面是贾惜春。惜春是贾家四春年纪最小的一个，比黛玉大概还小着三四岁，比贾兰也大不了一二岁。虽说与贾宝玉关系最远
2024-09-24 20:13:00
上回讲到绛珠草得了甘露滋养久延岁月，最终化为人形便是绛珠仙子。绛珠仙子是绛珠草与甘露合二为一。于是灵河岸边四者聚齐：三生石
2024-09-24 20:13:00