秦始皇如果用西汉文景之治的黄老之术治国，秦朝能长久吗？

用什么思想治国不能生搬硬套，要视历史环境而定。假如秦始皇以黄老之术治国，很显然就是东施效颦，贻笑大方。文景二朝以黄老治国有其可行的历史条件，秦朝统一后却不具备这种条件。

黄老治国的核心思想及条件

黄老思想是道家思想的一个分支，其核心思想就是“清静无为”、“与民休息”。落实到具体治国之策上，主要体现在“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”，强调“恭俭朴素”，“贵柔守雌”，“刑德相辅”。

可见，黄老治国其实就是道家思想的继承，按照大自然的“天道”生活，按照自然规律实现“无为而治”。

如果在任何条件下，这种理念都有效的话，那国家治理岂不是真的可以“垂拱而治”了嘛，可惜的是，黄老治国也是有条件的，不是万能钥匙。

再比如，黄老治国对一个恢复期的社会作用比较明显，对一个高度发达的社会，它就显得无能无力。

总之，黄老治国的有效性，取决于环境的约束条件，不能生搬硬套。

汉初黄老治国成功的原因

西汉立国之初，社会刚刚经历了一次大的政治动荡，全国人口下降了一大半，土地荒芜，民生凋敝。那时候，皇帝的马车都凑不齐四匹一样毛色的马，甚至只能做牛车。这种条件，我们就不难理解，为何面对匈奴人的挑衅，汉帝国一忍再忍，没实力跟人家打呐！

在总结秦朝灭亡的原因，探讨本朝治国之路时，陆贾就提出：“事逾烦，天下逾乱；法逾滋，而奸逾炽。”最好的办法就是“无为而治”。

秦朝统一后的环境适合黄老吗

秦王朝统一天下，是绝对不能采用黄老治国的，原因有如下几点：

再者，秦国的法制模式，与六国不一样，如果无为而治，秦法与六国之法当作如何选择，百姓如何适从？国家的公平公正何在？

其二、秦朝强大的根基是法家思想，与黄老思想不兼容

秦国之所以能够强大到可以兼并六国，原因就在于商鞅变法的成果，而秦法与黄老思想是完全对立的两条路。

如果执行黄老思想，就意味着要对原有的秦法彻底推翻。推翻自己的法律，就等于革自己的命，强大的秦国凭什么对自己动刀？生存的优势都不存在了，秦何以自立？

黄老思想的某些精髓可以借鉴，而不是“全盘黄老”

一种思想之所以有生命力，不在于它是一把万能钥匙，而是它可以在很多环境下，所表现出来的借鉴意义。

不可否认，秦法有秦法的优势，但是过于严苛的法令，随着历史环境的变迁，必然会出现不适应的情况，实时变更才是与时俱进。

总之，我们不能光看到汉初以黄老治国的成果，就把黄老思想当做一把万能钥匙，也不能因为秦朝的败亡，就把法家贬的一无是处。任何一种治国理念，都要相时而动，秦朝统一天下后，其实是不具备黄老治国条件的。