大汉破壁人窦漪房到底有多强

前些年有一部很火的古装电视剧叫《美人心计》，讲述了汉朝第三任皇后窦漪房的传奇人生，但美中不足的是该剧把篇幅都用在了讲述宫廷斗争和感情纠葛上了，根本没有体现窦漪房作为政治家高明的一面。事实上与《美人心计》相比，窦太后更厉害的是她的政治权谋。

说这个之前，有必要介绍一下当时的时代背景。公元前180年，大汉功臣集团发动八月革命粉碎了吕家反动集团的篡汉阴谋，并以小皇帝不是先帝亲生为由另立新君。

这个被迎立的新君，就是窦太后的丈夫汉文帝。皇位都是人家给的，君臣之间什么情况可想而知。自八月革命之后，功臣集团为了防止吕后再现，特地设下一道封印：外戚不得干政。窦漪房本人不仅被限定在了后宫，就连她的几个兄弟的教育问题，功臣集团也指派了专门老师过去辅导，至于灌输什么思想，无非就是不能跟老同志作对，要以吕氏反动集团为鉴罢了。有一次，汉文帝想提拔小舅子当丞相，功臣集团一点脸都不给，劈头盖脸就给怼了回去。

面对这么一群气焰嚣张又权势滔天的老同志，窦漪房该怎么突围？

一、无为而治的猫腻

要弄清楚窦漪房是怎么突围的，我们要先来聊聊无为而治这个话题。熟悉历史的朋友都知道，汉初七十年，朝廷的主流意识形态一直都是以道家无为而治为指导思想。为什么要用这种思想呢？很简单，对既得利益集团有利呗。

汉朝的无为而治，就是字面意义上的无所作为。

举两个例子大家就知道了。

第一个是汉朝开国功臣曹参，他在齐国当丞相的时候，选才用人的标准简单明了，《史记》记载：择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。

简单说就是：有本事的，不要。有上进心的，也不要。

第二个是汉文帝时期司法部长张释之。有一次，他跟汉文帝去皇家动物园看老虎，有一个饲养员在回答问题时讲解的非常到位。文帝一高兴，准备给他升职加薪。但张释之不同意，说咱们大汉开国功臣周勃同志、张相如同志都是口拙木讷的人，您要是因口才伶俐提拔这位饲养员，让老同志们情何以堪？陛下，不能伤了老同志的心哪。这会破坏我们大汉团结稳定的政治局面，会亡国的。汉文帝想了想，也觉得老同志得罪不起，于是就放弃了对饲养员的提拔。这就是上林观虎的典故。

这两则故事透露出来的信息是什么呢？

就是汉初宁用蠢才而不用人才的选拔标准。

为什么这么反动呢？因为蠢人和安分守己的庸人永远不会威胁领导的地位。我们平常说，老蒋宁用奴才，不用人才，就是这个道理，并不是人家老蒋真的昏庸，而是人才往往意味着风险，而蠢才意味着权力稳定。

说这些是要说明，无为而治不是一种学术思想那么简单，其背后代表的是一个集团的利益。而窦漪房之所以能崛起，是因为她把准了时代的脉搏。

二、窦漪房的夺权思路

在汉文帝统治后期，当年跟刘邦打天下的老同志相继陨落，以周亚夫、庄青翟为代表的功二代开始接过父辈的钢枪，继续奋斗在大汉的一线岗位上。但他们的斗争经验和政治威望比起那些从楚汉争霸中杀出来的老同志差了不少。先辈们构建的权力铁幕出现了一丝裂缝，皇权开始抬头。

汉文帝多年媳妇熬成婆，开始尝试让自己的小舅子当丞相。无奈功臣的势力依旧强大。这次尝试失败了，但它同时也吹响了皇权反攻的号角。

到了景帝时期，皇权进一步巩固，曾经独孤求败的功臣集团开始力不从心。他们需要自己的政治盟友，是谁呢？谁能压制皇权？

答案是：文帝的皇后、景帝的母亲，窦太后窦漪房。

母权在伦理上天然就对皇权有压制作用。更难得的是，这位太后还是道家学说的忠实粉丝，她不仅自己粉，还开办了皇家培训班，要求皇帝、公主、王爷们跟她一起“皈依”道家。

不要以为她真的那么喜欢老子学说，这其实是在释放政治信号，我誓死捍卫你们的非法权益，坚持阶级固化一百年不许变。

这对功二代们来说简直就是最理想的盟友啊！

得到了功二代集团的点头，窦太后成功突破了外戚不能干政的封印，并且成为了功二代集团事实上的领导人。是的，就是这么魔幻，皇帝的母亲站在了皇权的对立面。

三、黄老守墓人，还是汉室传火者？

拿人钱财，替人消灾。既然当了道家掌门，那自然就要为其服务。

汉景帝时期，其实就已经有对道家动手的势头了。有一次，汉景帝组织了一次儒道大辩论，儒家选手辕固生大杀四方，老太太听说这件事后，就把辕固生叫来辩论，结果这个辕固生也是个头铁的，当着太后的面说老子学说是一家人之言，把老太太气得，直接把他扔进野猪圈里去跟野猪斗嘴，要不是景帝给了把剑，辕固生这小命估计就交代了。儒家对道家发起的第一轮冲锋，最后就以这样的戏剧性方式收场了。

到了汉武帝时期，小领导继位的第一年就搞了个建元新政，新政内容很简单：把儒家请回来。

儒道两家的争端表面上是学术之争，背后却是两个利益集团的蛋糕之争。汉武帝此举无疑是在给人家挖坟呀！于是他毫不意外地被窦太后为首的势力给政变了。

按理说，既然都把皇帝得罪死了，接下来必须得换人，万一哪天老太太走了，小皇帝重新掌权，大家都会被反攻倒算。想想看，两千年后的戊戌政变成功后，顽固派勋贵干的第一件事就是呼吁慈禧换马。两千年前的汉朝人，自然也不会比满族勋贵高尚。

当时呼声最高的是淮南王刘安，这人跟老太太一样，走的也是道家代言人的路线，他在政变发生后就及时推出了道家学说集大成之作《淮南子》，一时之间风头无两。就连皇帝的舅舅田蚡都不看好自己外甥，转过头私下里押注刘安。

但老太太跟慈禧一样顶住压力保下了皇帝。可她跟慈禧不一样的地方在于，慈禧害怕死后光绪清算自己，临走前把人给带走了。而窦漪房在明知刘彻跟她政见相悖，甚至死后有可能被清算的情况下，给汉室留下了这千古一帝。这份品德还是值得敬佩的，也可见她对道家学说的信仰并没有传说中的狂热，否则不会留下汉武帝的。所谓信仰，不过是为权力服务罢了。

窦太后是西汉王朝的一代奇女子，在那个严禁外戚干政的时代，她能借助封印者的力量突破封印，最后成功保障了汉室王权的平稳过渡，实在是很了不起的成就。