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...两汉时期，特别是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家经学成为文化之主流思想，儒家典籍中有关三代，特别是周代古礼的记载亦成为影响当时相关制度的关键性因素。西汉初期，“汉承亡秦灭学之后，宗庙之制，不用周...……更多
2023-10-10 21:55:00儒家,宗庙,经学,变革,制度,宗庙
...帝实行“罢黜百家、独尊儒术”政策后，在传承先秦时期儒家思想理论，并大量吸收秦汉以来诸子学说而形成的新儒家学说逐渐成为当时社会主导思潮。元帝永光年间，依据儒家经典，对西汉初期确立的与周礼不合的皇帝宗庙制...……更多
2023-10-29 21:50:00刘秀,光武,光武帝,宗庙,制度,光武
...完备。具体内容可分为：一、庙制和亲尽迭毁之法，二、宗庙时祭和合祭法。以下试分别简要介绍。晋皇室司马氏为河内温县大族，自汉以来世系清楚，这就为其子孙称帝后追认世系提供了可靠渊源。晋七庙设置从王肃说。王肃...……更多
2023-11-04 15:00:00祭祖,争议,制度,焦点,宗庙,宣帝
...元帝不够孝顺吗？自然不会如此，汉元帝是出了名的尊崇儒家，所以他必然也是一个孝子，那为何要毁坏祖宗宗庙呢？汉朝的拜祭可不是普通人家的拜祭方式，需要很多礼节和花销。这对历代帝王来说，可是一件比较破费的事情...……更多
2023-04-20 07:32:00宗庙,汉元帝,汉元,祖宗,原因,改革
...谁？他都做过什么？……确实，对很多现代人，尤其是对儒家经学、经学史不甚了解的读者来说，王肃是一个非常陌生的历史人物。但是，如果我们说起他的父亲、女婿、外孙，了解一些魏晋历史，或者阅读过《三国演义》小说...……更多
2023-10-25 00:19:00司马,时期,角色,司马,经学,儒家
...在中国传统社会中，修身正己的道德哲学的典型代表当属儒家学派。孔子借鉴周公礼乐制度,发挥人的至善“仁”性，提出了关于修身克己的道德学说。进而，这种思想被后继儒士和各家学者充分继承，延伸到政治建设中去。“...……更多
2023-01-06 17:51:00皇权,产物,功效,政治,宗庙,皇帝
...社会中重要的国家祭礼是在基于宗法制所带来的基础上的宗庙祭祀，这类的宗庙祭祀是维护皇权权威的一种方式，也是皇权权力的一种合法性的象征。而与宗庙祭祀常常相匹配的是礼乐，自从周朝以来，在宗庙祭祀的过程之中用...……更多
2023-11-15 14:30:00宗庙,南北,特征,时期,价值,宗庙
...周以来纯粹宗教意识的逐渐淡化和人文伦理精神的凸显，宗庙祖先祭祀原有的宗教意义也逐渐减弱，强调尊卑、亲疏伦理纲常的蕴义日趋明显，《礼记》曰：“夫祭有十伦焉：见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见...……更多
2023-11-04 15:14:00宗庙,制度,宗庙,周礼,皇帝,时期
...庙里混上不祧的位置，那更是睡着都能笑醒的。何为天子宗庙呢？天子宗庙有五庙、七庙、九庙。五庙和九庙都是从七庙里延伸出来的，但并不是历代都能够凑齐五庙、七庙、九庙的。所以，四亲全部立庙是天子之庙最基本的。...……更多
2024-04-20 06:22:00太庙,宗庙,变迁,皇家,制度,太祖
...三国志·魏志·明帝纪》记载太和元年夏四月甲申，初营宗庙，此时文帝的高祖处士（曹节）曾祖高皇（曹腾）、祖太皇帝（曹嵩）共一庙，魏武帝曹操一庙，曹操庙百世不毁。但此时的七庙制度并不完备，所祠的只是“亲庙四...……更多
2023-10-13 15:33:00祭祖,七庙,明帝,祭祖,宗庙,高祖
...为这种与礼法大相径庭的越轨行为，曹睿受到了后世许多儒家学者的严厉批评。2、曹魏祠堂的新旧礼仪
曹睿为何冒着被指责的风险，在临死前匆忙为自己定下庙号？难道他不知道自己的举动和平时的做法不一样吗？其实问题可...……更多
2024-05-06 11:52:00庙号,前定,背后,无奈,曹丕,祠堂
宗庙是古代皇帝和诸侯祭祀祖先的地方，古代宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，平民百姓是不准立庙的，封建制度等级森严，不能僭越，否则要杀头。三国时期，曹魏政权也建立了宗庙，在魏明帝曹叡时期，京城洛阳的宗庙还没...……更多
2024-01-31 13:13:00宗庙,三国,两个,曹丕,宗庙,皇帝
...举，但这并不意味着秦政就对儒学一律排斥。事实上，“儒家莫不重孝。秦虽灭儒，然不废孝悌”。另外，秦人尊齐鲁之学，而今文学实乃合齐鲁之学而成。
所以焦弦十分肯定地说：“秦时未尝不用儒生与经学也。”梁启超更...……更多
2023-01-24 22:24:00秦始皇,法制,形态,特征,根本,主义
丧葬文化在中国历史上占据重要地位，中国人深受儒家思想的影响，秉持“死者为大”的理念，人们非常重视死后的殊荣，就连清代的张廷玉在其在世之时，接连向乾隆皇帝上奏折，表示希望乾隆皇帝应允自己死后能配享宗庙...……更多
2023-02-22 21:24:00文化,丧葬,丧葬,文化,活动,逝者
...。综上，汉朝以孝为常谥，其原因不在于《吕氏春秋》、儒家经典等对孝的论述，更主要的原因应该在于“长有天下，令宗庙血食也”。其实，秦朝短暂而亡，教训深刻，因此汉朝建立后的首要任务，显然应是如何延续江山，以...……更多
2024-02-24 07:46:00谥号,刘备,皇帝,刘邦,三个,谥号
...能揭示出当时政治格局的变化。一、曹魏太庙的建立曹魏宗庙始建于建安十八年(213年)7月，此前曹操刚刚被汉献帝封为魏公，加九锡、在丞相下置百官，掌握着东汉的实际权力。曹操遂以诸侯王之制在邺城立五庙，供奉着曹节(...……更多
2023-05-13 17:33:00宗庙,太庙,夏侯,司马,曹丕,齐王
...论，所以坚持要“礼法治国”。长孙无忌“礼法治国”对儒家思想的历史传承
1，继承十恶不赦之罪的律法内容第一，纲常之礼与律法的融合；即人们不能触犯君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的礼制，如果违反三纲五常，会依照...……更多
2024-06-22 21:41:00长孙,治国,礼法,思想,历史,长孙
...聚集了一大批顶级的文臣武将。曹操死后，被供奉在魏国宗庙里。为了表彰魏国的开国功臣，从魏明帝曹叡时期开始，便将一部分死去的功臣配享曹操宗庙。根据史书记载，一共有二十六位魏国功臣得以配享曹操的宗庙。然而，...……更多
2023-02-28 11:03:00郭嘉,魏国,宗庙,功臣,魏国,宗庙
...形态时期，在魏、晋以后发展较快，大量地吸收和融合了儒家学说来充实道教理论，使得道教的理论逐渐系统化、戒律规范化。道教和儒家都是起源于本土的宗教，根源于同一文化土壤，二者相互联系紧密，道教基本上不与儒学...……更多
2024-06-22 21:49:00释道,六国,君主,南北,选择,佛教
...尊崇地位，帝王们不但要祭天地，更要祭祖宗，这就有了宗庙。祭祖是人类社会的自然属性反应，普通百姓家谁还没有几座祖宗的坟头？帝王家是人类社会的统治者，他们的宗庙制度更加完善和严格，因为这事关统治的合法性，...……更多
2024-01-08 15:44:00祖庙,孙权,刘备,庙号,时期,三国
...魏国的疆土。曹操离世后，他的名字被永远铭刻在了魏国宗庙的殿堂中。为了纪念魏国的奠基功臣，从魏明帝曹叡时期开始，一批批英勇的功臣被配享曹操宗庙。历史记载，总计有二十六位魏国功臣被配享曹操的宗庙，然而，这...……更多
2024-05-02 15:35:00宗庙,功臣,顺序,权力,背后,功臣
...。三曰同姓不婚之制。\"周公之功，功在订正之功！
3.为儒家思想奠定基础在文化上周公提出了\"明德慎罚\"的道德规范，将\"德\"树立为一个非常道德规范以求规范众人；而他制定的完整的礼仪仪式，提出的\"敬德保民\"，制礼作...……更多
2024-05-28 17:29:00周公,孔子,中国,偶像,历史,周公
...加冠亲政，怂恿嫪毐叛变夺权，使咸阳城遭到血洗，秦国宗庙差点被其葬送。01屠狗之辈寺人嫪毐在发达之前，相邦吕不韦对其定性，“屠狗之辈”，这个比喻恰如其分，事实证明，嫪毐真的不是玩弄政权的料，先是恃宠而骄，...……更多
2023-03-18 16:41:00秦国,宗庙,嬴政,吕不韦,秦国,咸阳
宗庙，是用来祭祀祖先的地方，而皇帝家的宗庙，就被称为太庙。明朝的太庙，是明成祖朱棣迁都北京时所建立。清朝入主紫禁城之后，不仅效仿汉族人的宗庙制度，而且直接把明朝修建的太庙拿过来用，那明朝的那些皇帝牌...……更多
2023-03-03 21:12:00太庙,明朝,老祖,老祖宗,明朝,太庙
...，也是全体姬姓宗族的\"大宗\"，即最大的族长。天子的宗庙称为\"太庙\"。历代的周天子由嫡长子继承，世代保持天下\"大宗\"的地位，其他诸子在各自的封地建立宗庙，各有自己的\"氏\"号，受封者成为这些别宗的始祖。在诸侯...……更多
2023-11-07 07:23:00井田,基石,法制,政治,制度,经济
...代理学兴起时，以及明市井文化丰繁时期。汉、宋两代的儒家正统学说均有倡导孝道的成分，宗族祭祀活动由此兴起，加之生产工具的进步与农业经验的增加，人类活动在农业收成中起到越来越重要的作用，一些原本崇敬自然神...……更多
2023-02-03 19:56:00社稷,大事,文化,国家,社稷,土地
...这种仁慈是有底线的，这种底线是对后周世宗柴荣及后周宗庙的残忍。被封为郑王的柴宗训死于宋朝开宝六年（公元973年），他死的时候只有20岁，据说留下了五个儿子。如果按照宋太祖誓碑上的留言，柴宗训的五个儿子应该是...……更多
2024-04-18 15:52:00子孙,柴氏,柴荣,柴荣,赵匡胤,柴氏
...切功劳白白浪费。最后，万般不得已，只能使李夫人配祭宗庙，追封孝武皇后。后记：都说皇帝是孤家寡人，因为没有人敢和皇帝真心做朋友，他们所谓的“孤”，其实是“平等”感的缺失。汉武帝呢，除了心理上的孤独，连生...……更多
2024-06-21 06:33:00宗庙,古人,名义,妻子,汉武,夫人
...，极尽“占有”侮辱之能事！三、建议吴王阖闾拆毁楚国宗庙。对伍子胥来说，虽然没有得到楚昭王，但吴王阖闾及其将士们的“享乐”行径，也算是给了遗憾中的他一点抚慰。但是，这还远远不够，必须尽可能地毁掉楚国。“...……更多
2023-05-14 13:31:00伍子胥,平王,宗庙,怨气,尸体,伍子胥
...等人建议，认为刘邦应该追尊太祖庙号，文帝应该追尊太宗庙号。臣(申屠嘉)谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝...……更多
2024-06-30 22:24:00庙号,汉景,汉景帝,功德,不够,庙号
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《红楼梦》里有很多“坏人”，之所以打引号，源于很多人是立场问题。从贾家的立场来看，皇帝抄家就是坏人。从皇帝的立场来看，贾家谋逆就是奸臣
2024-09-23 19:41:00
芦雪广（yǎn）联诗之前发生了两件有意思的事：吃鹿肉和虾须镯被偷。这两件事看似没有必然因果关系，结合起来才发现是曹雪芹故意伏笔
2024-09-23 19:42:00
上文讲了甄士隐招待严老爷，无瑕顾及贾雨村，势必会让自尊心极强的贾雨村心有芥蒂。待日后甄家落难，贾雨村得势，就会影响到他帮助甄家的决心和信念
2024-09-23 19:42:00
“比通灵金莺微露意”，因周瑞家的送宫花，提到薛宝钗病了。贾宝玉当天没去探望，从宁国府会过秦钟后，隔了一天才姗姗来迟。薛姨妈一见贾宝玉过来
2024-09-23 19:42:00
话说这年中秋节，甄士隐并不知道他的人生即将要来到分水岭，与贾雨村“兴亡”互换。贾雨村同样也是不知。他此时正沉浸在一见钟情后的甜蜜烦恼中
2024-09-23 19:43:00
薛姨妈拿出的那盒宫花，是薛家为宫中置办当年最新的绒花样子。宫中选定后，剩得一盒便留下给贾府众女儿戴，也算提前与后宫贵人们同款
2024-09-23 19:45:00
且说甄士隐醒来，早忘了梦中大半内容。赶上奶娘抱着英莲过来，便抱起女儿来到街上看“过会的热闹”。老人古语都会劝谏晚辈轻易“不要凑热闹”
2024-09-23 19:45:00
《红楼梦》故事围绕内宅和大观园展开，必然导致外宅的男人们被压缩出场和表达的机会。就便是贾琏作为第二条主线，他的故事也是见缝插针单独讲述
2024-09-23 19:46:00
《红楼梦》有很多震碎三观的描写，让人看后意难平。比如贾琏固然聪明却也荒唐，就常有毁三观的言行。第六十五回偷娶尤二姐，夫妻新婚洞房共效于飞后
2024-09-23 19:46:00
话说甄士隐抱着女儿出门看“过会的热闹”，却见一僧一道疯癫而来。那和尚一见英莲就哭了，说了一通“有命无运，累及爹娘”的胡话
2024-09-23 19:47:00
“情小妹耻情归地府”，一个“耻”字就能证明她尽管放浪形骸，却坚守了女儿最终底线，保证了自己的清白之身。“耻”在古代是褒义词
2024-09-23 19:47:00
话说甄士隐抱着女儿在街上遇到了一僧一道。那二人一见甄英莲，和尚就哭着向士隐讨要女儿出家去。见士隐不给他，便说了四句似谶非谶的打油诗
2024-09-23 19:47:00
尤二姐和尤三姐这对姐妹花，是《红楼梦》的一个异类。将贾家末世的堕落与无耻给彻底暴露出来。如何去认识这对双双殒命，结局可叹的姐妹花
2024-09-23 19:48:00
《红楼梦》时代，是明清礼教发展的高峰。程朱理学的积极一面没能发扬光大，反而是一些糟粕的思想大行其道。不但束缚了文人士大夫
2024-09-23 19:49:00