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...西魏又变成了北齐与北周,佛教也持续发展。不过到了北周武帝时期,又发生一次大规模的灭佛事件。北魏末年,出家人口高达200万人,寺庙3万余座。历经的东西魏的持续发展,佛教势力极度膨胀,僧人越来越多。北周武帝时...……更多
中国古代四次灭佛运动:统治者对佛教的矛盾与利用
...位帝王就派兵去追杀僧人,推翻佛像,禁止臣民信佛!北周武帝,为了江山第二次灭佛运动的主导者是北周的武帝。这位帝王发起灭佛的原因主要是有以下几点。第一,由于周武帝在国内推崇的是强调着礼制尊卑的儒学,但是此...……更多
聊聊南北朝十六国君主对儒释道选择
...教虽然强盛一时,但经过三家宗教多年融合和较量下,在周武帝时儒释道三家被强行排定了位次,儒为首,道为次,佛为末;这也由此表明了,教权要始终服从于皇权,教徒内守教戒,前提是必须外遵朝廷法令,从而为隋唐时恢...……更多
太子拓跋晃为何冒险抗旨灭佛行动
...诏书和灭佛意志已经在首都平城引发了巨大的恐慌。笃信佛教的太子监国拓跋晃先是苦劝太武帝收回成命,不想被太武帝一顿臭骂,眼看父亲一意孤行,不听劝阻,拓跋晃只能自己擅自行动了。他充分利用自己手中太子监国的权...……更多
南北朝时期佛教在中国大兴,为何其它宗教做不到
...运动没有全面铺开,太武帝逝世后佛教又再次盛行。随后周武帝时期的灭佛运动就较为柔和,他们主张佛教僧侣入世成为普通民众。同时,周武帝会先与佛教中人进行辩论探讨出最优解才去实施,没有像魏太武帝时期那样去大肆...……更多
宇文邕灭佛让300万僧侣还俗,加速了南北朝的统一
...有三次大规模的灭佛行动,来自于北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕和唐武宗李炎。这三位皇帝的行为被称为“三武灭佛”,其中最大快人心的要属北周武帝的那场灭佛,让300万僧侣还俗,加速了南北朝的统一进程。周武帝下...……更多
北魏太武帝灭佛与北周武帝灭佛相比有什么区别
...大批的僧侣还俗重新从事农业生产活动,充实兵源。三北周武帝面临的情况,和北魏太武帝差不多。他个人对儒学更有兴趣,但当时社会中的权贵有很多信奉佛教的。他也曾经试探过进行灭佛活动,但遭到了很多人的抵制和反对...……更多
宇文邕活了36岁就病逝了,民间传说他身患恶疾,是生前灭佛所致
北周武帝宇文邕神武过人,骁勇果毅,是南北朝一代英主。在位期间励精图治,改革内政,生活俭朴,除掉权臣宇文护,而后又御驾亲征,戎马倥偬,灭北齐,败南陈,征突厥,讨吐谷浑,如果不是英年早逝,恐怕结束南北...……更多
北魏太武帝为人很大度,却为何容不下佛教?
...乏使得北魏太武帝,在军事行动上,感到捉襟见肘。那么佛教与军事有什么关系呢?南北朝时期,佛教发展非常迅速,因此很多人都信佛教,这样就造成了军事人员的数量下降。可是北魏太武帝想统一中原,如果将士数量下降,...……更多
南陈宣宗陈顼篡位登基,但却是乱世中的一代雄主
...然横竖都是死,那我临死之前,也得把同行拉下水。(北周武帝宇文邕)武帝宇文邕皇帝听罢,深以为然,下了这样一道命令:断佛道二教,经像悉毁,罢沙门道士。——《周书》打今天起,在咱们北周境内,就禁止佛教和道教这...……更多
北魏太武帝长子拓跋晃之死的原因
...具有不负担兵役、徭役,不缴纳租调的特权,由此导致了佛教与国家争财富、争人力。现在看来佛门还和反对势力勾连,已成祸端。经过深思熟虑在拓跋焘第二年下达了灭佛令。北魏开始了轰轰烈烈的灭佛运动。太武帝镇压佛教...……更多
济公的原型人物是谁
...肉喝酒的。第一,关于吃肉,很多人不知道,其实在原始佛教时期,僧人是可以吃肉的。因为当时僧人们都是乞食为生,别人给什么就吃什么,不能挑剔。但是必须是吃三净肉,什么是三净肉呢,就是说这个动物不是为你杀的,...……更多
概述魏晋南北朝的佛教
东汉时期,佛教的传播范围并不很广,从东汉末年开始,随着社会动荡程度的加剧,宗教作为人们精神的庇护所,为广大民众带来了一丝生存的希望和寄托,在统治阶层的有意识提倡下,佛教获得了迅速成长的机遇,而关中、...……更多
佛教为何屡屡遭到帝王的剿灭
佛教在中国发展至今,早已是中国五大宗教之一,但佛教在两汉时期传入中国之后,曾遭受过四次灭顶之灾,这四次分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和周世宗柴荣组织的灭佛运动,直到宋朝独尊儒术,...……更多
梁武帝萧衍的崇佛政策与国家衰亡
...废朝政,才酿造了最后的悲惨结局。舍道事佛南朝是中国佛教兴盛的第一个高峰,有诗为证:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这一首《江南春》是由唐朝杰出诗人杜牧所作,道明了南朝当时佛教的兴盛,在如今小学五年...……更多
...、博士弟子秦景一起来到洛阳,随后在哪里建起了第一座佛教寺庙,白马寺,这个被认为是佛教在中国以及东亚的开端。白马寺也成了皇家寺庙。在皇家的支持之下,开始翻译佛经,第一步译著是《四十二章经》,也开始在国内...……更多
梁武帝萧衍与达摩祖师的禅宗公案:一段流传甚广的神秘对话
...是南朝历史上最为稳定富足的几十年。萧衍尊崇佛学,立佛教为国教,大建寺庙,晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,饿死于台城,享年八十六岁。南朝演变公元420年-589年的170年中,是宋、齐、梁、陈四朝偏安于...……更多
唐代四贤相之一姚崇:反佛兴道,留下警世遗言
...时期,公主外戚都奏请度人为僧尼,还有用私人财富建造佛教寺庙的人,一些富裕家庭也出家削发为僧,以免税收,导致国家的僧尼数量飙升。这些僧尼占据了大量的土地,出租土地,雇用无地农民耕种,但不交税,使国家的财...……更多
崔浩历仕三朝辅政北魏,窥探天机却不得善终
...了崔浩。不是没有人提醒崔浩要小心行事,拓跋焘从诏令佛教徒还俗到大肆灭佛,都有崔浩在背后推动,鲜卑贵族们大多信仰佛教,他们对颁布诏令的拓跋焘无可奈何,便把怨气撒在了崔浩身上。崔浩掌权后,便“欲大整流品,...……更多
北魏太武帝拓跋焘:从军事征服到灭佛运动的历史变迁
...战略,全国凡是50岁以下,15到16岁以上的男丁必须从军。佛教自北魏初期延续以前王朝的政策,佛门弟子可以免除赋税徭役,而且寺庙的土地不纳税。周期残酷的战争形势下,拓跋焘对佛教徒开始下手。元嘉十五年(438年),拓...……更多
...僧人被戮。废佛时间共六年。太武帝死后,文成帝继位,佛教又得以恢复。北周武帝灭佛结果:禁佛后,北方寺像几乎灭绝,僧众多逃奔江南。武帝死后,宣帝、静帝先后继位,佛法又兴。 唐武宗灭佛结果:佛教受到极大的打...……更多
南北朝佛教巅峰:梁武帝萧衍的宗教狂热与社会影响
南北朝时期,佛教十分盛行,各国统治者都崇拜佛教。有些皇帝对佛教的喜爱几乎到了疯狂的地步。他们为佛教所做的事情令人震惊且难以理解。小编不得不感叹,没有人疯狂到可以做到这一点。那么就让我来介绍一下这位如...……更多
古代的和尚是可以吃肉的,不准吃的是荤,那荤和肉区别在哪里呢?
...吃荤呢?让我们一起来探讨一下。一、素食之变实际上,佛教刚传入我国时,僧人的饮食并没有特别严格的戒律。最初,这些僧人是被允许食用肉类的。否则你看看,许多和尚的形象都是胖胖的,这也从侧面生动地反映了当时戒...……更多
十六朝时期僧官制度的建立又有着怎样我们所不知道的的原因呢
...乱不断、烽烟四起,人们愈发需要新的精神支柱;这时候佛教便成为百姓脑海里所需要的。正是因为佛教的受欢迎,佛寺和僧侣的规模和数量在短时间内迅速增加。为了应对这样的情况,朝廷便设立了僧官制度进行规范。但是,...……更多
张彦远的“画龙点睛”的故事
...堂画卢耶那佛像的同时,还画了孔子十哲图,结果到了北周武帝下令灭佛、“焚天下寺塔”时,这一举动起到了保全作用。“(周武帝)独以此殿有宣尼(孔子)像,乃不令拆毁”。张僧繇的画迹如《维摩诘像》《吴主格虎图》...……更多
鸿胪寺与白马寺:佛教庙宇的起源与外交职能
...寺”就取自鸿胪寺的名字,此后一直沿用下去,逐渐成为佛教庙宇的称呼。 ……更多
...武帝曹操,太武帝拓跋焘、道武帝拓跋珪、神武帝高欢、周武帝宇文邕。宋武帝刘裕、齐武帝萧赜、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先,南朝4位武帝,但彼此差距十分明显,不是一个档次。齐武帝,应该排第4,垫底。齐武帝的战功,...……更多
北周武帝宇文邕沉毅有智谋,是南北朝最有作为的皇帝
周武帝宇文邕,小字祢罗突,是汉化的鲜卑族人,祖籍代郡武川(今内蒙古武川西),生于同州武乡(今陕西大荔)。他是周文帝宇文泰第四子、周孝闵帝宇文觉和周明帝宇文毓异母弟,母文宣皇后叱奴氏。作为南北朝时期北...……更多
北周武帝宇文邕:鲜卑英雄的崛起与帝国的覆灭
前言北周武帝宇文邕,其一生可谓是一部充满了传奇与波折的历史。他隐忍了整整十二年,酝酿着夺取权力的计划,最终成功灭亡了北齐,让整个北方震撼。然而,这位雄才大略的皇帝却有一个遗憾,他的儿子却没有继承他的...……更多
唐武宗灭佛事件:一次改变历史走向的宗教冲突
...稳定。唐武宗在会昌五年却突然下命令灭佛。众所周知,佛教是外来宗教,在汉朝时期传入我国。佛教传入我国后,展现了顽强的生命力和发展能力,虽然也遭到本土宗教和本土文化的排斥打击,但是经过数百年的不断融合吸收...……更多
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网络辟谣,还看“水浒英雄”
大众网记者 宋一鸣 菏泽报道当《水浒传》中的水浒英雄面对网络谣言,他们有话说。
2024-10-02 20:32:00
刘姥姥上门“报恩”,王熙凤厌烦,王夫人发愁,只有贾母看出机会
红楼梦演义141:庄家穷姥姥再出难题,豪门富太太存心化解上一回讲到当初来贾家打抽丰的刘姥姥,拿钱回去后,家里过了一段好日子
2024-10-02 16:38:00
她10岁患精神病,住院48年,靠“画点”年挣7亿,LV主动找她合作
“天才跟疯子,很多时候就在一念之间。”有人曾经问:什么工作看上去没什么技术含量,但实际上最技术要求非常高的?说来这种工作还真不算少
2024-10-02 16:40:00
《红楼梦》第二块石头,名气不比女娲补天石小,你知它转世为谁?
《红楼梦》里隐藏的故事数不胜数。曹雪芹铺垫情节,便引用和借鉴了非常多的典故。比如我们都熟悉的一开篇,提到女娲补天的典故
2024-10-02 16:42:00
薛宝钗在贾宝玉身边,有个忠实的支持者,暗中为她创造无数机会
红楼梦演义128:薛宝钗屡败屡战,花袭人渐入佳境上一回讲到薛宝钗奉承贾母,不想却惹得王熙凤不满,贾母也不满意。便连续针对她的话
2024-10-02 16:42:00
贾芸一个小角色,为何被安排主角戏份?他身上有三个关键必须重视
贾芸是贾家分支第五代的落魄子弟,父亲去世后,孤儿寡母守着一点产业生活,家境很是窘迫。然而就是这样一个人物,却得到曹雪芹十分关注
2024-10-02 16:43:00
《红楼梦》容易弄错的规矩:秦可卿五品称恭人,贾母八旬并非80
曹雪芹在《红楼梦》里写了很多古代社会的习俗和文化。作为300多年后的读书人,可能会觉得费解。但在当时并不是问题。本文就简单讲两个曹雪芹写的当时人的“讲究”
2024-10-02 16:44:00
红楼梦:薛宝钗为嫁贾宝玉用尽各种办法,甚至打起通灵宝玉的主意
红楼梦演义129:花袭人退避三舍,黄金莺络拴宝玉。上一回讲到薛宝钗奉承贾母不成反受窘,不想袭人让贾宝玉请莺儿帮忙打络子
2024-10-02 16:44:00
红楼梦:已经有个薛宝钗,曹雪芹再写一个更出色的薛宝琴有何目的
薛宝琴一出场就是惊艳,在贾家引起巨大反响。不但贾宝玉觉得好,贾探春更推崇她从薛宝钗到这些人都不如她。至于贾母更夸张,既要放在身边养活
2024-10-02 16:44:00
贾探春被嫁去了哪里?两盆花给出重要线索,薛宝琴才是那个知情人
贾探春远嫁海外异国为王妃是共识。她被远嫁后一去不归,独自漂泊海外,通过判词图画也表现的清楚。那么,贾探春最终被嫁去了哪里
2024-10-02 16:45:00
贾宝玉和林黛玉,还有另外三种结局,曹雪芹设计了不一样的故事
贾宝玉和林黛玉的结局以“悲剧”收场。不过君笺雅侃红楼认为并不全是悲剧。根据太虚幻境典出秦观秦太虚来看,最终“豁达”的感情才是真谛
2024-10-02 16:45:00
贾母与王夫人真实的婆媳关系,听明白王熙凤的说法,就彻底清楚了
红楼梦演义130:吃双份,玉钏得大喜,调月例,袭人晋姨娘上一回讲到莺儿给贾宝玉打络子,果然一会儿薛宝钗就又来了。双方这阵子就是蘅芜苑请袭人打结子
2024-10-02 16:45:00
花袭人得意,薛宝钗失意,一件鸳鸯肚兜让二人处境冰火两重天?
红楼梦演义131:喜鸳鸯,花袭人心愿得偿,梦情缘,薛宝钗难了情缘上一回讲到王熙凤和平儿背后讨论袭人被王夫人提拔为贾宝玉准姨娘
2024-10-02 16:46:00
红楼梦:一段“袅晴丝”打破贾宝玉幻想,有些美好他注定得不到
红楼梦演义132:贾宝玉遭拒袅晴丝,梨香院旁观蔷龄情上一回讲到袭人被晋升为准姨娘,薛宝钗去道贺,袭人也有意为她创造机会临时出去
2024-10-02 16:46:00
贾母真是人精,骂完王夫人再对薛姨妈说你姐姐孝顺,话都被她说了
贾母的智慧在整个贾家无人能及。就算聪明如王熙凤,也只是机关算尽太聪明,不叫智慧。有智慧的人,就像贾母那样,一生能掌控自己
2024-10-02 16:46:00