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聊聊南北朝十六国君主对儒释道选择
导语,南北朝时期,儒释道的发展,十六国君主对儒释道的选择,重点讨论太武帝和孝文帝时期,太武帝灭佛,孝文帝儒释并用我国历史上有三个大分裂时期,春秋战国时期,魏晋南北朝时期和五代十国时期,这三个时期战乱...……更多
从厚葬到薄葬:秦汉与魏晋南北朝墓葬习俗的变迁
...主、贵族在过世的时候,也是采取薄葬模式。2、东晋十六国的情况西晋初年,奢靡之风一度登峰造极,晋武帝热衷和群臣斗富。西晋顶流社会处于醉生梦死的状态。但随着晋武帝过世没多久,西晋就爆发大规模内乱,最终胡人...……更多
唐代汉传佛教音乐的兴盛为何兴盛
...一标准下创造的音乐,进一步强化了梵音“清雅哀婉”(释道世语)的特点,使得汉传佛教音乐深入人心。2、统治者对佛教的大力支持 据统计,唐朝三百年的历史中,共有二十一位统治者,除却唐武宗李炎之外,其余二十位统...……更多
...个人能力,有多么依赖呢?我们可以举一个例子,五胡十六国中的前燕,皇帝慕容儁去世后,有皇叔慕容恪撑着。但慕容恪死后,慕容垂出逃,没有人撑着,前燕就灭亡了……这是什么意思?就是说一个能人没有,国家就会灭亡...……更多
宇文邕活了36岁就病逝了,民间传说他身患恶疾,是生前灭佛所致
...要为天下百姓谋福利,这样才能实现盛世。于是,一场儒释道三教的辩论大会开始了,宇文邕亲自主持,排名次的时候,儒为先,道为次,佛为后,意在压低佛教的地位。可是这些僧人丝毫不明白宇文邕之意,大肆争辩佛教应该...……更多
佛教为何之后千年再无七祖出现
...卢舍那大佛,就是根据武则天的外貌雕刻。当时唐朝是儒释道三教并行,佛教在民间的地位很高。为了证明自己是佛祖金身,取得称帝的合法性,武则天就必须得到禅宗祖师的承认,而这其中最重要的信物便是禅宗密宝,佛祖袈...……更多
370年的魏晋南北朝,具体该怎么划分?南北朝:我们比三国精彩
...北时期横跨近四个世纪,其中包括了三国、西晋和东晋十六国以及南北朝。开端、结尾必定出彩,虽然三国随着历史演进变得妇孺皆知,但作为结尾的南北朝自然不甘示弱,其精彩程度堪比三国,甚至可以说略胜一筹。一、三国...……更多
...最后2任皇帝,也就是司马懿的后人。东西两晋,五胡十六国与南北朝到底是什么关系要说刘裕,首先得知道南北朝在中国历史上是怎么一回事,因为刘裕建立刘宋,正是南北朝的开始。1.西晋与东晋晋朝在中国历史上一直是一个...……更多
盘点中国历史上国号为“魏”的王朝和政权
...,对外战争又多次失利,公元前225年,秦国正在进行兼并六国的战争,魏国为秦国击溃,历时178年的魏国灭亡。三国时期形势图三、曹魏曹魏(220年—266年),三国时期的割据政权,三国之中实力最强大的国家,开国皇帝魏文帝...……更多
梁武帝萧衍的崇佛政策与国家衰亡
...阶层的王公贵族,下层的平民百姓。统治者之所以推崇儒释道三教,完全就是因为其中的思想更容易控制人民,而南朝道教起不到麻痹人民的作用。之前八万之乱时孙秀更是带着五斗米教众人造反,不管原因是什么,造反就是统...……更多
评价明君北魏孝文帝改革
在中国古代历史中,君主的统治能力和政策选择对国家的影响深远。北魏孝文帝,作为历史上一位备受争议的帝王,其在位期间推行的一系列改革,不仅影响了他所在的时代,还对后世产生了深远的影响。孝文帝在位期间实施...……更多
五胡乱华:西晋时期的民族大融合与分裂时代
...小各异,其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。这些政权之间展开了长期的战争和争夺,直到439年鲜卑北魏统一北方,五胡乱华的时代才告结束。当时西晋由于八王之乱导致国力衰弱之际,塞外的多个游牧民族如...……更多
秦国统一华夏后,是如何处置六国国君的?
你知道秦国在统一了华夏之后,是怎样去处置那些六国君主的吗?首先秦始皇统一六国后,对于前朝君主的处置,无疑是他巩固统治、展示权威的重要手段。然而六国君主的下场,也成为了秦朝历史上一段鲜为人知的秘辛。据...……更多
武则天统治时期佛教地位的提升
...杨氏的衰落有关系。隋炀帝被后世描绘成了和纣王齐名的君主,弑父杀君的小人,但是在《大涅槃经》中,阿阇世王同样干下了弑父杀君的行为,但是不同于儒家的观念,这个阿阇世王在后来成了佛。天台宗认为,这段孽缘纯属...……更多
南北朝时期佛教在中国大兴,为何其它宗教做不到
...多的宗教,其中道教和佛教最为昌盛,也延续至今,魏晋南北朝时期,道教与佛教都有长足的发展,他们两者也成为在中国历史上影响最大的宗教,不过道教在南北朝时期的地位却没有佛教那么昌盛。佛教可以说在南北朝做到了...……更多
萧衍的佛教政策:政治理想与现实背离的悲剧
...,也是中国历史上的一段民族大融合时期,他上承东晋十六国下接隋朝,由420年刘裕代东晋建立刘宋始,至公元589年隋灭陈而终。共一百五十年,就这短短的百年,虽然时间不算很长,但朝代却多得我们几乎没法说全。每一个朝...……更多
汉代是跪坐,现在是垂足高坐,这都是南北朝游牧民族的影响
...难以流传到中原地区的供垂足高坐的椅、凳等坐具,到十六国至北朝时期才得以流传。敦煌莫高窟第275窟交脚坐姿像同时,佛教的流传,也促进了高足家具的使用。信徒在寺庙中礼拜的佛像,其坐姿并非汉魏传统的跪坐姿态,而...……更多
苻坚是氏族领袖,为何因淝水之战被嘲讽多年
...位传奇人物。二、成于谶言的一方枭雄 苻坚所生活的十六国时期,是个生活在和平年代的我们难以去想象的时代——动乱、倾轧、天灾、人祸……在这样一个时代,似乎只有违背伦理制度的狠毒才能保命。前秦便是这样在苻家...……更多
六国君主下场如何,无封地无爵位无地位,坐吃等死
...用比秦王扫六合还要猛烈的气势,迅速结束了秦王嬴政灭六国的故事,有的用了几个镜头,有的甚至只有旁白。电视剧可以就这么结束,毕竟《大秦赋》所要表现的,就是最终秦国统一六国的这么一个结果,所说是虎头蛇尾,但...……更多
历史上六个预言发生在什么时候?2040年的预言又是什么呢
...什么呢?战国后期,秦朝的实力大增,已经打破了与其他六国的平衡。凭借这个优势,秦王嬴政顺势开始谋划起统一天下的布局。很快,秦国就征服了距离较近的韩、魏、赵三国,打开了向其他国家进军的大门。 此时,六国已...……更多
秦灭六国,六国君主结局各异
六国之亡是中国历史上最为重大的时代分水岭。自秦王嬴政十七年(公元前230年),秦国开始统一中国的战争,历时十年。灭掉东方六国顺序是韩、赵、燕、魏、楚、齐。末代君主与开国君王一样,都是倍受瞩目的群体,六国...……更多
印度的骄傲:奴隶制的巅峰、君主专制的孔雀王朝
孔雀王朝征服了若干邻国,建立了印度历史上第一个大帝国。到了旃陀罗笈多的孙子阿育王时代,孔雀王朝达到鼎盛。他即位8年后,征服了东南海岸的羯陵伽国,此时帝国的版图几乎包括除泰米尔地区的整个印度和阿富汗的相...……更多
梁武帝萧衍:南朝的佛教皇帝与国家灭亡
...见。五、引狼入室,酿成大祸一个政教不分、迷信成狂的君主,必将招致灾难。梁武帝的祸端,就从他封侯景为王开始。侯景本是北朝刘宋的鲜卑族大将,带领13州投降南梁。梁武帝不疑有他,不仅封他为王,还让他统领大军。后来为防...……更多
概述魏晋南北朝的佛教
...到北魏末年,全国寺院有3万余座,僧尼200余万人。魏晋南北朝的佛教发展还表现于以下几个方面:1.佛经得到了大量的翻译,涌现了一批佛经翻译名家,如三国时期的支谦,翻译了《维摩诘经》、《大明度无极经》、《了本生死...……更多
东晋十六国是政权更迭最频繁的一个时期
东晋十六国是中国政权更迭最频繁的一个时期,武将经常推翻自己的君主,自立为王。西晋灭亡之后,司马睿以南京为都城,在相对安全的南方建立了东晋王朝。东晋建立之初,立足江南抵御北方匈奴、鲜卑的进攻,但是刚刚...……更多
2022-12-16 19:04:00六国,政权,时期
他是高僧,却被美女环绕,圆寂时出现一现象无法解释,网友:神奇
...在当时,他的影响力一度传遍西域和印度,中国皇帝前秦君主苻坚非常喜欢鸠摩罗什,希望他能到中原传教,所以,苻坚派遣大将吕光发兵西域,把鸠摩罗什带到甘肃。但凑巧的是,苻坚还没有找到机会和鸠摩罗什聊天,他就被...……更多
嬴政如果慢慢蚕食六国,秦朝会改变结局吗
...国古代第一个真正统一的中国,在嬴政的领导下实现了灭六国、统一华夏的目标。然而,历经几代人努力、数百年才统一的大秦帝国,却在第二代皇帝胡亥手中崩溃了。到了秦朝第三代皇帝,子婴就灭亡了。很多人说秦朝之所以...……更多
驸马是怎么来的,为何在古代成为对公主丈夫的专称?
...皇。始皇帝嬴政奋六世之余烈,鞭笞天下,最终一举灭掉六国,建立起中国古代第一个大一统的封建王朝,其功业彪炳千古自不用说,但由此而带来的个人安全问题,却成了始皇帝必须要重视的问题。 秦始皇是个爱出巡天下的...……更多
孔子周游列国,为何唯独被秦国拒之门外
...。但空有学说还无济于事,须得有君主配合才行,而周游六国便成为街头巷尾的独特风景。但其实经过历史考验,道家的无为而治适用于王朝初期,单独的法家思想会葬送国家,以儒家为主、法家为辅方能统治华夏五千年。不过...……更多
聊聊五胡乱华的过程及结局
...小各异,其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一,中国呈现出前南北朝特征。2.五胡乱华是哪五个民族五胡乱华的时间一般从西晋灭亡(316年)开始算起,一直延续到鲜卑北魏建立(439年)。316年,在...……更多
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在历史的长卷里,总有一些文字,像夜空中闪烁的星子,藏着一个人的灵魂私语。杨时乔的《卧病看灵山》,便是这样的存在,它裹着明代士大夫的风骨
2025-07-22 11:37:00
季宇《不朽——刘铭传在台湾》读者分享会举办
大皖新闻讯 7月19日上午,由皖新传媒文化服务总公司、安徽文艺出版社联合举办的 “皖人说皖事”系列活动之《不朽——刘铭传在台湾》读者分享会
2025-07-22 09:35:00
近日,当《寻古中国·寻周记》的镜头扫过周原遗址的三重城垣,当AI技术复原的何尊在屏幕上亮起“宅兹中国”的铭文,我们与三千年前的周人完成了一场跨越时空的对话
2025-07-22 09:40:00
孙佳睿“君不见,黄河之水天上来”,奔腾不息的黄河,对古人来说是天堑一般的存在。想要涉水渡河就得靠船,而“渡口”就是渡船停靠的河港码头
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浴血山河——抗战中的太原晋绥八分区根据地抗战“殉国烈士纪念碑”。(资料图片) 1937年开始,八路军120师先后创立晋西北
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160岁一得阁 绵延千年的墨史文脉
一得阁创始人谢崧岱在京城琉璃厂古雅的街巷间,一得阁的墨香悠悠飘散了百余年。如今,这家诞生于清同治四年(1865)的老字号
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7月22日,知名学者范明公的新著《群书治要·尚书治要解析》由蠡蝉书房正式推出。这部聚焦中国古代治国智慧的力作,通过创新性的现代解读
2025-07-21 14:11:00
路洪明:我书即我思——李思峰的艺术人生与创作境界探析
当代书坛,因中国高校书法教育与国家、省、市各级书协组织的展览赛事推动,当代从事书法事业的专业人员不断增加,可谓规模空前
2025-07-21 14:36:00
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7月19日,由首都图书馆、中国书店主办的“重读经典的意义——吴悦石《石鼓文批注》新书分享会”在首都图书馆(华威桥馆)举办
2025-07-21 15:54:00
海报|西夏陵×海龙屯 在世界遗产中寻迹中华文明
2015年7月,贵州遵义海龙屯土司遗址在德国波恩荣列《世界遗产名录》的盛景犹在眼前;十年后,宁夏西夏陵于法国巴黎第47届世界遗产大会再续华章——中国世界遗产名录至此镌刻下第60个名字
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血色丰碑丨十二岁的永恒呐喊
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