萧衍的佛教政策：政治理想与现实背离的悲剧

南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期，也是中国历史上的一段民族大融合时期，他上承东晋十六国下接隋朝，由420年刘裕代东晋建立刘宋始，至公元589年隋灭陈而终。共一百五十年，就这短短的百年，虽然时间不算很长，但朝代却多得我们几乎没法说全。每一个朝代时间虽然都很短，但是皇帝却很多，为何，那是因为皇帝换得太快了，他们的寿命也都不长。所以结果就是隔三岔五换皇帝，今天你做，明天就到我家了。是不是比换女朋友还快。

不过凡事都有例外，今天我们就来说这个例外，他不但雄才大略，寿命也很长，活到了86岁！在位时间长达48，可惜的是，他虽打破了当时帝王短命的劫数，但却做错了一件事，这个皇帝为了让他建立的国家能够千秋万代延续下去，于是他去做了一件大事，结果事成了，国家却要亡了。这又是怎么回事呢！

这个皇帝他就是梁朝开国皇帝萧衍。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹，母张尚柔。这样的家世可以说是顶尖的了。要知道兰陵萧氏可是望族中的望族，因为他们是汉朝开国宰相萧何的后人。所以出生在这样的贵族之家，可想而知，萧衍的才情武略那都是杠杆的了。

在文的方面，他是竟陵王萧子良的门下“竟陵八友”之一，与沈约、谢朓齐名。而武略方面，他不仅帮助权臣萧鸾出谋划策获得皇位，还曾作为先锋军首领，与傲视天下的北魏孝文帝拓跋宏的三十万大军捉对厮杀，大败北魏。由于萧衍的战功，齐明帝萧鸾对他不断加官进爵，还给太子当过老师呢！在当时他可以说位高权重，重兵在手的权臣。

越是混乱朝代，人的野心越会被完全释放出来。所以当时的大臣大将中只要有一点能耐的，就都想要当皇帝。即便他没有那样的想法，也会不断被身边的人怂恿。而萧衍也是其中的一例。但是萧衍有一点和别人不同，那就是他很有节制，知道自己什么时间做什么事。为何这样说呢？因为他在登上权力最高峰的过程中，做的决定一直都很稳重谨慎。早在齐武帝去世的时候，就有好几批人怂恿他，但都被他拒绝。

后来当齐明帝萧鸾去世，儿子萧宝卷继位后，萧衍什么时候称帝的问题又被提上日程。萧宝卷昏庸不已，治国无术，却对大臣充满猜忌，杀了很多大臣，可以说搞得天怒人怨。这时候，很多人都觉得时机很合适，怂恿他除掉昏君，自己登位。但是他不答应。

他不答应，是因为他觉得时机不到。并不是他没有野心。他一直都有在暗中准备着。坐等机会。这不机会来了，在南康王萧宝融举兵造反，他这才跟着呼应。推翻萧宝卷，他立的是首功。但是他就不称帝，后来萧宝融禅位给他，他又假意谦让。最后在范云带着朝中117名大臣反复请求下，他才终于登基称帝，建立梁朝。

萧衍称帝后，早期勤于政务，励精图治，广纳人才，听取世人的意见。所有他的努力才使得梁朝一度境内平安，国家强盛，周边国家都不敢小视。可是正当梁朝欣欣向荣，本可趁国富民强而一统天下的时候，萧衍却做了一个奇怪的决定。他在全国大肆提倡佛教，修庙宇，兴佛事。而且他还身体力行，四次出家，让朝廷四次花钱把他赎出来。梁武帝四次赎身，花了多少钱呢？三亿万！萧衍不仅入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。梁朝在梁武帝的手中建立并兴旺起来，又在梁武帝的手中衰败并导致最后的灭亡。

既然如此，梁武帝为什么还要大兴佛事呢？这实在是让后人百思不得其解的千古谜案！在历史上却有这样一些解释：一是时代风气使然。二是梁武帝由于他的六弟和次子的作乱，让他心灰意冷，四大皆空。三是他个人的兴趣爱好。四是佛教让他清心寡欲，从而保持了身体的足够健康。他最后活到86岁，可以说正是佛教给他带来的。这些解释都有道理，但说服力还是不够。为什么呢？因为梁武帝是个杰出的政治家，这些理由都与政治关系不大。

那就是最后一种了，他之所以大兴佛事，正是与政治有关。他的政治梦想是什么？和所有的南北朝皇帝一样，一是要让自己亲手建立的国家千秋万代传下去，而按照南北朝的乱局，是很难延续下去的，所以梁武帝兴佛事，就是要用佛的精神来改变人们的观念，达到调和矛盾、净化贪欲的目的。用一种统一的思想来教育国人，整肃国人，这不只是梁武帝，历朝历代的统治者都做过。

梁武帝作为一个有见识的大学者，以及一个有头脑的政治家，他肯定也会这样做的。所以，我认为这才是梁武帝大兴佛事的根本原因。不过，他的想法是好的，找的东西却找错了。佛教在和平年代对人的灵魂纯化有一定的作用，但是在杀伐四起的战争年代，只能麻痹人的斗志，最后把自己搞弱，让敌人强大起来。所以，梁武帝的做法最终与他想要的结果诡异地背道而驰，走上了失败的命运。