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...道,增强其号召力,道教将先秦时期传说人物老子及其《道德经》加以宗教化,以老子为教主,《道德经》为主要经典,并作宗教性阐释。但是,由于道教初创时期许多问题尚不清楚,道观藏书也较为复杂。历史上道经的传承不...……更多
女人的灵魂能量进化得越多,就应该变得越纯粹、简单
...已。等级越低,角色越复杂,等级越高,角色越简单。《道德经》云:“五色为盲,五声为聋,五味为爽口,五色为痴。”真正的大师懂得如何做出选择和权衡,避免来自外界不必要的负担。只要有才华就是最好的。简单的人懂...……更多
启程中法之交 “译”路穿越山海——访中国文学翻译家李玉民
...中起着非常重要的作用。“我的一些法国朋友读过老子《道德经》和四大名著,目前在读莫言的作品。透过文学,可以窥见一个国家的文化内涵,从而加深相互理解。”中法建交50周年时,李玉民和半个世纪前留学法国的同学们...……更多
65岁六小龄童谈黑神话悟空:绘画和诗词都很棒,孙悟空被人记住了
...视版《西游记》中的孙悟空扮演者。他在纪录片《老子与道德经》的研讨会上,六小龄童回应关于近期黑悟空的话题热度。 表示最近黑神话孙悟空在这个全球范围内的影响非常大,那么各种艺术形式大家都在推崇与关注,不光...……更多
女人变得越来越有魅力,关键在于你是否具备独特的气质
...可以依靠的人。二:凡事不争老子的《道德经》里有句话说:夫唯不争,故莫能与之争。这句话看似消极,实则蕴含着人生的大智慧。一个不屑于跟他人相争的人,不是软弱到轻易认输的人,而是清醒地退...……更多
最高级的养生,非走非睡,一字以蔽之
...生中,“和”首先体现在身体的平衡与适度上。老子在《道德经》中有云:“物无美恶,过则为灾。”这句话深刻地揭示了养生的真谛——任何事情一旦过度,都会走向反面。对于运动、饮食、睡眠等养生要素,同样如此。运动...……更多
春秋战国:百家争鸣的时代
...复礼,可以周游列国,对谁的口味,谁可以用;老子写《道德经》,信不信由你;墨子宣传手工业的重要,可以著书立说,许行可以宣传农业生产的方法,以及生产技术;由于战火连年,孙武著书立说,想称霸的,想自保的都可...……更多
...再谈以下四个观点:自然生长的前提是尊重规律老子在《道德经》第二十五章说道:人法地,地法天,天法道,道法自然。说得简单点,道就是自然而然。说得具体些,人的成长之道,必须自然而然,也就是必须尊重规律和遵循...……更多
真正有能力的人,往往有以下三个特征,快来看看你身上有几个?
老子《道德经》有言:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”意思是说,要想成就大事,必须从小事做起。这句话是有道理的,如果你想成为一个有能力的人,你必须从小事做起。事实上,这也是一种“水滴石穿”...……更多
武则天为什么要说自己是弥勒佛转世
...唐高宗更是封李耳为“太上玄元皇帝”,就连道家经典《道德经》也被列为科举考试的必考科目。道教为投桃报李,自然不遗余力的维护李唐政权。就在武则天垂帘听政的时候,老子在州显灵,告诉洪州豫章县民邬元崇:“我是...……更多
职场中,过得最舒服的不是领导,不是关系户,而是这种人
...暂时的,真正重要的是长远的发展和进步。正如老子在《道德经》中所说:"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。"得与失、成与败、喜与悲,往往只在一念之间,转瞬即逝。结语"老油条"们之所以能在单位里游刃有余,并非因为...……更多
恋上一条河
...滔,时而潺湲,从无断绝。由此,便更深一层理解老子《道德经》中所言:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”而这...……更多
想与所有交友的,不是任何的朋友
...。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。老子在《道德经第六十四章》里告诉我们:合抱的大树,生成于细小的树苗;九层的高台,兴起于一筐筐泥土;千里远的路程,是从脚下起步。任何事情都是由小到大,由弱到强的一...……更多
少管,少说,少想,就是福
...粹的生活,一种能够让我们心灵得以栖息的宁静之地。《道德经》中的智慧犹如一盏明灯,照亮了我们前行的道路,告诉我们:“少则得,多则惑。”在这句话的引领下,我们学会了少管、少说、少想,让生命之舟在平静的水面...……更多
拥有灵气的人往往是幸运的,与这样的人交往,运气就会提高
...于安静的状态,让自己内心的智慧与金气世界相连接。《道德经》里有句话:“达到虚静,保持宁静和真诚”。这意味着一个人越安静,他的智慧就越多。不要打架或抢夺。对于物质生活,你并没有过多的追求,而是看重内心世...……更多
朱元璋为何如此“膜拜”《道德经》呢
自《道德经》问世以来,上至帝王下至百姓,几乎没有一人能逃脱《道德经》的影响。这部只有五千多字的书,堪称影响了中国历史,塑造了国人灵魂。就连朱元璋这位“开局只有一个乞讨碗”,却最终拥有天下,但文化知识...……更多
...中,我们推开自己的门。”《登春台》的书名取自老子《道德经》第二十章:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。”喻指一种盛世气象,又暗合了小说开篇俯瞰众生、凝神沉思的视角。全书延续了格非创作脉络中对现代文明之下...……更多
静气,最上乘的人生修养
...养静,万物不足以搅挠他的心志,所以能静。”老子在《道德经第四十五章》中告诉我们:“静胜躁,寒胜热,清静为天下正。”这句话的意思是:静的胜动的,冷得胜热的,清静才是天下的正常之道。那么静气到底能够给我们...……更多
孤独的最高境界:自己能够成为自己的一个世界
...情就是发现自己,因此人需要不时地孤独与沉思老子在《道德经第七十一章》里说:知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病。意思是说:能够知道自己无知的人,才是高人,不知道自己...……更多
这4类人混到你的家庭当中,是一场劫难
...,双方井水不犯河水,这不就是好事吗?道家的老子在《道德经》中说过,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。大到一个集体的关系,小到人与人之间的关系,其实都一样。表面上的关系,要维系好。在背地里,鸡...……更多
一个家庭是否幸福,看这三个地方就可以了
...地给打理好了,才有可能在外打理更多的事物。老子在《道德经》里提到:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”不管做什么事情,都要从小事做起,当你小事做好了,大事也就好办了。第三:...……更多
文化存款 幸福之源
...,不是听文化集大成者的大教育家孔子上课吗?我们读《道德经》的时候,不是听大哲学家老子为我们上课吗?我们读《战争与和平》《复活》《安娜·卡列宁娜》的时候,不是听俄国大文豪列夫·托尔斯泰为我们讲课吗?读这...……更多
不要抱怨生活的不幸,一切都是最好的安排
...最好的安排福兮祸所依,祸兮福所伏。此语出自老子的《道德经》,意思是;福与祸相互存在,互相转化。坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。人生没有永久的幸福,也没有永久的不幸,我们在逆境、艰难的...……更多
成熟的早晚,决定了我们的命运
...再争强夫唯不争,故天下莫能与之争!此语出自老子的《道德经》,意思是:唯有不争的处世态度,天下才没有谁能与你争斗!年轻的时候争强好胜,什么事情总要和别人争个输赢,论个长短,那是非常不成熟的体现。成熟以后...……更多
武当山特区:推进全民阅读,传承文化经典
...特区党工委委员、宣传部长苏芳与150名小学生共同诵读《道德经》的篇章:“道可道,非常道;名可名,非常名……”古韵悠长,书声琅琅,孩子们在诵读中感受传统文化的深邃与魅力。而在“跟着书本去旅行·阅见武当”短视...……更多
...180年,先于老子150年,如果说孔子问礼的那个老子就是《道德经》作者老子的话,那孔子大约比老子晚三十年。所以,在管仲的时代,孔子跟老子都没有诞生。“管子之前无诸子,诸子都在管子后。”而且从管子之后大概二三百...……更多
汉文帝霸陵被发现,解开刘恒与薄太后的秘密
...的人,她的身边,常常放着的是一本薄薄的书,那就是《道德经》。这是老子留在世间唯一的一本书,全篇不过五千字,但这五千字却奥妙无穷,让无数人读之不尽。但对世间之事,大家却从这本书里读出一个共同的意义,那就...……更多
为了将来能够不再悔恨,为了将来能够感谢自己,奋斗吧
... 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。———《道德经》第六十四章老子告诉我们:合抱的大树,生成于细小的树苗;九层的高台,兴起于一筐筐泥土。越是这个时候,越不能急功近利,更不能拔苗助长,事物都是由小到...……更多
做人,要学会放宽心态,不要总是和自己较劲
...福的道路是如此简单。03调节心态,所见皆是美好《老子道德经》中有言:“故物或损之而益,或益之而损。”这世上的事物都具有双面性,有损必有益,有益必有损。是以,事情的好坏皆因你的一念之差。大师云游,借宿在老...……更多
2022-12-18 20:49心态
意大利师傅在沪教中国人打咏春拳
...湛精进武功,一边汲取中国传统文化的精髓,对老子、《道德经》也能信口拈来,用真诚和真功夫留住前来试听或感兴趣的学员。“咏春拳是一个桥梁,它让我意识到功夫与文化是息息相关的,如果想功夫练到家,就要转变观念...……更多
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贾宝玉的前世,神瑛侍者的原型是谁?侍者二字给出令人意外的答案
上文讲“三生石”典故,出自唐代袁郊传奇小说《圆观》,后被苏轼改编为《僧圆泽传》。三生石典故解决了两个问题:一,贾宝玉母亲肯定姓王
2024-09-24 20:06:00
妙玉和贾宝玉的真实关系,曹雪芹用四句话隐晦说明,果然非同一般
妙玉判词图画“一块美玉,落在泥垢之中”,要洞明“美玉与泥垢”以“德”衡量的准绳。德行高尚的人如“美玉”。德行低下的人如“泥垢”
2024-09-24 20:07:00
贾母含笑劝慰王熙凤的话,尺度之大震碎三观,却让旁观者遍体生寒
曹雪芹笔下最精彩的是人物刻画,最精妙的是人物语言,其次才是伏笔和隐喻。其他所有描写,在以上三点面前,都要位居其后,哪怕也都各擅胜场
2024-09-24 20:07:00
《红楼梦》最恐怖的一幅画:一条饿狼扑向美女,背后故事不忍细说
金陵十二钗判词在妙玉判词后,划出分水岭。贾宝玉人生中最重要的六个女儿:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春和史湘云、妙玉便交代完成
2024-09-24 20:08:00
红楼梦被忽略的细节:神瑛侍者为何不让绛珠草枯萎,坚持甘露灌溉
前文分析神瑛侍者的身份和原型,从三生石典故为和尚转世,茫茫大士为其忙前忙后看,他很可能是佛祖胁侍弟子阿难尊者。“瑛”指像玉的美石和光彩
2024-09-24 20:08:00
刘姥姥第一次见到林黛玉,为什么要“留神打量”黛玉一番?
都说群众眼光是雪亮,其实是当局者迷旁观者清,事不关己更能秉持客观立场,客观认识。比如林黛玉的好处,王夫人看了十年不入眼
2024-09-24 20:08:00
贾迎春死得有多惨?婚后遭受无情蹂躏,怀着孕被孙绍祖虐杀!
贾迎春的判词图画,最清楚明了。恶狼追扑美女欲吞食,恶狼是孙绍祖,美女是贾迎春。孙绍祖非人,贾迎春嫁其为妻,如羊入狼窝,只有被生吞活剥
2024-09-24 20:09:00
红楼梦:神瑛侍者居住的赤瑕宫,有什么神秘之处?赤瑕二字不一般
上文讲了作为佛祖胁侍的神瑛侍者,因绛珠草为世间之情凝聚的血泪化生在三生石畔,怜悯其因情而生,不忍其枯萎而死,便用甘露去灌溉
2024-09-24 20:09:00
薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了
薛宝钗和林黛玉,无论是容貌和才学,都不遑多让。但要论谁能适合做荣国府第四任女主人,曹雪芹毫无疑问倾向了林黛玉。不仅源于林黛玉出身比薛宝钗优秀
2024-09-24 20:10:00
红楼梦:神瑛侍者灌溉绛珠草的“甘露”,是从哪里得来的宝物?
上回讲到赤瑕宫,“瑕”字对应玉上斑点,隐喻缺点或过失。赤瑕宫便有可能是西方佛门弟子思过之所。神瑛侍者出于赤瑕宫,便注定他要受世间情困扰
2024-09-24 20:10:00
贾惜春身世有什么问题,让贾敬对才出生的女儿恨之入骨弃之不顾?
贾惜春的判词图画,看似只有“一所古庙,里面有一美人在内看经独坐”,却透露出非常多的讯息。比如,古庙极可能是妙玉的玄墓蟠香寺
2024-09-24 20:11:00
贾母在蘅芜苑发火,不是给薛宝钗下马威,而是被宝钗气得火冒三丈
刘姥姥二进荣国府,贾母留下她游览大观园,一路行来,通过刘姥姥的眼,补全了当初贾政带着贾宝玉“大观园试才题对额”的伏笔。读书人要留意每一处房舍的陈设
2024-09-24 20:11:00
贾惜春:出生便被抛弃,到她出家那天,才想明白父亲贾敬的心思
贾迎春的判词后面是贾惜春。惜春是贾家四春年纪最小的一个,比黛玉大概还小着三四岁,比贾兰也大不了一二岁。虽说与贾宝玉关系最远
2024-09-24 20:13:00
红楼梦被忽略的细节:绛珠仙子不守着神瑛侍者,为何跑去离恨天?
上回讲到绛珠草得了甘露滋养久延岁月,最终化为人形便是绛珠仙子。绛珠仙子是绛珠草与甘露合二为一。于是灵河岸边四者聚齐:三生石
2024-09-24 20:13:00
细说红楼梦:甄士隐为什么也能像贾宝玉一般,幸运梦游太虚幻境?
上文讲了甄英莲的命运,随着“莲”“菱”两个名字引出红楼女儿薄命的现实。这边简单交代甄士隐一家情况,故事就由甄士隐的一个梦正式展开
2024-09-24 20:15:00