春秋战国：百家争鸣的时代

放眼世界，社会发展不是匀速直线运动的，有阶段，有高潮，也有低谷。就是伟人大师的出现也不是随随便便，也有非凡的客观条件。泱泱中华五千年文明史，跌宕起伏的历史时期不少，但真正影响百世的历史事件却是凤毛麟角。

高耸矗立的山峰

一、春秋战国独树一帜

春秋战国（公元前770年－公元前221年），是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。是中国历史上的一段大分裂时期，东周在战国后期（公元前256年）被秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。如果说社会大分裂是人才辈出的前提条件，为什么三国、南北朝和五代十国及辽宋夏金元没有人才的喷涌呢？

春秋五霸

战国七雄

二、周王室衰微诸侯崛起

正是由于周王室衰微，各种思潮能够毫无忌惮的产生，处于无人管，无人问的自由状态。其二是诸侯国需要百家争鸣的局面，这样，他们可以对比各种思潮的优劣，择其优者而用之，达到在竞争中获取优势的目的，所以，各种思潮的崛起，不会影响他们的统治，反正自己也没有义务为周王室出力、为周王室出力，坚守奄奄一息的周王室的制度，其实，周王室已经收缩为诸侯国之一。

孔子宣传克己复礼，可以周游列国，对谁的口味，谁可以用；老子写《道德经》，信不信由你；墨子宣传手工业的重要，可以著书立说，许行可以宣传农业生产的方法，以及生产技术；由于战火连年，孙武著书立说，想称霸的，想自保的都可以学，没人阻拦；喜欢法治的可以重用商鞅、李斯；某个诸侯对疾病造成的痛苦深恶痛绝，可以邀请扁鹊治病，授予医术，假如，某诸侯喜欢阴阳八卦，这里有阴阳家。所以，周王室衰微和诸侯崛起都没有干预思想家的必要。

五代十国后期形势图

三、社会大裂变时期

我国几千年历史，真正经历大裂变的朝代并不多，从秦汉三国两晋南北朝，隋唐，辽宋夏金元都是封建社会时期，整体的思想意识具有高度一致性，没有争论的话题，各种思潮自然不活跃，处于休眠期，社会不需要就不会凭空生产思想流派。虽然，这些朝代更替都有混乱与战争伴随，但，思想家并不需要大论战。

四、政治多元化

南北朝，五代十国，辽宋夏金元虽然是大分裂时期，战乱纷呈，但与春秋战国时期具有本质区别。这些独立的国家虽然互不隶属，但是，统治者不会容忍各种学说的蜂起，因为，这些国家不同于诸侯的心态，他们的社会制度已经固定，不需要新思潮的帮助。对思想的控制都比较严密。

五、北洋军阀与民国前期

我国的政治版图处于分裂时期，清朝的统治结束了，新的强力统治尝未建立，各种思潮活跃起来，有介绍民主共和的，有翻译西方科技的，有宣传马列、苏俄的。但是，这时的文化繁荣具有学习国外的性质，内生动力却很弱，虽然出来一批著名学者，但与春秋战国时期的繁荣相比还是差好多。因为社会发生裂变的强度不够。

北洋政府时期的言论自由、结社自由，极大促进了新文化运动的发展，中国近现代几乎所有的文化大师都涌现于这个时期。各类思潮和主义在中国大地风行，文化理念呈现多元化。各种学说百家争鸣，极大的促进了中国人的个性解放和科学文化事业的进步。到了蒋介石统治时期，这种自由状态基本结束。

军阀割据图

六、为什么思想繁荣出现在动乱年代

因为，战争年代，礼崩乐坏，旧制度由于出现了挫折，会有一批人反对，提出新观点，新方法。而统治阶级由于力量衰竭，本身也对社会前途处于迷茫状态，不会强力压制新思想，不认为新思想会动摇其统治基础，而是作为新方法看待。于是，一些大师产生了，但相比春秋战国时期，不但数量少，而且质量不高。因为中国的思想已经从世界领先，退化为二流国家，很多人成了介绍翻译大师、成了模仿移植制度大师。