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八王之乱,混战了140年的五胡,是如何融入到了汉族之中?
...。公元398年,拓跋珪定都山西大同,史称魏道武帝。到了孝文帝拓跋宏时期,他与胡太后所实行的全面汉化改革,废除了不少北方鲜卑的陋习。 同时,孝文帝还设立五经笥学,迁都河南洛阳,更使得北朝典章制度靠拢中原政权...……更多
...作为鲜卑勋臣八姓之一的于氏虽然在八姓中地位居后,但孝文帝时,居八姓之首的穆、陆二姓均有人参与反迁都及汉化改革的叛乱活动,而于烈却忠心耿耿,于烈弟于劲女又立为宣武帝皇后,位望显赫。元愉作为宣武帝之弟,纳...……更多
孝文帝推行汉化改革,付出的那些努力
...是经济都爆发了很多尖锐的矛盾。直到北魏的第六任皇帝孝文帝出现,鲜卑族和汉族之间的矛盾才有所缓和,向积极的方向发展。太和改制孝文帝拓跋宏登基的时候,民间爆发了很多次起义,拓跋宏名义上的祖母冯太后是汉人,...……更多
孝文帝有什么功劳,能和秦始皇相提并论
...奠基人,那么谁能称为第二帝国的奠基人呢?答案是北魏孝文帝拓跋宏。秦始皇有着统一六国,建立郡县制等大功,孝文帝又有什么功劳,能和秦始皇相提并论?能让他堪称隋唐的奠基人呢?一.北魏拓跋,胡汉交融这个问题得...……更多
揭秘北魏孝文帝迁都的原因和影响
北魏孝文帝拓跋宏是一位杰出的少数民族政权统治者,五岁即位太和十四年亲政三十三岁驾崩,在他短暂的生命中为北魏以及古代中国的发展,都做出了不可磨灭的贡献。他是一位锐意改革、积极进取的皇帝,他在位期间进行...……更多
历史上外族入侵与华夏文明的韧性
...而已,并没有多少实质作用。 因此,才有了后来的北魏孝文帝改革。第三个阶段,北魏主动寻求同化,汉文化开始占上风。从北魏统一到孝文帝改革前,仅五十多年里就发生了十多次农民起义,而造成的根本原因无疑是恶化的...……更多
北魏孝文帝:改革先锋与英年早逝的谜团
北魏孝文帝是中国历史杰出的少数民族政治家,是北魏时期的第七位皇帝,在位时间虽然不长,但推行了一系列的改革措施对于民族的融合起到了积极的作用,但北魏孝文帝的英年早逝也给后世之人留下了不解的谜团,下面让...……更多
北魏孝文帝:改革的先驱与汉化的推动者
...有发现自己落后并试图改变的例子?答案是肯定的。北魏孝文帝是具有革命精神的皇帝。他勇于面对自己的民族文化的落后,并主动向先进的汉族文化学习,这不仅对当时的北魏政权产生了深远的影响,而且还留下了可以被后代...……更多
拓跋宏:锐意改革的北魏皇帝
...宏,平城(今山西省大同市)人,北魏第七位皇帝,史称孝文帝,杰出的政治家、改革家和文学家。拓跋宏在与冯太后合力推行一系列改革的基础上,亲政后进一步推行从经济基础到上层建筑的全面汉化改革,有力地推动了北魏...……更多
北魏孝文帝迁都洛阳:推动汉化改革与国家统一的深远决策
公元490年,北魏冯太后薨,孝文帝亲政,继续推行汉化改革。四年之后,孝文帝下令由平城迁都至洛阳,改变了过去与中原遥遥相望的形势。迁都不仅有利于从中心地带对整个国家进行控制,也摆脱了一百多年来鲜卑旧部保守...……更多
草原传说柔然的兴衰及其对中国历史的贡献
...纷纷逃逸。柔然自此之后,元气大伤,不成气候。在北魏孝文帝的治理之下,北魏的实力更上一层楼,对待柔然虽然更加温和一些,但也在压缩着柔然的生存空间,即使是北魏分裂之后,柔然也再没有崛起。 柔然的元气大伤,...……更多
史上哪五个民族集体消失
...跋焘结束中原150多年混战,统一北方。公元四百九十年,孝文帝开始亲政。孝文帝是非常有作为的皇帝,他大力推崇汉族文化,宫中学汉话,穿汉服,促进民族融合。他将都城迁居洛阳,因为洛阳汉学十分深厚,文化兴盛。他下...……更多
储君斩一汉族文官,皇帝得知后竟直接处死储君
...。但是有一次改革却成功了,这次改革就是魏(386-534)孝文帝的汉化改革。所谓汉化改革,是因为孝文帝是鲜卑人,他发现汉文化的优越性,决定自上而下实行汉化。他命令全国百姓说汉语,着汉服,习汉俗,使用汉族的典章...……更多
从东汉到隋唐,鲜卑族是怎么崛起和没落的?
...铸就的,此时就不得不提及一个人、一件事,他便是北魏孝文帝与他的改革。 2.北魏时期的拓跋家族慕容家族与曹魏、东西晋对峙时期,拓跋部落则采取了相反的战略,它与中原王朝一直保持和好政策,从而发展势头迅猛,最...……更多
拓跋焘是如何率领军队统一北方,发扬祖宗基业的?
...他还应用汉族人士,大力发展汉族文化,这也为之后北魏孝文帝进行改革奠定了基础。《魏书》中记载:“世祖聪明雄断,威豪杰立,藉二世之资,奋征伐之气,遂戎轩四出,周旋险夷。遂使有魏之业,光迈百王,岂非神睿经纶...……更多
北魏的崛起与辉煌,北魏十五位皇帝简介
...服后燕、夏国,击溃柔然,攻灭北燕、北凉,统一北方。孝文帝改革加速北魏封建化、汉化进程,促进政治经济文化发展。建国至公元534年,分裂为东、西魏。北魏传15帝,历149年。初都平城(今山西大同),公元493年孝文帝迁...……更多
拥有胡人鲜卑族血统的李世民,称帝前说汉语吗
...385年,拓跋部建立北魏,并在439年统一北方。493年,北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳。534年,北魏分裂为东魏和西魏。557年,北周取代西魏。鲜卑族共建立十个国家。另外在青海、甘肃一带,还有由鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权...……更多
一半胡风似汉家,看西魏北周胡化运动的前世今生
...很多的努力。北魏冯太后开始从国家层面进行汉化改革,孝文帝亲政之后更是把汉化运动推到了最高峰。但随着北魏走向衰败,汉化政策也不断式微,更有甚者已经转变成为了割裂社会的致乱根源。六镇起义和北魏的分裂都造成...……更多
...、羌死,减关中贼。根据史籍的记载和现代学者的研究,孝文帝改制后,由于立长校户,政府控制的编户增加了。到孝明帝神龟年间,户口数目比西晋太康元年增加了一倍多,大约有五百多万户,三千多万口。《通典·食货七》...……更多
北魏大臣崔浩公开揭露鲜卑皇室的丑闻,被拓跋焘斩首
...得到。不久,叫声戛然而止,一个服务了三朝鲜卑皇帝的汉族重臣,脑袋已经滚落在地……崔浩,出身于清河(今河北清河)崔氏家族。作为北方首屈一指的世家大族,清河崔氏在晋末的大乱局中没有随大流南迁,而是选择留在...……更多
崔浩:从三国智囊到北魏重臣的传奇人生
...影,拓跋焘也在崔浩的建议和支持下一步步统一了北方。汉族和鲜卑族的矛盾,崔浩的死亡伏笔五胡乱华中鲜卑族是最后一个接触到汉族文化的民族,他们在建立北魏之后一直认为鲜卑族高于汉族,是北魏最高贵的民族。崔浩作...……更多
...艰难险阻地走过。据《魏书》《资治通鉴》等记载,当时孝文帝经忻州、太原、长治、晋城等地一路南下,过沁阳后继续南渡黄河,最终抵达洛阳。这样的进行路线在今天的地图上,人们已经能够看得十分清楚了。 忻(xīn)州...……更多
北魏孝明帝与胡太后的兴衰之路
...扩张,北魏之后又经历了文成帝拓跋濬、献文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏相继登基,逐步实施了改革,此时的北魏国力强盛,北方的民族矛盾有所缓和。但是,在鲜卑贵族和汉族地主的联合压榨下,阶级矛盾仍然十分突出,随着北...……更多
...丝、金珠焊缀、镶嵌等等成熟的技艺。慕容鲜卑的步摇和汉族人的步摇还不相同,鲜卑族的步摇装饰是一种步摇叶片(摇叶),他们酷爱金器,黄金加上步摇的造型,成为他们相当喜爱的装饰品。摇叶曾经流行于中亚和我国西北...……更多
北魏孝文帝的改革与太子的悲剧
...本就不顾自己的亲人会有怎样的想法。比如说当初北魏的孝文帝也就是拓跋宏,当时他为了改革,甚至还不惜将自己被立为太子的儿子给杀死,因为此事还留下了一段让人十分敬佩并且叹惋的故事。在那个时期,很多鲜卑人迁到...……更多
聊聊我国三个奇特的姓氏
...成了汉字中的“死”,他们便以此为姓,世代相传。北魏孝文帝将都城从平城迁到洛阳入主中原之后,死姓之人同大多数鲜卑族一样,逐渐融入汉族繁衍生息。当接触了汉族文化之后,死姓中有一部分人便觉得这个姓氏实在不雅...……更多
北魏皇后冯润:一个女子的后宫之路与悲剧结局
...子。而在自己临死之前却说:女子是祸害,不能留。一、孝文帝拓跋弘拓跋弘字第豆胤,山西大同人。他并不是汉族,而是鲜卑族。少数民族滨莱不会出现在中原地区称王。但是因为晋朝时期司马家掌权,他同意周边少数民族甚...……更多
聊聊南北朝之北朝简史
...十六国的混战局面。493年(北魏文帝太和十七年),北魏孝文帝以“南伐”为名,南下河洛,从平城(今山西大同)迁都洛阳。北魏开始与汉族世家通婚,祀孔子,尊儒教,以汉服代替鲜卑服,以汉语代替鲜卑语,改鲜卑姓为汉...……更多
...受汉化,不仅促成了包括鲜卑族在内的西北各民族与中原汉族的大融合,他自己也成为中国历史上一位卓越的政治家和改革家。这份成就,无疑是对父亲拓跋弘最大的安慰和最好的报答了。 ……更多
五胡中最强大的慕容鲜卑,为何会败给、不起眼的拓跋鲜卑?
...正是因为鲜卑族的内迁和建立政权,使得鲜卑一族与北方汉族融合的最为彻底,隋唐的统治者亦有鲜卑血统,唐朝之后,鲜卑族已经基本上融进了汉族或其他民族中。在鲜卑族内部,也是分很多部落的,比如我们常常听到的慕容...……更多
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渌口龙舟入水行河
本文转自:株洲日报5月25日,挽洲村龙舟队入水训练。 通讯员/曾俊敏 摄株洲日报讯(全媒体记者/邹怡敏 通讯员/曾俊敏 罗敬东) 端午临近
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三千年史从头说
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中国古代长达一千多年的科举取士时期,考中状元可谓当时社会上最高的荣耀之一,多少名垂千古的大人物,都曾经为自己的科举名次不佳而抱憾
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然安刘氏者必勃也。刘邦对周勃是极其信任的。刘邦已经预感到了将来刘吕两家必有一个了断。而周勃与陈平就是安刘的关键人物。按照刘邦的安排
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明朝中叶以来,我国的东南沿海深受倭寇祸乱之害,与此对应的是,自明嘉靖年间,也涌现出众多的抗倭将领,我们熟知的有戚继光、俞大猷等人
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从先天元年(712)到至德元年(756)是唐朝第九位皇帝唐玄宗李隆基的统治时期,在经历了前几代唐朝帝王对国家治理的不断累积之下
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