孝文帝推行汉化改革，付出的那些努力

北魏建立之后，历经几代皇帝，都没有解决汉族文化和鲜卑文化交融的问题，北魏的第三代皇帝拓跋焘曾经为此付出了很多的努力，重用了很多汉族的大臣，推行儒家文化，但是最终因为国史之狱让他的一切努力付之东流，在那之后，拓跋焘因为宫廷政变被太监所杀，告别了这个世界，让拓跋族永远扎根在中原大地上的任务只能留给他的后代了。在拓跋焘去世之后的二十年时间里，北魏政权都一直处在岌岌可危的状况下，无论是政治还是经济都爆发了很多尖锐的矛盾。直到北魏的第六任皇帝孝文帝出现，鲜卑族和汉族之间的矛盾才有所缓和，向积极的方向发展。

太和改制

孝文帝拓跋宏登基的时候，民间爆发了很多次起义，拓跋宏名义上的祖母冯太后是汉人，掌握着朝中大权，冯太后非常了解汉族文化和鲜卑文化，在她的努力之下，最终找到的办法去化解汉族和鲜卑族之间的矛盾。自北魏开国以来，拓跋贵族主要是通过掠夺的方式来维持自己的经济能力，除此之外就是立功获得赏赐，与他们相反的是汉族官员生活拮据，几乎没有经济来源。在冯太后的支持下，孝文帝恢复了百官俸禄制，让汉族官员也可以维持不错的经济水平。但是想要顺利的实施这项制度，最重要的就是解决农民的土地问题，当时国内有很多来自北方的流民，他们的存在非常不利于社会稳定。为了解决农民土地问题，孝文帝又推行了均田令，把国家的荒地分配给农民，农民拥有了自己的土地之后，生活质量有了明显的改善，国家的经济能力有了大幅度的提升。

孝文帝守孝

经历了长达六年的改革，北魏有了很多积极的变化，拓跋族更好地融入到了中原地区，他们领悟到了如何才能够在这片土地扎根，在冯太后的扶持和帮助之下，孝文帝也成长为了可以独挡一面的帝王，孝文帝24岁的时候，冯太后去世了，从此之后，孝文帝要独自管理这个国家。冯太后去世之后，孝文帝采用儒家孝礼为冯太后守孝三年，鲜卑贵族无法容忍孝文帝这个做法，因为在鲜卑族的历史上根本没有这样的规矩，他们极力反对孝文帝，但是却没有汉族大臣站出来支持孝文帝，因为没有人想重走崔浩的路，成为胡汉文化碰撞的牺牲品，为了改变当时的局面，孝文帝与三个汉族大臣展开辩论，让鲜卑贵族不得不支持他的做法。

迁都洛阳

在为冯太后守孝的三年时间里，孝文帝一直在努力寻找办法将改革落实到文化当中并在冯太后去世不久之后为孔子修建庙宇。孝文帝深爱儒家思想，也非常喜爱汉朝文化，但是鲜卑贵族一直在阻挡他的计划，为了以后能够更好的实施文化改革，在守孝期满之后，孝文帝有了迁都的想法，他决定攻打南齐，统一天下，他的这个决定让所有人震惊，在没有和大臣们商议的情况下，孝文帝带兵出发了，孝文帝带了三十万士兵，很多文武官员都随他一起出发，行军过程当中，天气非常恶劣，在抵达洛阳之后，孝文帝宣布要留在洛阳。公元494年，孝文帝正式把都城迁到洛阳，洛阳有非常浓厚的中华文化底蕴，孝文帝费尽心思选择了这里，把都城迁到洛阳之后，他成功脱离了鲜卑贵族的束缚，以后推行汉化改革政策就小了很多阻力。

汉化改革

孝文帝与北方汉族卢氏之女成婚是按照汉族结婚的习惯举办婚礼的，在此之后，很多人都效仿孝文帝与汉族通婚，孝文帝的汉化改革政策进行的越来越顺利，汉文帝把汉语认定为官方语言，在朝堂上，除了一些年老的鲜卑族官员，其他人都必须说汉语，孝文帝的后宫也同样如此，无论是妃子还是宫女都要学习说汉语，但是孝文帝的皇后却不服从孝文帝的命令，一直坚持说鲜卑语，孝文帝发现之后，把她贬为了庶民，送到瑶光寺出家了。除了让官员们学习说汉语，孝文帝还下令让官员们统一穿汉族服装，把鲜卑姓氏改成汉族姓氏，拓跋宏改叫元宏，孝文帝还带领他的文武百官去山东曲阜拜访孔子。

结语

孝文帝推出了很多汉化改革措施，在迁都洛阳之后都很好的实施了，在孝文帝的努力之下，胡汉文化终于融合，鲜卑族永远的定居在了中原。