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...西魏又变成了北齐与北周,佛教也持续发展。不过到了北周武帝时期,又发生一次大规模的灭佛事件。北魏末年,出家人口高达200万人,寺庙3万余座。历经的东西魏的持续发展,佛教势力极度膨胀,僧人越来越多。北周武帝时...……更多
中国古代四次灭佛运动:统治者对佛教的矛盾与利用
...位帝王就派兵去追杀僧人,推翻佛像,禁止臣民信佛!北周武帝,为了江山第二次灭佛运动的主导者是北周的武帝。这位帝王发起灭佛的原因主要是有以下几点。第一,由于周武帝在国内推崇的是强调着礼制尊卑的儒学,但是此...……更多
聊聊南北朝十六国君主对儒释道选择
...教虽然强盛一时,但经过三家宗教多年融合和较量下,在周武帝时儒释道三家被强行排定了位次,儒为首,道为次,佛为末;这也由此表明了,教权要始终服从于皇权,教徒内守教戒,前提是必须外遵朝廷法令,从而为隋唐时恢...……更多
太子拓跋晃为何冒险抗旨灭佛行动
...诏书和灭佛意志已经在首都平城引发了巨大的恐慌。笃信佛教的太子监国拓跋晃先是苦劝太武帝收回成命,不想被太武帝一顿臭骂,眼看父亲一意孤行,不听劝阻,拓跋晃只能自己擅自行动了。他充分利用自己手中太子监国的权...……更多
南北朝时期佛教在中国大兴,为何其它宗教做不到
...运动没有全面铺开,太武帝逝世后佛教又再次盛行。随后周武帝时期的灭佛运动就较为柔和,他们主张佛教僧侣入世成为普通民众。同时,周武帝会先与佛教中人进行辩论探讨出最优解才去实施,没有像魏太武帝时期那样去大肆...……更多
宇文邕灭佛让300万僧侣还俗,加速了南北朝的统一
...有三次大规模的灭佛行动,来自于北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕和唐武宗李炎。这三位皇帝的行为被称为“三武灭佛”,其中最大快人心的要属北周武帝的那场灭佛,让300万僧侣还俗,加速了南北朝的统一进程。周武帝下...……更多
宇文邕活了36岁就病逝了,民间传说他身患恶疾,是生前灭佛所致
北周武帝宇文邕神武过人,骁勇果毅,是南北朝一代英主。在位期间励精图治,改革内政,生活俭朴,除掉权臣宇文护,而后又御驾亲征,戎马倥偬,灭北齐,败南陈,征突厥,讨吐谷浑,如果不是英年早逝,恐怕结束南北...……更多
南陈宣宗陈顼篡位登基,但却是乱世中的一代雄主
...然横竖都是死,那我临死之前,也得把同行拉下水。(北周武帝宇文邕)武帝宇文邕皇帝听罢,深以为然,下了这样一道命令:断佛道二教,经像悉毁,罢沙门道士。——《周书》打今天起,在咱们北周境内,就禁止佛教和道教这...……更多
北魏太武帝长子拓跋晃之死的原因
...具有不负担兵役、徭役,不缴纳租调的特权,由此导致了佛教与国家争财富、争人力。现在看来佛门还和反对势力勾连,已成祸端。经过深思熟虑在拓跋焘第二年下达了灭佛令。北魏开始了轰轰烈烈的灭佛运动。太武帝镇压佛教...……更多
概述魏晋南北朝的佛教
东汉时期,佛教的传播范围并不很广,从东汉末年开始,随着社会动荡程度的加剧,宗教作为人们精神的庇护所,为广大民众带来了一丝生存的希望和寄托,在统治阶层的有意识提倡下,佛教获得了迅速成长的机遇,而关中、...……更多
佛教为何屡屡遭到帝王的剿灭
佛教在中国发展至今,早已是中国五大宗教之一,但佛教在两汉时期传入中国之后,曾遭受过四次灭顶之灾,这四次分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和周世宗柴荣组织的灭佛运动,直到宋朝独尊儒术,...……更多
梁武帝萧衍的崇佛政策与国家衰亡
...废朝政,才酿造了最后的悲惨结局。舍道事佛南朝是中国佛教兴盛的第一个高峰,有诗为证:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这一首《江南春》是由唐朝杰出诗人杜牧所作,道明了南朝当时佛教的兴盛,在如今小学五年...……更多
...、博士弟子秦景一起来到洛阳,随后在哪里建起了第一座佛教寺庙,白马寺,这个被认为是佛教在中国以及东亚的开端。白马寺也成了皇家寺庙。在皇家的支持之下,开始翻译佛经,第一步译著是《四十二章经》,也开始在国内...……更多
梁武帝萧衍与达摩祖师的禅宗公案:一段流传甚广的神秘对话
...是南朝历史上最为稳定富足的几十年。萧衍尊崇佛学,立佛教为国教,大建寺庙,晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,饿死于台城,享年八十六岁。南朝演变公元420年-589年的170年中,是宋、齐、梁、陈四朝偏安于...……更多
唐代四贤相之一姚崇:反佛兴道,留下警世遗言
...时期,公主外戚都奏请度人为僧尼,还有用私人财富建造佛教寺庙的人,一些富裕家庭也出家削发为僧,以免税收,导致国家的僧尼数量飙升。这些僧尼占据了大量的土地,出租土地,雇用无地农民耕种,但不交税,使国家的财...……更多
...僧人被戮。废佛时间共六年。太武帝死后,文成帝继位,佛教又得以恢复。北周武帝灭佛结果:禁佛后,北方寺像几乎灭绝,僧众多逃奔江南。武帝死后,宣帝、静帝先后继位,佛法又兴。 唐武宗灭佛结果:佛教受到极大的打...……更多
北魏太武帝拓跋焘:从军事征服到灭佛运动的历史变迁
...战略,全国凡是50岁以下,15到16岁以上的男丁必须从军。佛教自北魏初期延续以前王朝的政策,佛门弟子可以免除赋税徭役,而且寺庙的土地不纳税。周期残酷的战争形势下,拓跋焘对佛教徒开始下手。元嘉十五年(438年),拓...……更多
南北朝佛教巅峰:梁武帝萧衍的宗教狂热与社会影响
南北朝时期,佛教十分盛行,各国统治者都崇拜佛教。有些皇帝对佛教的喜爱几乎到了疯狂的地步。他们为佛教所做的事情令人震惊且难以理解。小编不得不感叹,没有人疯狂到可以做到这一点。那么就让我来介绍一下这位如...……更多
古代的和尚是可以吃肉的,不准吃的是荤,那荤和肉区别在哪里呢?
...吃荤呢?让我们一起来探讨一下。一、素食之变实际上,佛教刚传入我国时,僧人的饮食并没有特别严格的戒律。最初,这些僧人是被允许食用肉类的。否则你看看,许多和尚的形象都是胖胖的,这也从侧面生动地反映了当时戒...……更多
十六朝时期僧官制度的建立又有着怎样我们所不知道的的原因呢
...乱不断、烽烟四起,人们愈发需要新的精神支柱;这时候佛教便成为百姓脑海里所需要的。正是因为佛教的受欢迎,佛寺和僧侣的规模和数量在短时间内迅速增加。为了应对这样的情况,朝廷便设立了僧官制度进行规范。但是,...……更多
张彦远的“画龙点睛”的故事
...堂画卢耶那佛像的同时,还画了孔子十哲图,结果到了北周武帝下令灭佛、“焚天下寺塔”时,这一举动起到了保全作用。“(周武帝)独以此殿有宣尼(孔子)像,乃不令拆毁”。张僧繇的画迹如《维摩诘像》《吴主格虎图》...……更多
鸿胪寺与白马寺:佛教庙宇的起源与外交职能
...寺”就取自鸿胪寺的名字,此后一直沿用下去,逐渐成为佛教庙宇的称呼。 ……更多
...武帝曹操,太武帝拓跋焘、道武帝拓跋珪、神武帝高欢、周武帝宇文邕。宋武帝刘裕、齐武帝萧赜、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先,南朝4位武帝,但彼此差距十分明显,不是一个档次。齐武帝,应该排第4,垫底。齐武帝的战功,...……更多
北周武帝宇文邕沉毅有智谋,是南北朝最有作为的皇帝
周武帝宇文邕,小字祢罗突,是汉化的鲜卑族人,祖籍代郡武川(今内蒙古武川西),生于同州武乡(今陕西大荔)。他是周文帝宇文泰第四子、周孝闵帝宇文觉和周明帝宇文毓异母弟,母文宣皇后叱奴氏。作为南北朝时期北...……更多
北周武帝宇文邕:鲜卑英雄的崛起与帝国的覆灭
前言北周武帝宇文邕,其一生可谓是一部充满了传奇与波折的历史。他隐忍了整整十二年,酝酿着夺取权力的计划,最终成功灭亡了北齐,让整个北方震撼。然而,这位雄才大略的皇帝却有一个遗憾,他的儿子却没有继承他的...……更多
唐武宗灭佛事件:一次改变历史走向的宗教冲突
...稳定。唐武宗在会昌五年却突然下命令灭佛。众所周知,佛教是外来宗教,在汉朝时期传入我国。佛教传入我国后,展现了顽强的生命力和发展能力,虽然也遭到本土宗教和本土文化的排斥打击,但是经过数百年的不断融合吸收...……更多
和尚不杀生,能抗日吗?
...定有钱的出钱,有力的出力,僧人也不例外。很快,中国佛教会响应命令,发布通告要求僧人参服各省兵役。然而,这份通告遭到了各省佛教界的抵制,理由是这有违佛教“不杀生”的教义,四川省佛教会公开通电政府:反对僧...……更多
佛教与唐朝政治相互依存与矛盾的演变
...历史发展为我国历史“心电图”上起伏最高的高点,这与佛教入我国,发展之路来说,大为相似。以唐朝自身而论,兴盛衰落,又与佛教兴衰的并驾齐驱。此举绝非偶然,而是存在某些必要的联系,接下来的论述,将从佛教这一...……更多
本文转自:中国新闻网2月28日,西藏自治区2024年度藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗答辩暨颁证仪式在西藏拉萨大昭寺举行,12名考僧通过答辩,获得格西拉让巴学位。格西,藏语意为“善知识”。截至目前,西...……更多
海宁市佛教协会回应“海宁一寺庙僧人开宾利”:宾利车系他人所有
...的管理。同时,也呼吁广大网友不信谣、不传谣。海宁市佛教协会2024年5月7日 ……更多
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古都南京何以诗意栖居?历史学者胡阿祥牛首山开讲
江南时报讯(记者 钱海盈)9月14日下午,南京大学历史学院教授、博士生导师胡阿祥做客牛首十二讲堂,开展“华夏古都诗意栖居”主题讲座
2024-09-15 00:19:00
玄学四大奇人
在中国悠久的历史文化中,传说中的玄学四大奇人指的是能够预知未来、洞察天机,具有超凡能力的神秘人物。他们分别是:鬼谷子:传说中的鬼谷子是战国时期纵横家的创始人
2024-09-14 19:05:00
常茂:常遇春之子,朱标妻弟,为什么选择“诈死”欺骗朱元璋?
《常茂:明朝开国名将的轨迹》明朝初期的常茂是一个备受瞩目的人物,他的父亲常遇春是一位勇猛的将领,而他本人也有着相当特殊的身世背景
2024-09-14 19:06:00
日本投降的前一天,仅一念之差,我国永失156万平方公里土地
标题:揭秘玛雅文明的兴衰:历史上的神秘消失大家好,我是你们的历史新闻博主,今天我将带领大家深入探讨一个引人入胜的话题:玛雅文明的兴衰
2024-09-14 19:06:00
庶出和嫡出有什么区别
庶出和嫡出儿子的区别在于生母地位、还有孩子在财产继承上的区别!中国的第一次一夫多妻制的记载,是尧将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜帝
2024-09-14 19:24:00
在古代,休妻和娶妾可以随心所欲吗?答案让人意外,说了你别不信
妻子在古代又称为“娘子”,娘本来是对自己母亲的称呼,用这个字去称呼妻子一定别有用意。古代女人嫁做他人妇之后,就要承担起相夫教子的责任
2024-09-14 19:35:00
原创为什么天才大多是孤独的?看看叔本华的解释,才知道自己是庸俗的
本文由华夏史谱原创编辑孤独其实也是一种成功。现在很多人提到“孤独”这两个字的时候,或许会在心里面默默地为自己叹一口气,或许还会因此鼻头一酸
2024-09-14 19:48:00
中秋佳节,月圆人团圆,在福州人的中秋团圆宴席上,一道太平宴是必不可少的,象征着团圆平安。
2024-09-14 20:00:00
北静王出席秦可卿葬礼,亲热背后藏歹毒奸计,彻底触犯皇帝的忌讳
秦可卿出殡当天,声势浩大,参加者众。体现出贾府在朝中熏天的势力。如果贾家失势,哪怕办再盛大的葬礼,花再多钱也没人来参加
2024-09-14 17:00:00
贾宝玉大名叫什么?原来早在第二十七回,曹雪芹就提前剧透了
贾宝玉的大名叫什么,一直都让人好奇又众说纷纭。“宝玉”是小名,原文从冷子兴、林黛玉到贾母,说过好多次。可一个豪门公子不可能只有小名
2024-09-14 17:01:00
难怪王熙凤会倒台,过生日当众打脸贾母,她才是贾府的搅家灾星
论王熙凤的“倒掉”,叹息、惋惜又大快人心,真是五味杂陈。荣国府第四代最后一个有效的管家媳妇“掌权者”,最终“一从二令三人木
2024-09-14 17:02:00
红楼梦伏笔多精妙?两个细节让林黛玉见识贾府陈年丑事,大开眼界
都说《红楼梦》草蛇灰线伏线千里,曹雪芹最善于用伏笔来叙述故事。可能很多人并不觉得稀奇,很多情节一眼带过,也不觉得如何巧妙
2024-09-14 17:02:00
探春送邢岫烟的碧玉佩,被宝钗说成富丽闲妆,真是有眼不识真香玉
邢岫烟被薛姨妈相中,求了贾母做主,安排尤氏做媒许配给了薛蝌。从此薛家与贾府又多了一层姻亲。薛姨妈此举也是无奈。彼时贾宝玉借紫鹃试探
2024-09-14 17:03:00
难怪贾母不去贾敬生日,她吃的桃子有问题,才不是贪嘴吃坏了肚子
贾敬过生日,他本人没回来。贾珍在家请戏设宴替父亲庆祝,自然也请了贾母。不想想老太太竟没去。贾珍尤氏见贾母没来,便说他父亲是侄儿
2024-09-14 17:03:00
《红楼梦》最容易犯的常识错误,是无限高看林如海,过度贬低贾政
林如海是前科探花,任兰台寺大夫,后被钦点巡盐御史,出任扬州盐课。贾政被皇帝赐六品主事,入部学习,后任工部员外郎,外放海南作学政
2024-09-14 17:04:00