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皇朝臣民是如何跪下成为奴仆的?
如今涉及清朝的影视作品很多,有述说史实的、有架空改编的、有娱乐戏说的,可谓五花八门。不过这些作品有一个共同点,一言不合就口呼主子并下跪。好像不表明“奴”的身份,事情就说不清、道理也讲不明。艺术来源于...……更多
...坐困愁城的皇帝朱由检自缢于煤山。但他的死不仅未激起臣民尽忠死节的斗志,反而让绝大部分人卸去心理包袱平静地投降于李闯以及后来入关的满清,进一步加速了大明的崩溃。那么大明皇朝的子民应不应该效仿君父为大明死...……更多
朱元璋的统治与民众的苦难
...菩萨。事实果真如此么?实事求是的说,朱元璋对于天下臣民(皇族除外)基本做到了“一视同仁”。商鞅在秦国推行变法时认为,大秦只需要一种人– 耕战之民。日常从事生产,为帝国积蓄资源。战时上阵杀敌,为君王征讨...……更多
李卫是如何与雍正皇帝成就一段君臣佳话的
...的嫉恶如仇、鬼灵精怪。雍正则看上他这一点才将其收入奴仆并委以重任,最终成就一段君臣佳话。然而真实的李卫却与这些大相径庭。康熙五十六年,三十一岁的李卫以捐资员外郎(一万两白银)的身份正式步入官场,而且当...……更多
...。正是由于皇帝、官员们对于朝会不热情、不上心,对于皇朝的实际政务处理影响不大。所以清朝将朝会改为5~10天举行一次,而且天气不好一样取消。明朝皇帝们被诟病怠政的依据之二,沉迷个人爱好而不处理政务。其实这种...……更多
...响。例如唐廷为在“安史之乱”中求生,不顾一切的榨取臣民的价值。“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊”,即便家中男丁死绝,老妇也要被送上战场提供劳力。第二种情况是征服者对被征服族群的血腥压榨...……更多
古代皇帝的公开露面,展示权威与巩固统治
...民的景仰,展示出君临天下的权威。这场仪式告诉每一个臣民,皇权是神赐的,必须绝对服从和侍奉。在皇帝生日或登基纪念日这类重大节日,朝廷也要举行隆重仪式。当日皇帝要披挂齐全,在全体文武百官的簇拥下登上太和殿...……更多
...祖从立朝开始就热衷于制定祖制,从方方面面去强制限定臣民的行为和想法,如《皇明祖训》、《诸司职掌》、《大明令》、《大明集礼》、《洪武礼志》、《礼仪定志》、《孝慈录》、《教民榜文》等等。这是怕臣民想不出来...……更多
聊聊宋真宗大中祥符元年东封西祀的故事
...感应说理论的盛行,祭天告成的封禅典礼是每一个大一统皇朝都必须举行的。而历经唐末五代动乱而夺取天下的赵宋政权,由于太祖、太宗因故未能封禅,至真宗时行封禅大典已势在必行,突出宣扬赵宋皇朝奉天承运的\"天命\"...……更多
...君与臣共天下”,朱元璋对江南士绅的真实定位是安心做奴仆,老老实实为朱明皇朝干活。所以得天下后,朱元璋就换了副嘴脸。先是发动各种大狱,从物理和肉体去消灭士绅,例如郭恒案。郭恒案并不是一个简单的贪腐案。明...……更多
明朝的皇帝为什么要将批红权给予太监?
...限。现在一些人认为明朝的皇帝们不但不集权,对待皇朝臣民还很宽容,甚至都快赶上君主立宪制下的“虚君”了。这种观点非常地片面,因为明朝权阉们的权势就是反证。既然“批红权”没有那么大,那么明朝权阉们的权势又...……更多
...楚矿税之害,他是更在乎矿税之利。说好听点,神宗是把臣民的苦难,作为实现财政增收的必要代价。说难听点,在神宗眼里,天下臣民不就天生是供他压榨的对象么?对于辽民来说,皇朝和皇帝如此待我,我当何以报之呢?辽...……更多
集权的诱惑,从八王议政到秘密立储
...,长治久安,必建立元储,懋隆国本,以绵宗社之祥,慰臣民之望。朕荷天眷,诞生嫡子,已及二龄。兹者钦承太皇太后、皇太后慈命,建储大典,宜即举行。今以嫡子允礽为皇太子。其三,直接指定继承人,取消议政王大臣会...……更多
汉朝的寡妇公主嫁给大将军,此后恩爱一生,羡煞旁人
...卫青大概是是命运的相遇。卫青本是平安公主府中的一名奴仆,后来因为姐姐卫子夫有幸被皇帝看中。再后来卫青凭借着他的才华,他的坚韧,他的努力,一步步成为一个汉朝大将。如果卫青不能成为一名汉朝大将,还只是一名...……更多
东晋皇帝司马曜酒后吐真言,却因此差点丢了性命
...己:为了自己性命,她要先下手为强。她叫来最信得过的奴仆,趁着司马曜醉酒不醒的时候,用厚厚的被子,盖住司马曜的脑袋,活活地捂死了他。就这样一代皇帝不明不白地丢了性命。虽然司马曜这个皇帝在历史上名气不怎样...……更多
宋真宗为了封禅大典,竟然向大臣行贿,荒唐事还不止一件
...,官员加俸,真正营造出了普天同庆的氛围。 第三步,臣民请愿。封禅这种异典,皇帝自己是万万不能主动提出来的,必须要由臣民广泛请愿,苦苦要求皇帝封禅,皇帝实在推辞不掉,才勉强顺应民心举行。于是,在天书出现...……更多
大明王朝最后一天,到底发生了什么事
...兵不足虑。崇祯这时的姿态是下了一道《罪己诏》,号召臣民忠君爱国,若有人擒斩闯、献二贼,给予通侯封赏!之后于2月20日,又连派内监高起潜、杜勋等10人前往京南十关监军力战。 兵部尚书张缙彦反对,激烈上书:“内臣...……更多
明宪宗生母周氏为什么不成为皇后?
...义上无法符合做皇帝的要求。皇朝的传统价值观虽然认为臣民没资格推翻皇帝,但是无道的皇帝也是没资格赖在位置上的。为了给周氏和宪宗足够的压力,七月初三近两百名朝堂重臣以及在京公侯,跪伏于文华门前“哭门”,要...……更多
樊英这位汉朝奇才是如何怼的皇帝呢
...也因此名震天下。汉朝时期,皇宫有一个机构专门来接待臣民,即公车。普通臣民向皇帝上书都由公车代为传达于宫中。或者,皇帝要征召某位臣民,也是由公车配备马车来回接送此人到皇宫,以表示朝廷对臣民的礼遇。公元121...……更多
嘉庆当皇帝的二十多年间,一直有一个缺憾没有补上呢
...明年应纳赋税额的百分之二十,以示嘉奖。其二,向全国臣民强调,此次豁免欠税“原系特沛之恩”,是特例,绝不是惯例。如果天下臣民以为七旬、八旬、九旬万寿必有蠲除,遂不踊跃纳税,则大违尊君亲上之义。其三,批评...……更多
《乐游原》钮钴禄十七郎,回宫了,崔家军却面临解散风险
...要独善其身是不可能的,只有掌握绝对的权势,才能保护臣民,男主的上位者思维,正在逐渐形成,他不再盯着牢兰关的一亩三分地,而是放眼全局。钮钴禄十七郎,回宫了! 其次男女主的感情线同样问题重重。以裴献为首的...……更多
...,所以明朝的皇帝们又将锦衣卫编制作为“奖品”赏赐给臣民。为彰显天家颜面,从最开始的封赏有功将士,到封赏皇族姻亲。为表皇帝不忘恩情,从恩赏抚育皇帝长大的保姆、女官,到允许常侍身边的宦官“推封”。为示皇朝...……更多
北宋时期关羽形象的转变:成为神坛上的代表人物
...卫江山社稷。这一偶像实际上就是护佑风雨飘摇中北宋君臣民各方心灵的保护伞。细考这一人选的必备条件又是苛刻的,不仅阵前功夫卓越———如此方能扮演威震敌胆,提升士气,壮我军威的角色,同时还要从精神上对北宋臣...……更多
雍正权臣年羹尧:从战功显赫到权势滔天的崛起与覆灭
...羹尧的至高功劳:不但朕心倚眷嘉奖,朕世世子孙及天下臣民当共倾心感悦。若稍有负心,便非朕之子孙也;稍有异心,便非我朝臣民也。除此之外,在雍正皇帝的朱批中,诸如“尔之真情朕实鉴之,朕亦甚想你,亦有些朝事和...……更多
唐朝时期的权力斗争,高力士在其中的作用与影响
...到了毁灭性打击。而当时高力士大概九岁左右,就被罚做奴仆。就这样,一夜间,高力士从贵族家的小少爷,成为了贵族家的奴仆。如此落差,可谓天差地别。从高力士童年时候的境遇来看,有时候,人的命运哪里能由自己掌控...……更多
古人见面“作揖”或“跪拜”,中国古代礼仪文化的发展与演变
...除皇帝以外的人都要跪拜,即便是平民同样如此,无论是奴仆还是家眷包括自己的妻儿,都要跪拜于皇帝,以表尊卑,皇帝至上。清代跪拜礼代表的封建专制主义发展为顶峰,除了跪拜,行使跪拜礼外还要磕头,无论是大臣还是...……更多
清朝的“黄金搭档”:雍正与张廷玉的传奇故事
...登基后以勤政、务实、开明的态度治理国家,赢得了广大臣民的赞誉。而张廷玉,作为清朝初期的重要大臣,以才华横溢、忠诚正直著称。他与雍正情同契友,共同为清朝的繁荣稳定作出了巨大贡献。雍正和张廷玉的友谊可以追...……更多
...死罪。皇侄杜度和皇兄阿巴泰,自议削职为民并没收户口奴仆。从征将领三十多人,分别自议死罪、革职、籍没。 皇太极要是真的同意了,就两个结果。要么几十名前线将领被一锅端,明朝获取松锦大战的胜利。要么就是这几...……更多
聊聊许国石坊的励志故事
...么是八脚牌楼?这里还有一段饶有兴味的传说。据说一般臣民只能建四脚牌楼,否则就是犯上。而当时徽州达官显贵、乡绅巨贾众多,四脚牌楼林立。许国是地方的骄傲,如果只是造一座四脚牌坊,无法体现他的官重威显。怎样...……更多
关键时刻,为何没一个人帮曹髦
...昭之心,路人皆知”。曹髦最终忍无可忍,率领宫中一帮奴仆,持剑登辇,前去讨伐司马昭,在东止车门,遇到司马昭的心腹贾充等人,贾充指使太子舍人成济,上前将曹髦杀死。司马昭公然弑君,天下震惊,也因此被后世所不...……更多
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香港故宫文化博物馆全新特别展览“当紫禁城遇上凡尔赛宫⸺十七、十八世纪中法文化交流”于2024年12月18日在展厅9开放
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展览时间:2025年1月22日—2025年7月20日展览地点:南京博物院特展馆3楼10/11/12展厅展览简介:“观天下——大明的世界”是南京博物院“文物里的中华文明”系列展之一
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大司马批判莫言的视频已经比较多了,但莫言始终没有做出任何的回复。这让我想起了《廉颇蔺相如列传》中的情形,蔺相如是一介文人
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此国曾说过谁动我国他就打谁,结果四年后枪口对准我国
国家与国家之间的良性关系,那就是合作与共同进步的关系,国家与国家之间相互帮助,相互关怀,彼此支撑,共同构筑我们全球化的社会
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《古今事物考》记载“岁终一日为除日,夜为守夕。宋,士庶之家,围炉而坐,达旦不寐,谓之守岁。夜祀其先,长幼聚欢,祝颂而散
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