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看看日本学者眼中的夏朝究竟是什么样
...誉为是考古界的“哥德巴赫猜想”,虽然我们考古发现了二里头遗址,也开展了国家级的夏商周断代工程,但是萦绕在夏朝身上的谜团,却并未完全解开,甚至就连夏商周断代工程报告,也存在诸多的争议。今天我们就来换个视...……更多
现代考古重大发现,“前半夏”在河南郑州
位于洛阳偃师的二里头,被普遍认为是夏都斟鄩,但二里头是夏朝中晚期都城,年代上限公元前1750年,属于“后半夏”。那么,“前半夏”何在?往西往北来看,位于陕西榆林神木的石峁遗址,年代为距今4300—3800年,下限正...……更多
西北考古发现异象,真正夏朝始于二里头
位于河南洛阳偃师的二里头遗址,经过多年考古研究,如今可以确认:该遗址是具有“王朝气象的广域王权”,即二里头王朝。由于二里头遗址与夏桀之都斟鄩,在时空上与史书记载高度一致,因此如今被普遍认为是夏朝都邑...……更多
举国之力找不到完整夏朝,为何
...古工作者在文献记载中的夏人活动区域—伊洛平原发现了二里头遗址。而之所以又说没有找到,是因为二里头遗址的先天不足。不足1:时间界限模糊中国考古学诞生的标志,是1921年对仰韶遗址的考古发掘,这就是后来大名鼎鼎...……更多
二里头遗址:揭开夏朝的另一半秘密
关于夏朝考古,知名度最高的是二里头遗址,如今已被普遍认定为“夏都斟鄩”,但夏族兴于公元前21世纪,二里头文化最早不过公元前1850年,因此二里头最多只是“半夏”,那么还有一半夏朝何在?前面半夏何在,关乎夏朝...……更多
夏朝存在400多年,为何挖不到
...密细致的分析才行。唯一与夏文华产生关系的就是河南的二里头文化,二里头文化遗址从考古发掘出的时间以及空间层面上分析,与夏朝的记载比较贴合,最起码证明了一点,商朝之前,确实存在一个发达的王朝存在。但是,仅...……更多
夏朝真名是不是叫夏呢
...,朝代称谓的疑问,并不代表“夏朝”不存在。河南偃师二里头遗址的考古发掘,已经证实了在商朝之前中原大地存在着一个强大的广域王权的政治实体,在时间上,上承部落联盟时代的龙山文化,下启早商的二里岗文化;而在...……更多
夏朝的谜底或许就在这里
...不可辨的远古植物残留,名叫“浮选”。在河南洛阳偃师二里头村,中国社科院考古所二里头工作队拥有一个独立的院子,前院是整理、分类出土物的地方,堆满蓝色货箱,装着一箱箱陶片、兽骨和贝壳。后院种着一片竹林和西...……更多
夏朝时期,大禹铸造九鼎是历史事实吗?
...怀疑的问题。龙山文化之后,二里岗文化之前有新砦期、二里头文化,由此可以看出,对于夏朝关键是看我们如何来认知。夏商周断代工程将大禹的年代定在公元前2070年,这才是一个需要认真研究的问题。禹贡九州一、司马迁...……更多
三星堆重大发现,难怪山东四川部分地名相同
...印记。夏朝都城之谜上个世纪,考古学家在洛阳偃师发现二里头遗址,夏朝的都城之谜开始逐渐揭开。根据《括地志》中的记载,唐朝学者徐旭生在河洛之间找到了被认为是夏桀之都斟鄩的遗址。这个遗址的时间和空间与夏桀之...……更多
夏朝之前是尧舜,那考古发现的石峁人怎么解释?
...古学界的一致认同,夏朝中晚期的都邑分别位于河南偃师二里头和山西临汾陶寺。这两个遗址在绝对年代、地理位置、内涵和规模上都与尧舜和夏朝的主要活动区域和时空架构相契合。龙山文化晚期的陶寺遗址绝对年代在公元前...……更多
何以中国 行走河南丨瓦店遗址寻夏记:走进4000多年前的“大都会”
...了一座面积足有400多座标准足球场大小的宏伟都城,偃师二里头遗址就是今天被多数考古学家认可的夏代中晚期的都城。夏商周断代工程认为,夏朝在公元前2070年建立。那么,二里头遗址建成前的200多年,夏朝的早期都邑在哪...……更多
二里头三星堆匈奴,与夏朝有关的为何都没文字
...河南偃师的考古学发现中,我们已经找到了早于商文化的二里头文化,但因缺乏确切的文字证据,对夏朝的认识仍然充满变数。学者们对夏墟的具体位置看法不一,有人认为夏朝可能在甘青一带,还有人提出晋南或陕北石峁,甚...……更多
史载大禹在四川,为何夏朝在中原
...的联系进一步紧密。社科院学者杜金鹏在《三星堆文化与二里头文化的关系及相关问题》中指出:“二里头文化曾对三星堆文化产生过比较明显的影响,即三星堆文化吸收消化了某些二里头文化的因素。”比如,三星堆二期中突...……更多
新砦遗址能否确认为传说中夏朝的第一座都城呢
...掘与研究,结果判定其与被认为是夏朝中晚期都城遗迹的二里头文化有明显的关联关系,相关器物形制和建筑规制基本相同,而新砦遗址的年代略早于二里头,最新的年代测定结果是其存世的年限在公元前2050年——公元前1750之...……更多
既要“探源”,更要“汇流”,看“龙茅”济南鉴赏会的文脉传承
...寻城子崖下“龙”的足迹,在浙江“良渚文明”、洛阳“二里头文化”之后,继续述说“守根护脉·礼敬中华”的茅台生肖故事,以“崇龙诵”“水龙吟”“飞龙引”“问龙章”“迎龙宴”五大篇章为主线展开。“茅台在发展自...……更多
一说夏朝发源东方,一说西方,谁说得对?可能两说都陷入同一误区
...型为夏文化说”,在年代上就难以解释得通。又如所谓“二里头文化一至四期为夏文化说”,如此说成立,则二里头四期当为夏桀都邑;而文献记载,夏朝帝桀始迁都于此,桀以前几百年间,夏都均不在此;但二里头文化最辉煌...……更多
夏朝国都之谜被破解
...的就是中华文明探源。现如今,发现的类似夏朝的遗址有二里头遗址,可问题是,这个遗址为什么能够说明是夏朝的呢?考古专家邹衡曾说:“夏文化不是没有发现,而是用什么方法去辨认它。”那么如何说明二里头遗址就是夏...……更多
夏朝存在400年,为何却挖不到
...吸取良渚文明的经验后,开创了中国历史上第一代王朝。二里头遗址的惊艳出场,揭开部分神秘面纱二里头遗址被发现在河南偃师,由徐旭升团队发现,他们从北京一路到了河南、陕西进行挖掘开发。 这一遗址的发现,证实了...……更多
夏朝国都、夏朝历史之谜终于破解,只待国家考古最后确认
...学家做出了前仆后继的艰苦努力,在黄河流域也找寻到了二里头遗址之类的疑似夏文化的遗址,但二里头遗址考古情况与文化内涵显然无以支撑夏朝国都所代表的高度文明的华夏文化与历史。考古学家邹衡曾说,“在古代文献记...……更多
潍坊市博物馆专家出席首届具丘山大禹文化学术交流会议
...院、山东潍坊市博物馆、洛阳市文物考古研究所、洛阳市二里头夏都博物馆、安徽省蚌埠市社会科学界联合会、安徽省蚌埠禹会村遗址国家考古遗址公园、浙江省绍兴市大禹开发投资有限公司、北川禹羌文化研究中心等40余位专...……更多
商汤灭夏:古代中国的重大政变
...位,因此,“大邑夏”似乎更合适。考古学家在河南偃师二里头发掘出的遗迹,可能是夏朝晚期的都城。这片土地上的遗迹,与《清华简》中所描述的与“西邑”有关的历史有所契合。而从地理上看,商城确实在二里头的东方,...……更多
华夏民族、华夏文化、华夏文明的发源地究竟在哪里
...不仁?是有眼无珠还是有意搞学术垄断? 以黄河流域的二里头考古遗址为代表的所谓主流夏文化研究,和以淮河流域的涂山禹会村考古遗址、四方湖古城遗址为代表的夏王朝中心,是华夏文化发源地的两种学术观点,其实质是...……更多
夏朝存在400年,为何却挖不到?考古显示:大禹建的不是夏朝
...除文献记载外,考古发现也为夏朝的存在性提供了证据。二里头文化遗址是在中国境内发现的一个古代文化遗址,与夏朝有关,这个发现引发了学界对夏朝的兴趣 。 二里头文化遗址的考古发现包括古代城市遗址、文物和工艺品...……更多
寻找文明龙脉 全国首场“龙茅”鉴赏演绎华夏文明之美
...畔的伊水度假酒店举行,从这里沿着伊河继续向前,便是二里头夏都遗址博物馆。1959年,著名古史学家徐旭生率队寻找夏王朝的痕迹,最终根据文献记载和地理信息在洛阳偃师的二里头找到“最早的中国”。何以中国?何为华...……更多
夏王朝为何难觅踪迹
...对夏王朝的求证,至今仍一无所获。虽然黄河伊洛盆地的二里头考古遗址,被少部分考古学家推定为夏商交替时期的夏王朝末期遗址,但更多的学者对此持否定态度。二里头考古遗址,长期以来都徘徊在商代遗址、前夏后商时期...……更多
一把精巧的玉刀,揭开了夏朝神秘面纱
...更可喜的是,1959年著名考古学家徐旭生先生带队发现了二里头遗址,夏文化也变得触手可及。二里头遗址的发掘工作,已经持续了六十余年,历经三个阶段,根据科学测年,它们的时代分布约为公元前1750年至公元前1500年,这正...……更多
夏朝究竟是不是一个伪造的朝代
...在的证据。现如今史学界对于夏朝存在过的有力证据就是二里头遗址,不过史学家对这个遗址也有争议。很多历史学家认为二里头遗址是属于早期商朝的,并不属于夏朝。可是即使是早期的商朝,二里头遗址不可能一夜之间形成...……更多
国家文物局发布中华文明探源工程最新成果
...浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陕西神木石峁、河南偃师二里头、四川广汉三星堆等二十九处核心遗址,在深化对中华文明起源与早期发展阶段整体认识的同时,聚焦关键时间节点和重大事件,精心设计多学科综合研究,取得了...……更多
盛极一时又突然消失,被称为“中华文明前夜”的它经历了什么?
...工程,先后确立了四大都邑性遗址(良渚、陶寺、石峁、二里头)和20多个中心性遗址。在对这些遗址周边的聚落群开展大规模考古调查的基础上,人们确证了中华文明具有五千多年历史这一事实。2023年1月12日,陕西省文物局在...……更多
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什么原因使得秦国能够完成统一的壮举呢
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聊聊战车的衰落与骑兵的崛起
在古代战争中,战车曾是战场上的主导力量。然而,随着时间的推进,战车逐渐被淘汰,取而代之的是更为灵活和强大的骑兵。这一转变背后的原因值得我们深入探讨
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郭沫若不顾他人阻拦执意要挖开此墓,下墓后第一个怯场的也是他
大多数人对古墓有两点认知,"危险"、"财宝"。墓中会发生很多诡异的事情,有些我们能用科学进行辩证,有些用科学也无法解释
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从道德来说,刘备是君子还是小人?看看苏轼和胡寅的评价就知道了
君子或小人,是以道德为标准来评价人物的,刘备是一个政治人物,你用道德标准来评价,是不合适的。所有的政治人物,都没法用君子或小人来评价
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1991年,张学良见到墓碑上4个字,跪地泪流满面,说出肺腑之言
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