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夏朝存在400多年,为何挖不到

类别:人文 发布时间:2024-09-29 12:31:00 来源:唐宋元明清

夏朝的真实性一直被一些西方学者捏着不放,意欲以如此方式来缩短华夏文明的持续时间。

虽然在周朝出土的文物上以及古籍上面都明确记载了夏朝这一朝代,但由于在现实考古中并未曾获得不容置疑的“证据”,使得夏朝的存在一直还备受争议。

之所以在考古上没有得到有力的证据,一来是因为夏朝距今时代久远,甚至遭遇过洪水的冲刷洗礼,使得夏朝的痕迹消失得比较多。

夏朝存在400多年,为何挖不到

二来也是因为夏朝时期金属冶炼以及甲骨文的发展水平较低,继而导致其自身无法证明其自身的真实性。

关于夏朝的记载文字,皆出自后代,由于存在时间上面的跨度,使得夏朝存在的真实性就陷入了一个死区,就好比是先有鸡还是先有蛋的问题,陷入了无限的循环当中。

但我华夏文明的历史沉淀,并不会因为夏朝存在与否而被生生截断,因为文明是具有持续性的,夏朝是否存在还在继续争论,但是比夏朝更早的尧舜时代却都已经被考古发现。

距今5000多年的良渚遗址被申遗成功,证明了华夏文明早已深入到夏朝更早的年代。可这就让人搞不懂了,比夏朝更为久远的年代都已经获得了国际认可,为何一个400多年的夏朝却迟迟无法找到?

夏朝存在400多年,为何挖不到

考古揭开夏朝的面纱

所谓的考古,就是通过现代科学的技术,通过对遗址中的文物进行检测,从而判断出其年代。

再者通过对于其中文物的比对,与历史记载当中的内容进行“对话”,以此来互相校对其真实性。因此,考古并不是仅仅进行检测,还要进行缜密细致的分析才行。

唯一与夏文华产生关系的就是河南的二里头文化,二里头文化遗址从考古发掘出的时间以及空间层面上分析,与夏朝的记载比较贴合,最起码证明了一点,商朝之前,确实存在一个发达的王朝存在。

但是,仅仅凭借二里头文化,也只能证明王朝的存在,却无法为夏朝的真相提供盖棺论定的证据,原因很尴尬,二里头文化的存在时间,无法与夏朝存在的时间相吻合。

夏朝存在400多年,为何挖不到

按照时间来算,二里头文化充其量只能算得上是半个夏朝的时长,大约是夏朝后200多年的遗址,上限时间也就是到公元前1750年左右。

不管二里头能不能发掘出自己证明自己的文字,满打满算都只能算是夏朝中后期的遗址。那夏朝前200年到底经历了什么?

或许和大洪水有关

顺藤摸瓜的话,上面的“漏洞”也就比较多了。首先是大禹这个人的生存年代成为“疑问”。按照《史记》记载,大禹是和舜帝同时期的人,因为治理大洪水有功劳,积累了深厚的群众基础,因此才被舜帝禅让,坐上了首领之位。

夏朝存在400多年,为何挖不到

虽然说尧舜时期的首领活得年纪都比较大,但是,依旧没办法晚到公元1750年前后。陶寺文化作为尧舜时期的代表遗址,在公元前2000年就已经没落,到公元前1900年就已经沦为普通部落了。

而陶寺和二里头之间,却还有近200年的时间无法解释,因此,大禹如果接替了舜帝,那他也不能活200来年,按照当时的医疗条件看的话。

按照记载来说,大禹治理了大洪水,积累的深厚的群众基础,那大洪水的线索是不是可以追一下子?

在公元前1900年前后,华夏大地确实出现了人口锐减的大灾难,整个黄河流域的部落从1600多个,降低到180来个,可谓是遭遇到了毁灭性的打击。

夏朝存在400多年,为何挖不到

从部落遗址发掘现场可以看出,其中有大洪水冲刷过的痕迹,如此一来,便可以将夏文化开启的时间拉伸到了公元前1900年左右,并且还和河南的龙山文化有了些许交集。

但是,从遗址的文化特点中可以看到,二里头文化和龙山文化,并没有明显的继承痕迹,而二里头文化存在多种文化特点,将多种文化全部聚集糅合在了一起。

这也证明了,二里头文化是当时王朝核心的推测,那在公元1750到公元1900年这一段时间,到底发生了什么?

大禹到底建了个什么

大禹治洪水建立夏朝的事,记载在周朝的铜器上面,人家商朝的甲骨文,根本就没有提这件事。

首先来说,大禹的年龄必然蹊跷,这很可能是几代人的称呼,他通过治水获得的共主地位,本质上和尧舜时期并没有区别。

按照记载来说,商朝的祖先以及周朝的先祖,都是大禹联合体的组成者之一。大禹的时代,创建的还是一个部落的组合体,原则上不能统称为部落。

夏朝存在400多年,为何挖不到

但周为何非要说是大禹开创的夏朝?首先来说,他们要给夏朝找到一个起源,推算来看,大禹时代就是夏朝的开始,也就是夏朝的起源。

为何非说大禹建立了夏朝

而大禹时代也并非代表了大禹一个人而已,或许是代表了几代人。再者来说,商朝灭夏,周朝灭商,从道义上来讲,周是臣子灭君,按照当时来看,这属于大逆不道的罪名,是要被记入史册的。

但是,为了堵住天下的悠悠之口,便要推翻这一理论。顺着商朝的祖先以及周朝的祖先开始往上推,两者都是大禹部落联盟的组成者之一。

既是“股东”的关系,便都是“既得利益者”,因此,天下轮流做,今天到我家,又有什么不可?所以,周朝要将夏朝拖出水面,而商朝则不愿意再提及夏朝,这也就理解了,为何周要提起大禹和夏朝的原因了。

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