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先秦至西汉:宗庙祭祀的演变与四时祭制度的形成
...周以来纯粹宗教意识的逐渐淡化和人文伦理精神的凸显,宗庙祖先祭祀原有的宗教意义也逐渐减弱,强调尊卑、亲疏伦理纲常的蕴义日趋明显,《礼记》曰:“夫祭有十伦焉:见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见...……更多
光武帝刘秀与东汉宗庙制度的建立
...间,依据儒家经典,对西汉初期确立的与周礼不合的皇帝宗庙制度进行了变革。虽然两汉之际因为朝代的更嬗引发了社会的巨大变动,但是,由于东汉统治阶层秉承西汉中、后期尊崇儒学的传统,儒家学说的主导地位并没有发生...……更多
魏晋宗庙制度的变革与儒家经学的关系
...度的产生或废弃,都是由其所处的社会决定的,魏晋时期宗庙制度的循古与变革也体现出这种特点。两汉时期,特别是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家经学成为文化之主流思想,儒家典籍中有关三代,特别是周代古礼...……更多
“罪己诏”是皇权稳固的产物,“罪己诏”的政治功效有哪些?
...令的做法,就是天子承天命教化百姓的典型代表。二“保宗庙”:皇权之“实”在这种宗法制度的社会中,“宗祠”成为人们血缘情感的现实寄托,成为人们生命价值与生活目标的重要依据,“宗庙”也就成为皇帝链接天地神明...……更多
三国曹魏立两个宗庙,为何将曹操单独供一庙
宗庙是古代皇帝和诸侯祭祀祖先的地方,古代宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,平民百姓是不准立庙的,封建制度等级森严,不能僭越,否则要杀头。三国时期,曹魏政权也建立了宗庙,在魏明帝曹叡时期,京城洛阳的宗庙还没...……更多
聊聊魏晋庙制和祭祖礼
...三国志·魏志·明帝纪》记载太和元年夏四月甲申,初营宗庙,此时文帝的高祖处士(曹节)曾祖高皇(曹腾)、祖太皇帝(曹嵩)共一庙,魏武帝曹操一庙,曹操庙百世不毁。但此时的七庙制度并不完备,所祠的只是“亲庙四...……更多
三国时期庙号制度:曹操、刘备与孙权的祖庙之争
...尊崇地位,帝王们不但要祭天地,更要祭祖宗,这就有了宗庙。祭祖是人类社会的自然属性反应,普通百姓家谁还没有几座祖宗的坟头?帝王家是人类社会的统治者,他们的宗庙制度更加完善和严格,因为这事关统治的合法性,...……更多
唐朝太庙制度变迁:从李显的遭遇看皇家宗庙之争
...庙里混上不祧的位置,那更是睡着都能笑醒的。何为天子宗庙呢?天子宗庙有五庙、七庙、九庙。五庙和九庙都是从七庙里延伸出来的,但并不是历代都能够凑齐五庙、七庙、九庙的。所以,四亲全部立庙是天子之庙最基本的。...……更多
中国所有庙号“中宗”的帝王,只有这3位帝王有资格得中宗庙号
...,现在要介绍的庙号是“中宗”,一般来说,能够得到中宗庙号的帝王都是中兴之主,商朝最初制定中宗庙号时,就规定中兴之主的庙号为中宗。在中国历史上,庙号中宗的帝王一共有9个,但事实上却只有3个有资格得中宗庙号...……更多
避讳制度的发展:从《周礼》到唐宋明清的演变
...唐律疏议》中,有着明确的规定:“请上书若奏事,误犯宗庙名讳者,杖八十。口误及余文书误犯者,笞五十。即为名字触犯者,有期徒刑三年。若嫌名及二名偏犯者,不坐。”其中的“嫌名”,指的就是读音相同或者相近的文...……更多
魏晋南北朝时期宗庙祭祀歌辞的特征与价值
...社会中重要的国家祭礼是在基于宗法制所带来的基础上的宗庙祭祀,这类的宗庙祭祀是维护皇权权威的一种方式,也是皇权权力的一种合法性的象征。而与宗庙祭祀常常相匹配的是礼乐,自从周朝以来,在宗庙祭祀的过程之中用...……更多
宋朝为何要把柴氏子孙和柴荣子孙模糊化
...这种仁慈是有底线的,这种底线是对后周世宗柴荣及后周宗庙的残忍。被封为郑王的柴宗训死于宋朝开宝六年(公元973年),他死的时候只有20岁,据说留下了五个儿子。如果按照宋太祖誓碑上的留言,柴宗训的五个儿子应该是...……更多
武则天为什么会选择周作为国号
...氏家族的“周”。在当时的世人眼里,死后能够进入祖宗宗庙,就可以享受后世子孙的祭祀,如果没有后世子孙的祭祀的话,那自己就成为了孤魂恶鬼。武曌在嫁入李氏之后,可以说就不在是武氏中人了,如果武曌要是把皇位传...……更多
太庙变迁:明清两代权力更迭的缩影
...传承并非仅仅停留在葬入陵墓的简单仪式,更包括对帝王宗庙的建立。最初,太庙是供奉皇帝先祖的场所,庙内树立着王朝历代的皇帝牌位,庄重肃穆,不容侵犯。太庙的存在与否常常关系到江山社稷的安危。如果一个国家覆灭...……更多
晋朝庙制与祭祖:完备的制度与争议焦点
...完备。具体内容可分为:一、庙制和亲尽迭毁之法,二、宗庙时祭和合祭法。以下试分别简要介绍。晋皇室司马氏为河内温县大族,自汉以来世系清楚,这就为其子孙称帝后追认世系提供了可靠渊源。晋七庙设置从王肃说。王肃...……更多
曹魏宗庙揭秘:二十六位功臣的配享顺序与背后的权力较量
...魏国的疆土。曹操离世后,他的名字被永远铭刻在了魏国宗庙的殿堂中。为了纪念魏国的奠基功臣,从魏明帝曹叡时期开始,一批批英勇的功臣被配享曹操宗庙。历史记载,总计有二十六位魏国功臣被配享曹操的宗庙,然而,这...……更多
孙权没追封哥哥孙策的三个重要原因
...帝,实在名不正言不顺,所以就没有追封其为皇帝。三、宗庙制度上不符合虽然孙权的权力直接来源于哥哥孙策,但追封问题上,如果他追封哥哥为皇帝,就有一个很大问题。古代的宗庙祭祀实行昭穆制度,庙制规定,天子也就...……更多
曹魏的另外六位享有皇帝尊号的人,分别是谁呢
...号的六个人,而曹芳和曹髦,则没有这个待遇。在洛阳的宗庙还没修建完成的时候,有几位被供奉在邺城的的宗庙里面,洛阳的宗庙建成之后,曹叡派太常韩暨持节,到邺城,迎高皇帝曹腾、太皇帝曹嵩、武帝曹操、文帝曹丕的...……更多
汉朝皇帝谥号:从刘邦到刘备,为何仅三个皇帝谥号无“孝”?
...鼎沸,社稷将倾,且汉之传谥常为孝者,以长有天下,令宗庙血食也。如令汉家绝祀,将军虽死,何面目见先帝于地下乎?”其中,所谓“宗庙血食”,显然是指刘氏后人能继续祭祀祖先,让祖先得到血食。田延年指出汉朝以孝...……更多
权臣们在篡位称帝前,都需要完成哪些必要的流程
...时,权臣同时从帝王手中会获得另外一种“福利”,即建宗庙,立社稷。宗庙是供奉历代祖先牌位、举行祭祀的地方,按照《礼记·王制》的规定是“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”;社稷为土地神和谷物神的总称,...……更多
...双方就朱厚熜的两个爹的身份开始僵持,简单来说就是在宗庙里怎么写,毕竟宗庙是要一直传承的,要让后代子孙祭祀的,杨廷和为首的大臣们要让朱厚熜认自己的大伯父明孝宗朱佑樘为父亲,然后他的亲爹兴献王以后就是他的...……更多
聊聊中国历史上孔子唯一的“偶像“周公
...融于中国人的骨血之中,绵延千年,中国人的家国思想、宗庙思想,很大一部分都来源于此!这一完整的制度对中国后世几千年的封建社会,都产生了极大的影响,使得君臣、等级深入人心,极大程度上的稳定了社会,避免了嫡...……更多
...切功劳白白浪费。最后,万般不得已,只能使李夫人配祭宗庙,追封孝武皇后。后记:都说皇帝是孤家寡人,因为没有人敢和皇帝真心做朋友,他们所谓的“孤”,其实是“平等”感的缺失。汉武帝呢,除了心理上的孤独,连生...……更多
东汉将亡,蔡邕却在此时迎合董卓
...诛杀就是被族灭,董卓进一步还劫持汉室皇帝西迁,汉室宗庙被烧毁,皇家陵园被盗挖,平民百姓横死原野。然而,愚蠢的蔡邕好像要报答董卓似的,却要在这样的时刻提出一项莫名其妙的建议:剥夺孝帝、和帝即以后共四个汉...……更多
道光皇帝临终前留下一道遗诏,为何难坏了咸丰皇帝
...活动历来备受重视。人们最早祭祀祖先的地方,就称为“宗庙”。家中一旦有大事操办,必要先祭祀宗庙,以告知祖先,求得认可。普通人的祭祖之地是宗庙,而皇家的宗庙,称为“太庙”。不管在哪个朝代,太庙都是神圣不可...……更多
金中都,北京的建都起点
...祭祀谷物神的地方被称做“稷”。因此,在古代社稷坛与宗庙同为国家重要礼制建筑,历代帝王建国之初,都会按照“右社稷而左宗庙”的古制原则建造本王朝的社稷与宗庙。而金中都的社稷坛,在海陵王建成后,又于金世宗大...……更多
王肃与司马氏的关系及其在魏晋时期的角色
...,而不好郑氏,采会同异……其所论驳朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重,凡百余篇。”曹魏后期,信奉“郑学”者和王肃,以及王肃后学,频频展开争辩。自此,历经魏晋南北朝,长达数百年之久的经学领域中的“郑、王学...……更多
...集中于皇帝一身。三公之下设九卿,具体是:奉常,掌管宗庙礼仪;卫尉,掌管皇宫保卫;郎中令,掌管宫廷警卫;太仆,掌管宫廷车马;典客,处理少数民族事务及外交;廷尉,负责司法;治粟内史,负责租税和全国财政;宗正,管理...……更多
刘贺是如何被废黜的,有哪些具体流程
...臣卬昧死言皇太后陛下:臣敞等顿首死罪。天子所以永保宗庙总一海内者,以慈孝、礼谊、赏罚为本。孝昭皇帝早弃天下,亡嗣,臣敞等议,礼曰“为人后者为之子也”。昌邑王宜嗣后,遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑...……更多
...掌治宫室的将作少府,掌国内民族事务和外事的典客,掌宗庙礼仪的奉常,掌皇室属籍的宗正,掌舆马的太仆等。建立从中央到地方的官制和行政机构即三公九卿制,互相没有统属关系,由皇帝掌握最终决断权。三公:丞相(帮...……更多
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编辑:饶治美责编:李奇 审核:阮鹏程
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1038年,李元昊于兴庆府称帝,国号大夏,也就是我们熟知的那个神秘的西夏。从整个历史进程来看,西夏的出场完全为了北宋。西夏与北宋争斗数百年
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明朝万历年间,永吉州有个名叫吴阳的猎户,此人身高八尺,膀大腰圆,拥有二十多年的捕猎经验,箭术极为高超,据说他曾一人降服过一头黑熊
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80后美女“摩拜”创始人,将公司5亿卖给美团,她后来怎么样?
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