每个人都应该读一读李世民

李世民在古代伟大帝王排行榜里，公认排在数一数二的位置，他何以被这么推崇？我们通过一个例子来看看。

当时，李世民身边有一个军官，叫做党仁弘，任职陕州总管，李世民大军攻打王世充时，党仁弘负责军队后勤，业务能力称职，为人谋略与才干也俱佳，后来历任南宁州、戎州、广州等地的都督。所到之处，有很好的声望和政绩，很得李世民的器重。

但党仁弘也有自己的缺点，性情贪婪，在解除广州都督职务之后，被人控告贪污，涉及数百万之多，依法应该处死。李世民念及他做出的成绩，且年纪又大，有一些怜悯之心生了出来，对侍从官员们说：“昨天，我已经第五次看到大理寺上奏的诛杀党仁弘的复奏，我可怜他白发苍苍，将要被斩首，吃完饭我都无法下咽，我命人把餐桌都搬开了。我知道依照法律他没有活路，我曾试着为他在法律之内寻找不杀的理由，不能找到，所以我想为他求情于你们大家，看能否法外开恩。”

李世民在大殿之上召集五品以上官员，对大家说：“国家的法律，是天子接受天命而制定的，本不可以私情而影响改变它，使它失去信誉，如今我有偏袒党仁弘的心意，打算赦免他，很显然这是破坏法律，辜负上天的行为，怎么办呢？我打算去到城南郊野，在草席上睡三天，每天只吃一顿饭，以蔬菜为主，以此来换取上天的宽恕”。

官员们听了李世民的话后，都感到很吃惊，房玄龄等都说：“生杀大权，本来就是陛下享有的特权，您为何这样自责，并要做出如此举动？”李世民也不做解释，依然要求一定要去南郊，大臣们于是全都跪下，扣头请求，请李世民不必如此作践自己，从早晨到下午，僵持了数个小时，李世民才稍有让步，亲写诏书，表示自己有罪：“我有三罪，其一是对人认识不够清晰，其二是以私情而破坏法律，其三是欣赏善行而不能赏赐，厌恶恶行而不能诛杀，因大家一再劝阻，姑且照着你们的请求办理。”

李世民下令剥夺党仁弘的官爵，贬为庶人，放逐钦州，等于是赦免了他的死罪。

大家从这个例子之中，能读出什么？

规则意识，以法律为准绳

就如大臣们所说，生杀之权，本就是属于帝王的特权，生杀赏罚，帝王完全可以自己做主，中国古代的封建文化，也完全支持这一点，然而李世民依然将法治摆在首位，当私情与法治冲突之时，他希望跟大臣们求情，跟大家把自己的想法、做法说清楚，也是希望在法律的基础之上，尽可能尊重法律，然后在有限的范围内，可否法外开恩？

即便自己可以拍板的事，即便大臣们一致认为皇帝可以自己决定的事，他还是尽可能维护法律的尊严，敬畏法律的价值与作用，这一点是非常难得的。

勇于承担，责任意识强

既然你希望请求于大臣，希望大家答应你的法外开恩，那么这种“违反”法律的行为，怎么解释呢？谁来承担责任呢？李世民的回答其实是，他来承担责任。

他觉得因为他爱护党仁弘这个人，这种爱护属于私情，与法律相矛盾，责任必须自己承担，所以他希望他可以去南郊受苦三天，睡草席，吃野菜，以此求得上天的宽恕，换得上天对偏袒有罪大臣这个举动的一种原谅。实质上这就是一种担当精神，担当意识。相当于说，这个事情我这么处理，那还是得有个人来替党仁弘挡一下，谁来挡，我来挡吧，他的这种错误，我来替他挡。

善于自责反省，不是自己的错，也从自身找原因，唯恐自己有错

在与大家僵持了大半天之后，看着下面齐刷刷跪着的大臣们，李世民才宣召说，我有三项罪过，识人不清，以私情影响公事，赏罚不明。他总是反观自己，总是把错误归到自己身上，本来这件事，根本就不是皇帝的错，但李世民还是在此之中，找出了自己的三个错，这是一种什么精神？高度理性、自省、谨慎、律己的精神。

李世民是帝王，普通人不是为了当帝王才去读他，只看他对于上面这件事的处理，足可以看出与众不同之处。别说是一个帝王，即便是普通人，能这么克制要求自己，达到这么理性谨慎的程度，那都太了不起了，一般人都是很难做到的，更何况一个帝王。所以我说每个人都可以读一读李世民，都能读到对己有用的那一部分——即是从修身这个角度讲，也很有读的必要。

这还只是一个例子，在这位帝王的身上，类似的例子还有很多很多，这真是一位极具人格魅力、人文素养、人性光辉的君主。返回搜狐，查看更多

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