• 我的订阅
  • 头条热搜
先秦至西汉:宗庙祭祀的演变与四时祭制度的形成
...周以来纯粹宗教意识的逐渐淡化和人文伦理精神的凸显,宗庙祖先祭祀原有的宗教意义也逐渐减弱,强调尊卑、亲疏伦理纲常的蕴义日趋明显,《礼记》曰:“夫祭有十伦焉:见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见...……更多
光武帝刘秀与东汉宗庙制度的建立
...间,依据儒家经典,对西汉初期确立的与周礼不合的皇帝宗庙制度进行了变革。虽然两汉之际因为朝代的更嬗引发了社会的巨大变动,但是,由于东汉统治阶层秉承西汉中、后期尊崇儒学的传统,儒家学说的主导地位并没有发生...……更多
魏晋宗庙制度的变革与儒家经学的关系
...度的产生或废弃,都是由其所处的社会决定的,魏晋时期宗庙制度的循古与变革也体现出这种特点。两汉时期,特别是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家经学成为文化之主流思想,儒家典籍中有关三代,特别是周代古礼...……更多
“罪己诏”是皇权稳固的产物,“罪己诏”的政治功效有哪些?
...令的做法,就是天子承天命教化百姓的典型代表。二“保宗庙”:皇权之“实”在这种宗法制度的社会中,“宗祠”成为人们血缘情感的现实寄托,成为人们生命价值与生活目标的重要依据,“宗庙”也就成为皇帝链接天地神明...……更多
三国曹魏立两个宗庙,为何将曹操单独供一庙
宗庙是古代皇帝和诸侯祭祀祖先的地方,古代宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,平民百姓是不准立庙的,封建制度等级森严,不能僭越,否则要杀头。三国时期,曹魏政权也建立了宗庙,在魏明帝曹叡时期,京城洛阳的宗庙还没...……更多
聊聊魏晋庙制和祭祖礼
...三国志·魏志·明帝纪》记载太和元年夏四月甲申,初营宗庙,此时文帝的高祖处士(曹节)曾祖高皇(曹腾)、祖太皇帝(曹嵩)共一庙,魏武帝曹操一庙,曹操庙百世不毁。但此时的七庙制度并不完备,所祠的只是“亲庙四...……更多
三国时期庙号制度:曹操、刘备与孙权的祖庙之争
...尊崇地位,帝王们不但要祭天地,更要祭祖宗,这就有了宗庙。祭祖是人类社会的自然属性反应,普通百姓家谁还没有几座祖宗的坟头?帝王家是人类社会的统治者,他们的宗庙制度更加完善和严格,因为这事关统治的合法性,...……更多
中国所有庙号“中宗”的帝王,只有这3位帝王有资格得中宗庙号
...,现在要介绍的庙号是“中宗”,一般来说,能够得到中宗庙号的帝王都是中兴之主,商朝最初制定中宗庙号时,就规定中兴之主的庙号为中宗。在中国历史上,庙号中宗的帝王一共有9个,但事实上却只有3个有资格得中宗庙号...……更多
避讳制度的发展:从《周礼》到唐宋明清的演变
...唐律疏议》中,有着明确的规定:“请上书若奏事,误犯宗庙名讳者,杖八十。口误及余文书误犯者,笞五十。即为名字触犯者,有期徒刑三年。若嫌名及二名偏犯者,不坐。”其中的“嫌名”,指的就是读音相同或者相近的文...……更多
魏晋南北朝时期宗庙祭祀歌辞的特征与价值
...社会中重要的国家祭礼是在基于宗法制所带来的基础上的宗庙祭祀,这类的宗庙祭祀是维护皇权权威的一种方式,也是皇权权力的一种合法性的象征。而与宗庙祭祀常常相匹配的是礼乐,自从周朝以来,在宗庙祭祀的过程之中用...……更多
晋朝庙制与祭祖:完备的制度与争议焦点
...完备。具体内容可分为:一、庙制和亲尽迭毁之法,二、宗庙时祭和合祭法。以下试分别简要介绍。晋皇室司马氏为河内温县大族,自汉以来世系清楚,这就为其子孙称帝后追认世系提供了可靠渊源。晋七庙设置从王肃说。王肃...……更多
孙权没追封哥哥孙策的三个重要原因
...帝,实在名不正言不顺,所以就没有追封其为皇帝。三、宗庙制度上不符合虽然孙权的权力直接来源于哥哥孙策,但追封问题上,如果他追封哥哥为皇帝,就有一个很大问题。古代的宗庙祭祀实行昭穆制度,庙制规定,天子也就...……更多
曹魏的另外六位享有皇帝尊号的人,分别是谁呢
...号的六个人,而曹芳和曹髦,则没有这个待遇。在洛阳的宗庙还没修建完成的时候,有几位被供奉在邺城的的宗庙里面,洛阳的宗庙建成之后,曹叡派太常韩暨持节,到邺城,迎高皇帝曹腾、太皇帝曹嵩、武帝曹操、文帝曹丕的...……更多
汉朝皇帝谥号:从刘邦到刘备,为何仅三个皇帝谥号无“孝”?
...鼎沸,社稷将倾,且汉之传谥常为孝者,以长有天下,令宗庙血食也。如令汉家绝祀,将军虽死,何面目见先帝于地下乎?”其中,所谓“宗庙血食”,显然是指刘氏后人能继续祭祀祖先,让祖先得到血食。田延年指出汉朝以孝...……更多
权臣们在篡位称帝前,都需要完成哪些必要的流程
...时,权臣同时从帝王手中会获得另外一种“福利”,即建宗庙,立社稷。宗庙是供奉历代祖先牌位、举行祭祀的地方,按照《礼记·王制》的规定是“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”;社稷为土地神和谷物神的总称,...……更多
王肃与司马氏的关系及其在魏晋时期的角色
...,而不好郑氏,采会同异……其所论驳朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重,凡百余篇。”曹魏后期,信奉“郑学”者和王肃,以及王肃后学,频频展开争辩。自此,历经魏晋南北朝,长达数百年之久的经学领域中的“郑、王学...……更多
武丁因爱情将妇好葬于王宫内!学者:其实是镇墓
...15座年代最早,可能是住人;乙组21座年代次之,可能为宗庙;丙组17座年代最晚,颇似祭坛。三组建筑基址中,早期的甲组基址坐东朝西。后期的乙组和丙组基址,则为坐北朝南,并有讲究轴线和对称的倾向。看完这个图,不知...……更多
介绍古代皇帝的多种称呼
...开国皇帝忽必烈的庙号是世祖,而太祖是成吉思汗。根据宗庙制度,有“一祖二宗四亲庙”的说法,宗庙祭祀有一个血亲源头始祖,不过,多数时候始祖就是太祖,是第一个接受天命的人。元世祖忽必烈 因此,朱元璋庙号太祖...……更多
这位奇葩帝王还活着就给自己定庙号,死后却成为笑话
...人忧天。上图_1994年电视剧《三国演义》里的曹芳先皇的宗庙数量要“限流”除了没有亲生儿子,曹叡另一个担心之处在于,礼法规定后世祭祀的先代帝王数量是有限额的。按照商周以来的传统和儒家的观点,天子宗庙应当是“...……更多
中国历史上的庙号:“太高中世”四大宗的特殊性
...恢复了李唐社稷,挂了个中兴的名头而已。李显之后,中宗庙号的含金量直线下降,这也是之后大一统王朝没有皇帝再上中宗庙号的原因。所以排名也就比较容易了,刘询远大于司马睿,司马睿则大于李显。四、世宗汉世宗刘彻...……更多
春申君黄歇:战国时期的豪杰与权谋之路
...强国的手下,跟随着他们一同出战,只为能够保全自己的宗庙。黄歇成名之路鲁国就是其中的一个大国,在春秋时期鲁国曾经一度能跟齐国抗衡,但是在春秋时期各国都纷纷开始了强兵变法,作为礼仪之邦的鲁国坚持周礼慢慢国...……更多
西安碑林发现隋唐长安城皇城太庙类建筑基址
...瓦件厚重奢华,加上出土的黑、白墙皮等,凸显出国家级宗庙礼制建筑的重要。”△西安碑林博物馆考古区域 “尽管勘探发现的大型夯土基址被现在的展馆覆压着而不能进行全面发掘、了解其全貌,但我们根据发现的太庙类建...……更多
微子启:从商朝贵族到周朝重臣,开创宋国之辉煌
...量决定逃离商朝选择隐居。周朝建立后,微子带着殷国的宗庙礼器来到姬发面前,袒露上身、双手捆绑于背后请罪。武王知道微子并不像他兄长一样作恶多端,不仅将其释放,还宣布恢复原有爵位以示宽厚为怀,后者感激涕零誓...……更多
中国古代宫廷侍寝制度:从周朝到清朝的演变
...,妃子侍寝往小了说是床笫之事,往大了讲那可是关系到宗庙社稷兴替的大事,是绝对马虎不得的。自周朝始,宫中便有负责帝王房事的阴令。到东汉便由宦官专门负责记录皇帝御幸之事,以备日后查考。而到了明代,又加设女...……更多
古代“国书”编纂完成后有一种仪式,叫做“进书仪”
...章阁天章阁自北宋时期即奉藏君主神御,是皇城内重要的宗庙场所。南渡以来,天章阁作为重建景灵宫之前祖宗神御、御容最为集中的收藏地点,专称“天章阁神御”。此外,留存于行在的宗室属籍、祖宗御制等国书亦集中藏于...……更多
西周宗法制与井田制度:政治与经济的基石
...,也是全体姬姓宗族的\"大宗\",即最大的族长。天子的宗庙称为\"太庙\"。历代的周天子由嫡长子继承,世代保持天下\"大宗\"的地位,其他诸子在各自的封地建立宗庙,各有自己的\"氏\"号,受封者成为这些别宗的始祖。在诸侯...……更多
宗庙是古代皇帝祭祀先祖的地方,谁能想到,东汉的皇帝们集体懵圈,居然拜错了祖先,他们放着自己的祖宗不磕头,却给别人家当孝子贤孙。即便出身贫苦如朱元璋,人家还能找到朱五四、朱六一,刘家是皇室后裔,难道没...……更多
...双语系列报道。今日推出第七期:《探寻中国最早的宫殿宗庙遗址》。Yinxu was the ruins of the capital of the late Shang Dynasty. In 1300 BC, Shang King Pan Geng moved his capital to p……更多
武则天临终前,为何特意留下还江山遗诏
...了她:是侄子更亲,还是儿子更亲?儿子必定会将您配享宗庙,可自古以来,从没听说过哪位帝王把自己的姑姑配享宗庙,享受祭祀的。所以,武则天不仅立了李显做太子,更特意声明“还江山”。200年后,人们才知道武则天到...……更多
司马师想立曹操第八子曹据为帝,因谁反对改立曹髦
...,乱男女之节;恭孝日亏,悖慠滋甚,不可以承天绪,奉宗庙。使兼太尉高柔奉策,用一元大武告于宗庙,遣芳归藩于齐,以避皇位。于是,曹芳被废为齐王,搬出洛阳。废掉曹芳之后,国不可一日无君,立谁为新皇帝呢?司马...……更多
更多关于人文的资讯:
为何说马皇后的贤淑与智慧为朱元璋的统治奠定了坚实的基础
在中国古代历史上,朱元璋作为明朝的开国皇帝,以其从乞丐到帝王的传奇经历闻名于世。在他的背后,有一位不可忽视的女性——马皇后
2024-10-21 20:14:00
聊聊铸剑艺术的传承与创新
在中国悠久的文化传统中,剑不仅是一种武器,更是艺术品和文化象征。西山锐健营,作为一个专注于剑文化传承和锻剑技艺的团队,以其独特的历史背景和卓越的工艺技术
2024-10-21 20:15:00
聊聊李适与回纥可汗的故事
在中国古代历史上,和亲是一种常见的政治手段,通过皇室成员与其他国家或部落的贵族通婚,以达到和平共处、稳定边疆的目的。唐代宗李适与回纥的和亲
2024-10-21 20:16:00
解析吕后与刘邦对韩信之死的态度
在中国古代历史上,韩信的一生如同过山车般跌宕起伏。从一名默默无闻的小卒,到成为汉初三杰之一的赫赫名将,再到最终悲剧性的陨落
2024-10-21 20:17:00
聊聊张居正改革的兴衰与反思
明朝中叶,张居正以大学士身份主导的一系列政治和经济改革,在中国历史上留下了深刻的印记。这些改革在初期取得了显著成效,不仅稳固了国家财政
2024-10-21 20:18:00
聊聊炎帝麾下的七位神将
在中国远古神话中,炎帝是一位伟大的领袖,他不仅以其卓越的德能和深厚的智慧受到人们的敬仰,更因其身边那些各具神通的得力助手而被传颂千古
2024-10-21 20:19:00
探讨古代旅游所面临的危险,以及那些勇者如何应对这些挑战
在历史的长河中,旅行一直是人类探索未知、寻求冒险的一种方式。然而,对于古人来说,旅游并非现代意义上的休闲活动,它往往伴随着极大的风险和不确定性
2024-10-21 20:19:00
长坂桥前的英雄气概——张飞与曹操众将的对峙
在历史的长河中,有许多瞬间定格为永恒的画面,成为后人传颂的英雄篇章。其中,张飞镇守长坂桥,独退曹操大军的故事,便是一段令人热血沸腾的佳话
2024-10-21 20:20:00
聊聊刘禅投降后的王朝命运
随着三国时期魏、蜀、吴三足鼎立的局面逐渐明朗,位于西南的蜀汉国力日渐衰弱。终于在公元263年,面对曹魏的压倒性军事压力
2024-10-21 20:21:00
揭秘历史深处的福康公主
在中国古代历史上,许多后妃和公主的形象往往被史书和民间故事渲染、夸大或曲解。其中,宋朝的福康公主赵徽柔便是一个颇具争议的人物
2024-10-21 20:21:00
古代文房四宝的珍贵之蕴
在中国古代,文化传承与书写工具紧密相连。笔墨纸砚,作为文房四宝,不仅是文人学士日常书写和绘画的必备工具,更是文化艺术的载体
2024-10-21 20:21:00
聊聊唐朝六大都护府的设立与发展
在唐代,为了加强对边疆地区的管理和控制,以及更好地维护与周边民族的关系,唐王朝在吸取了汉代西域都护府的经验基础上,设立了多个都护府
2024-10-21 20:22:00
聊聊三国鼎立的历史转折点——赤壁之战
在漫长的中国历史长河中,鲜有战役能像赤壁之战那样,成为改变历史进程的关键节点。公元208年,这场发生在长江赤壁附近的军事冲突
2024-10-21 20:23:00
探讨诸葛亮在斩马稷事件中的选择以及马稷当时的处境
在三国历史的长河中,有许多关键事件影响了历史的走向。其中,诸葛亮要斩马稷的故事便是一个著名的决策案例。本文将探讨诸葛亮在这一事件中的选择以及马稷当时的处境
2024-10-21 20:24:00
探讨曹操为何选择典韦和储旭作为他的保镖
在中国古代历史中,曹操作为三国时期的杰出政治家、军事家,对身边人的选拔有着极高的标准。特别是在选择保镖这一重要职责时,他更是慎重其事
2024-10-21 20:25:00