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华夏始祖:三皇五帝奠定中华文明基石
三皇五帝一直被认为是中华民族的祖先。他们凭借自己的聪明才智,为中华民族奠定了坚实的基础。三皇、五皇是指伏羲、神农、燧人;五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五皇并不是真正的皇帝,而是远古时期为人类...……更多
中国历史上三皇五帝的贡献与传说
...秦始皇初创的,又称“始皇帝”。那么我们中华历史上的三皇五帝又是怎么来的呢?三皇五帝并不是真正的帝王,指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为皇或帝。三皇,指...……更多
我国历史惊现1500年空白期,无任何史料记载,中间到底发生了
...任何史料记载的1500年,中间到底发生了什么?文明初始--三皇五帝 根据现代学者所说,这一千五百年的空白期是起源于三皇五帝时期,结束于商朝出现文字记载的这段时间。但三皇五帝的传说,是实实在在存在于我们的生活中...……更多
五帝之黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜和夏禹之间有怎样的世系关系?
...女儿昌仆,生下高阳,高阳有圣人的品德。也就是说,“三皇”之后,黄帝成为“五帝”的始祖,而黄帝的天下是靠征战夺下来的。颛顼黄帝的孙子、昌意的儿子高阳即帝位,也就是颛顼帝。颛顼沉静稳练而有机谋,通达而知事...……更多
读《何以华夏》随感
...新方法、新领域。全书以三分之二的篇幅勾勒传说时代‘三皇五帝’之史,这是中华民族形成的初始阶段,恰好弥补了《史记》没有载述‘三皇’史的遗憾。可以说,本书与《史记》互为补充,互相参照。”这样的评价,特别是...……更多
华夏民族人文先始、三皇之一——伏羲
伏羲,那是华夏民族人文先始、三皇之一,和我们熟悉的女娲一样都是正神,后来的朝廷誉为是“太昊伏羲氏”,另外伏羲除了是中华民族的人文始祖,他还是是中国医药鼻祖之一哦。而对于伏羲相关的历史文化,确实我们的...……更多
大禹治水的故事,为什么让人们尊敬
...的上古时期,有很多重要人物影响着后世的历史进程。“三皇五帝”就是其中杰出的代表,而大禹又是其中非常重要的一个。说到大禹,我们第一时间就会想到大禹治水。虽然,大禹不能算是华夏文明的始祖,但其治水的事迹,...……更多
这个神秘家族默默领导华夏万余年之久,是三皇之首
...第三种说法为:华胥氏为燧人氏时代的氏族,《史记·补三皇本纪》:“太昊伏羲氏,风姓,代燧人氏继天而王,母曰华胥”。第四种说法为:伏羲氏之后为女娲氏,《史记·补三皇本纪》:“女娲氏亦风姓……代宓牺立,号曰...……更多
《何以中国》之间的互通
...的此消彼长、共同作用。如果我们查一些资料,会发现,三皇五帝时期,咱们的很多始祖便是过着游牧的生活。而三皇五帝时代发生的很多战争,也是游牧部落和农耕部落之间的战争。黄帝部落的一路迁徙,其实便有着游牧到农...……更多
上古五帝政清人和,为何唯独虞舜时出现“四凶”
...是一个什么样的存在?华夏历史从神到人的记录,开始于三皇五帝时期。虽然还透着浓浓的神化色彩,但人名、事迹已经有了很大的信史的痕迹。五帝是从黄帝到大禹期间五位杰出的华夏统治者的合称。一个共识是他们都出自黄...……更多
秦始皇给中国取了一个什么响亮的名字,从未更名并沿用至今
...朝灭掉了六国之后,这个时候的秦始皇就觉得自己“得兼三皇,功过武五帝。”所以他就采用了其中的“皇和帝”以此为名构成了“皇帝”的称号,而且秦始皇也是历史上第一个使用“皇帝”的君主。慢慢的秦国的许多发展都在...……更多
中国人称自己为炎黄子孙,你知道是为什么吗?
...庞大的部落联盟。黄帝住姬水之滨,以姬为姓,《史记.五帝本纪》:“黄帝二十五子,其得姓者十四人。”《三语》:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是...……更多
商朝夏朝是同一个民族吗
...候,实行的是群婚制度。但是,夏朝和商朝都曾经臣服于三皇五帝,其中商朝人更是把帝喾视为先祖,因此,如果从广义的华夏族的概念来看,夏朝和商朝确实是属于同一民族的,他们都代表着中原地区的发达文明。 ……更多
颛顼到底做了什么,为何夏朝秦朝都奉他为祖
...多史书在记述上古中原地区的五位威望崇高的部落首领(五帝)时,炎帝和黄帝的尊位却并不稳定。如:《吕氏春秋》和《礼记》记载的五帝分别是“太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼”,炎黄均在其列;而《世本》《大戴礼记》...……更多
“龙城”寻龙
...。天水市静卧在西秦岭脚下,渭河穿城而过。《补史记·三皇本纪》中记载,华胥“生庖牺于成纪”。其中,成纪是古时候天水下辖的一个县,庖牺是中华人文始祖伏羲的别名。作为“羲皇故里”,天水也被人们称为“龙城”。...……更多
伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一,即太昊,或称黄熊氏。神话中人类的始祖。相传为风姓,又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺,亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。燧人氏之子,相传...……更多
为什么把我们叫做华夏子孙,华朝去哪了
...盘古开天地,女娲捏土造人的传说,而当时统御人们的是三皇五帝。一般的传说中,三皇分别是指燧人、伏羲、神农,而五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。这些传说中,他们执掌大权的时间超过了千年,而在正经的历史中,还...……更多
帝喾在民族融合中,被安排的地位相当重要
...。可见,帝喾在民族融合中被安排的地位相当重要。到《五帝德》提出第一种“五帝说”,他便为五帝之一;第二种、第三种两“五帝说”没有他;第四种“五帝说”又有他。至于他与高辛氏的关系,正如颛顼和高阳氏的关系一...……更多
盘点中国历史上几个造周朝反的皇帝
...影响被秦始皇彻底摧毁。统一之后,秦始皇认为自己功过三皇五帝,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”称号,是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,自称“始皇帝”。秦始皇在中央实行三公九卿,管理国家...……更多
61年已过,夏朝依旧没有找到?大禹治水出现新的质疑?
...禹治水的事迹大都认为是一种传说一种假象,而历史上的三皇五帝,也有人认为是一种传说,但是一些史书中却有相关的记载,而中华文化的源头也是出现在夏朝,夏朝的建立开启了华夏五千年文明,而文明一直到今天,却依旧...……更多
《AI讲理》 | 在拜祖大典中铸牢中华民族命运共同体意识
...聚海内外炎黄子孙的盛大仪式,共同祭拜人文始祖、追溯华夏之源。黄帝,作为中华民族的人文始祖,其文化深厚,象征着中华民族血脉与华夏文明。此大典不仅缅怀祖先,更彰显中华民族共同价值、发展意愿与文化追求,推动...……更多
...,不如说是华夏先祖从《若水神话》的画卷中走了出来。三皇五帝时期距今已经四五千年,详细的历史细节无从查考。作者在塑造具体的传说人物时,因而能放胆进行主观建构,赋予神话传说中的英雄人物以人的特性。这里的人...……更多
大典祭先祖 文化传伟力
...,黄帝轩辕之名多次出现。司马迁撰写的《史记》更以《五帝本纪》开卷,黄帝作为五帝之首,降服炎帝、战胜蚩尤、统一中原。数十个民族融合而成的中华民族共同体,由此形成。翻开浙江地图,群山环抱的浙西南山区有座千...……更多
生活在同一时期,炎帝与黄帝的关系为什么不好?
...史上,与黄帝在同一时期的炎帝,名为姜榆罔。《史记·五帝纪》写道,在姜榆罔的时代,炎帝部落衰弱,诸侯相互征伐,百姓生活在水火之中。对此,炎帝没有任何办法。因此,黄帝习兵练武,去征讨那些不来朝贡的诸侯,各...……更多
双语海报丨黄帝故里拜祖大典仪程有哪些?
...共设九炷香,寓意同上。由香港、澳门、台湾和海外优秀华夏儿女代表净手上香。表达对始祖黄帝的怀念和对中华儿女生生不息、枝繁叶茂的祝福。共拜始祖(时长约1分钟),所有来宾面向始祖黄帝像行三鞠躬礼,这是祭祀或...……更多
著名考古学家孙华走进商都讲坛 讲述中国上古时期的城市
...各种文明,唯有华夏文明传承千年从未断流。盘古开天,三皇五帝,从神话到历史,祖法进化成礼制、聚落壮大成王朝,中华文明的点点星光汇聚成束,光耀世界。凛凛冬日也挡不住大家对知识的渴望,12月17日,广大文博爱好...……更多
...崇敬先祖的传统美德寓于庄严肃穆的仪式之中,也寄托着华夏儿女对国家振兴、民族腾飞的美好祝愿。“海峡两岸儿女同根同源,轩辕黄帝是我们华夏民族的人文始祖。在传统重阳佳节到来之际,两岸同胞来此缅怀黄帝祖德,不...……更多
汉民族:一个具有深厚文化底蕴的伟大民族
...? 1.8万年前至公元前2070年,当华夏大地从氏族时代迈入三皇五帝的轨道,同时期的非洲大陆上的古埃及先民也建立了强大的古埃及帝国,他们的法老挥舞着手中的皮鞭驱使底层民众如牲畜一般地为他赶制规模宏大的死后亡灵金...……更多
中国古代皇室称谓的由来与演变
...称“王”或单称“皇”和“帝”,如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。春秋战国时期,周王室衰微,诸侯争霸,一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王,如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年,秦王赢政灭...……更多
又到清明感恩时
...样被一代一代地传承下来的。因此我们知道了盘古开天、三皇五帝,知道了我们是从哪里来,也会告诉孩子们人类的历史,告诉他们传承不能忘呀。清明不仅仅是一个节日,更是中华血脉的涌动,是灵魂深处的依恋,从远古走到...……更多
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“正道沧桑——2024苦禅门下翰墨情杨子洋书画展”在济南李苦禅纪念馆开幕
《华夏山河路路通》2024年9月24日,纪念中国大写意书画宗师李苦禅先生诞辰 125周年,由济南天下第一泉风景区服务中心
2024-09-25 08:50:00
跨越76年,111位无名烈士重归有名英雄
本文转自:人民网-山东频道乔姝“舅舅,我们一家四代人,一直在寻找您的下落,如今终于团圆了。”9月24日,在济南革命烈士陵园隋永奎烈士墓前
2024-09-25 09:54:00
贵州日报天眼新闻记者 陈江南 赵珊珊清龙河畔,百花山腰,有一座依山而建的古村,村内古木繁茂,远看一片郁郁葱葱,好似一只青狮镇守“山门”
2024-09-25 05:53:00
关羽和张辽,谁更胜一筹?正史上,关羽和张辽压根不是一个级别
声明:本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写,文末已标注文献来源及截图,请知悉。说到三国名将,那可是一个比一个厉害
2024-09-24 22:38:00
贾宝玉的前世,神瑛侍者的原型是谁?侍者二字给出令人意外的答案
上文讲“三生石”典故,出自唐代袁郊传奇小说《圆观》,后被苏轼改编为《僧圆泽传》。三生石典故解决了两个问题:一,贾宝玉母亲肯定姓王
2024-09-24 20:06:00
妙玉和贾宝玉的真实关系,曹雪芹用四句话隐晦说明,果然非同一般
妙玉判词图画“一块美玉,落在泥垢之中”,要洞明“美玉与泥垢”以“德”衡量的准绳。德行高尚的人如“美玉”。德行低下的人如“泥垢”
2024-09-24 20:07:00
贾母含笑劝慰王熙凤的话,尺度之大震碎三观,却让旁观者遍体生寒
曹雪芹笔下最精彩的是人物刻画,最精妙的是人物语言,其次才是伏笔和隐喻。其他所有描写,在以上三点面前,都要位居其后,哪怕也都各擅胜场
2024-09-24 20:07:00
《红楼梦》最恐怖的一幅画:一条饿狼扑向美女,背后故事不忍细说
金陵十二钗判词在妙玉判词后,划出分水岭。贾宝玉人生中最重要的六个女儿:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春和史湘云、妙玉便交代完成
2024-09-24 20:08:00
红楼梦被忽略的细节:神瑛侍者为何不让绛珠草枯萎,坚持甘露灌溉
前文分析神瑛侍者的身份和原型,从三生石典故为和尚转世,茫茫大士为其忙前忙后看,他很可能是佛祖胁侍弟子阿难尊者。“瑛”指像玉的美石和光彩
2024-09-24 20:08:00
刘姥姥第一次见到林黛玉,为什么要“留神打量”黛玉一番?
都说群众眼光是雪亮,其实是当局者迷旁观者清,事不关己更能秉持客观立场,客观认识。比如林黛玉的好处,王夫人看了十年不入眼
2024-09-24 20:08:00
贾迎春死得有多惨?婚后遭受无情蹂躏,怀着孕被孙绍祖虐杀!
贾迎春的判词图画,最清楚明了。恶狼追扑美女欲吞食,恶狼是孙绍祖,美女是贾迎春。孙绍祖非人,贾迎春嫁其为妻,如羊入狼窝,只有被生吞活剥
2024-09-24 20:09:00
红楼梦:神瑛侍者居住的赤瑕宫,有什么神秘之处?赤瑕二字不一般
上文讲了作为佛祖胁侍的神瑛侍者,因绛珠草为世间之情凝聚的血泪化生在三生石畔,怜悯其因情而生,不忍其枯萎而死,便用甘露去灌溉
2024-09-24 20:09:00
薛宝钗根本不配嫁给贾宝玉?她宣传的治家之道,可比林黛玉差远了
薛宝钗和林黛玉,无论是容貌和才学,都不遑多让。但要论谁能适合做荣国府第四任女主人,曹雪芹毫无疑问倾向了林黛玉。不仅源于林黛玉出身比薛宝钗优秀
2024-09-24 20:10:00
红楼梦:神瑛侍者灌溉绛珠草的“甘露”,是从哪里得来的宝物?
上回讲到赤瑕宫,“瑕”字对应玉上斑点,隐喻缺点或过失。赤瑕宫便有可能是西方佛门弟子思过之所。神瑛侍者出于赤瑕宫,便注定他要受世间情困扰
2024-09-24 20:10:00
贾惜春身世有什么问题,让贾敬对才出生的女儿恨之入骨弃之不顾?
贾惜春的判词图画,看似只有“一所古庙,里面有一美人在内看经独坐”,却透露出非常多的讯息。比如,古庙极可能是妙玉的玄墓蟠香寺
2024-09-24 20:11:00