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...”这实际上就是古羌人的图腾,羌就是西方牧羊之人,是炎黄族的前身。 ……更多
...西山经·西次三经》《大荒西经》中。在《山海经解密:炎黄先民曾经生活的地方,黄河之水为何向西流?》一文中,我已经对《西山经》中的三大主要山系进行了分析,其中西次一经(华山)是秦岭,西次二经和西次四经是鄂...……更多
夸父追日该作何解释呢
...的确发生了暴力方式的“改朝换代”。这也就意味着,在炎黄部落和蚩尤大战之时,华北一带出现了剧烈的气温波动,先后引发了旱灾和水灾,这也解释了为什么黄帝和蚩尤的战争传说中,总是会出现“纵大风雨”、“蓄水”、...……更多
...过汉朝人却相信了,他们认为黄河发源于于阗南山,然后向西流,在转而向东流入罗布泊,接着形成暗河从地下涌入了甘肃黄河。有人猜测汉武帝看的古书是《山海经》,然而《山海经》的成书年代比汉武帝更晚,甚至黄河发源...……更多
“千年网红”夜游赤壁,对谈“南稻北麦”之争
...始先民采集狩猎的生活方式奠定了华夏民族的食谱塑造了炎黄子民的基因实现了中华文明的一大飞跃长江流域稻作文化尤为发达为中华民族提供了物质供给和精神滋养与黄河流域的粟(麦)文化一道持续推进农耕文明形态的发展...……更多
...,这还得从4000年前的历史说起,而这个历史则涉及到了炎黄和东夷两大部族。一,禅让制背后:东夷和炎黄部落争夺盟主之位大约在5000年前,黄帝崛起,征服了炎帝、蚩尤两大集团。黄帝属于游牧民族,最先学会冶炼青铜兵器...……更多
炎黄子孙莫乱认,若是这4个姓氏,很可能是战神蚩尤的后代
...年的大国,中国也有自己的神话体系,一直用于自称的“炎黄子孙”便是源自中国神话。虽说我们都常以炎黄子孙自称,但其实严格来说,我国有部分人口算是蚩尤的后人并非炎黄一族。最简单的区分方式,就是我们常见的姓氏...……更多
观展记|跨越万年的“塞上江南”:从水洞沟到西夏陵
...力。迦陵频伽鸱吻银川文物不远千里来到上海,犹如黄河之水注入长江,文化互动,共生共融。来看“山河之间”展览,在江南解读“塞上江南”。 ……更多
...回。大河汤汤,让诗仙留下千古佳句,也滋养抚育了两岸炎黄子孙。如今,推动黄河流域生态保护和高质量发展成为国家区域协调发展的关键一环。作为黄河流域中心城市,济南紧抓发展机遇,从“大明湖时代”跨入“黄河时代...……更多
作为战败方蚩尤的子孙,现在身在何处
...小人,代表了生殖,繁衍生息。所以:结论是东夷人在与炎黄部落发生冲突时,处于母系氏族社会的晚期,而蚩尤作为部族首领和精神图腾的象征,也很可能是位女性。东夷人与炎黄部落的冲突,代表了母系氏族社会与父系社会...……更多
...带,其后期向南迁徙,夏朝时期定都于河南洛阳一带。在炎黄部落南迁时,就和已经北上的三苗集团发生了冲突。从尧舜开始,就和三苗爆发了大规模的战争。《六韬》说:“尧伐有苗于丹水之浦”,《吕氏春秋·召类》则说为...……更多
聊聊黄帝的战争-涿鹿之战、阪泉之战
...、经过、结果都写得清清楚楚。我们似可作如下概述:在炎黄时代,中华大型部落联盟级政权已经产生。最大的联盟级政权为炎帝与黄帝。此外还有蚩尤族和少吴族,也比较强大。炎帝设立了神权和政权机构,命蚩尤主持天界神...……更多
不断发掘内涵丰富的长江文化(传承之光)
...态势。长江沿线文物资源丰富,考古成果突出。仰韶时代黄河流域的彩陶经过枣阳雕龙碑传至三峡地区的中堡岛遗址,是黄河文化对长江文化的影响。屈家岭—石家河文化时期,长江中游考古学文化北上至南阳黄山、洛阳苏羊遗...……更多
狗尾草驯化而成的小米
...近的晋南、豫西、汉中地区传播外,远程传播路线主要是向西北方的甘肃、青海、新疆,乃至从青海转而传入西藏,进而到达云南;河南中原驯化基地除直接向邻近的晋东南、豫西地区传播外,远程传播路线主要有两条:一条通...……更多
中国上古时代的乌龟崇拜及其文化寓意
...祖父太昊,是以蛇图腾为主,并融入了其他氏族的图腾。炎黄合并后颛顼继承两族族徽,便是玄武。《文选》注:“龟与蛇交,曰玄武。”也有说法称颛顼的图腾是赑屃,一个以龟图腾为主,龙图腾为辅的复合衍生图腾。无论是...……更多
展览上新!这些数千年前的彩陶讲述着灿烂黄河文化
来源:极目新闻“汤汤大河生生不息――山东地区黄河文明特展”正在济南市博物馆展出。展览立足于山东地区黄河文明的源起、发展与精神内核,汇集山东九地文博单位的代表性的文物200余件。200余件文物展现生生不息黄河...……更多
...、马家窑文化、齐家文化等新石器时代的文化,这些就是炎黄族早期的文化,也就是华夏民族最早生活在渭河上游乃至于汉江上游一带,因而可能以山为名了。根据古代的一些文献记载,炎黄二族的祖先是华胥氏。《春秋世谱》...……更多
谁曾见?黄河之水“天上去”的壮观
来源:极目新闻唐代诗人李白曾写道“黄河之水天上来”震撼千年但谁曾见黄河之水“天上去”的壮观?在我国最大的易地生态移民集中安置区宁夏吴忠市红寺堡区黄河水“乘坐”四级“电梯”上升约100层楼高涌入“喊渴”的...……更多
...周到秦朝的统一,华夏的版图又是如何奠定的呢?一,从炎黄到夏朝:华夏的初步奠定大约在前3000年前,中国逐渐过渡到了父系氏族时代,各大部落为了扩张地盘,开始联合为部落联盟。在黄河流域上游,出现了炎帝、黄帝两...……更多
...黄河中上游地区的汉藏语原始人群中的一支通过藏彝走廊向西、南迁徙进入喜马拉雅地区,由此产生了今汉藏语系祖先人群中汉语语族和藏缅语族人群的分化。人群系统、语言系属的研究均证明,今天的汉藏等中华民族乃是同源...……更多
称为“三秦锁钥”的潼关,历史意义究竟有多大?
...有北方地区的大片领土,建安十六年(211)曹丞相挥鞭指向西北方向,目的是收复汉中地区,逼迫关中的所有杂牌军起来造反,然后名正言顺的以中央朝廷命令把这些个“冷娃”一锅端了!虽然自己的父亲马腾带着全家二百多号...……更多
...!”黄河说:“我不过一条河。”济南说:“但你是天上之水,你是母亲河。”已经一口气穿越了七个省和一个自治区的黄河,仍然急着赶路,济南说:“别急。你应该歇一歇,稳定稳定情绪,捋一捋心境。”黄河说:“我不能...……更多
黄帝和蚩尤为何却绕道1600里外的河北开战
...文明发展方向的奠基之战。交战的双方分别是黄帝为首的炎黄部落联盟和蚩尤为首的九黎部落联盟。在经历数次苦战之后,最终,黄帝击溃了一度占据上风的蚩尤,成为了天下共主。据《史记》记载:“黄帝者,少典之子。姓公...……更多
黄河之水润田畴(记录中国·身边的工程)
本文转自:人民日报甘肃古浪县引水入渠黄河之水润田畴(记录中国·身边的工程)本报记者 宋朝军摄影报道《 人民日报 》( 2024年08月13日 第 02 版)田间的斗渠。总干渠来水经过分水闸后流入干渠。 张治龙,甘肃省武威市...……更多
史记有记载“昔三代之皆在河洛之间”,河洛指的哪里
...得乳水,水北出良余山,南流注于洛。洛水又东会于龙余之水,水出蛊尾之山,东流入洛。洛水又东至阳虚山,合玄扈之水。根据水经注的解释,洛水的来源有多个,一说洛水发源于京兆郡上洛县(今陕西商洛)的灌举山(今陕...……更多
“河源猪脚粉”唱响文旅品牌
...的口感,当地流传得比较广泛的说法是:秘方就在万绿湖之水。因为河源出产的米粉是用万绿湖的清水磨浆,使其口感软滑爽口;而猪脚用万绿湖含碱及矿物元素的水洗涤,去其油脂、臊味,又用万绿湖的水熬炖,吃起来自然不...……更多
夏至的至,是什么至
...文作者为文化学者、山东省作协会员,出版诗文集《无影之水》《写在大地上的飞翔》《生命的汉字》) ……更多
10月18日,第三届炎黄文化论坛暨华北地区社科院第39届科研管理联席会在太原举行。省委常委、宣传部部长张吉福出席并致辞,中宣部原副部长、十三届全国政协文化文史和学习委副主任王世明,中国社科院学部委员、中国殷...……更多
追寻共工头撞不周山这个著名上古神话的起源
...界限,成为连接古代与现代、东方与西方的桥梁。无论是炎黄子孙还是其他民族的朋友们都能从这个故事中找到共同点和共鸣点。通过传播和弘扬这个神话传说,我们可以增进不同民族之间的了解和交流,加强民族团结和社会和...……更多
“土”到极致的旅游胜地,多少人被它震撼
...吼一声秦腔,解困解乏。安塞腰鼓。(图/图虫创意) 自炎黄时期起流传至今的腰鼓,就是他们日常劳作最好的陪伴。不同的腰鼓还有不同的味道,安塞腰鼓通常在高山上,那是跳给别人看;而横山腰鼓一般在平地上蹬,那是敲...……更多
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网络中国节·中秋|诗词里的中秋佳节
来源:中共廊坊市委网信办
2024-09-17 17:42:00
王熙凤让尤二姐真正见识厉害,只用一项人事调动,就让她万劫不复
王熙凤知道贾琏在外偷娶尤二姐后,很快便有了行动。趁贾琏被贾赦派去平安咒公干,就带人去了小花枝巷,没费几句话就把尤二姐接进了荣国府
2024-09-17 14:48:00
鸳鸯:用“宋徽宗的鹰赵子昂的马”,拆穿了贾政和薛姨妈的丑事
鸳鸯被贾赦看重,派邢夫人去找她说和要纳为小妾。鸳鸯不同意,就叫她哥哥金文翔和劝妹子。金文翔媳妇一听大老爷看中她小姑子,自己眼看着就要成了“小舅奶奶”
2024-09-17 14:48:00
红楼梦文字尺度有多大?贾琏戏凤姐太含蓄,贾蓉尤二姐才突破底线
《红楼梦》问世后,其文字之精彩,我认为前后三百年无出其右。曹雪芹对文字的运用真正体现了“披阅十载增删五次”的呕心沥血成果
2024-09-17 14:49:00
林黛玉不知好歹?贾母那么疼爱她,为什么还说自己无依无靠?
贾母疼爱林黛玉么?答案毋庸置疑。林黛玉来后,尽管贾母表现的很克制。但该给她的一样不少。更是将三春挪出院中,让林黛玉和贾宝玉陪伴左右
2024-09-17 14:55:00
细说红楼梦:看懂丫头雪雁,才知道林黛玉最后死得有多凄凉
上回讲到林黛玉只带了丫头雪雁和奶娘王嬷嬷两人进京,加上她来贾府后如履薄冰,一步不敢行错,一言不敢多说,可知林家的家世远不如贾府
2024-09-17 14:57:00
细说红楼梦:贾母为什么看不上林黛玉带来的两个人?唯有穷酸可解
上回讲到贾母安排林黛玉睡在碧纱橱,贾宝玉非要睡在碧纱橱外的大床上,贾母见说也就同意了。然而,当她见了林黛玉带来的两个人时
2024-09-17 14:57:00
赵姨娘丧心病狂,为替贾环争家产谋害贾宝玉,为什么放过了贾兰?
“五鬼魇魔法”是贾府的一出家庭悲剧。赵姨娘受马道婆蛊惑,悍然对贾宝玉和王熙凤下手,将二人差点害死。这件事究其根源有三个
2024-09-17 14:58:00
王夫人要撵走晴雯,只有贾母能救,晴雯为什么不求老太太救命?
大观园出了绣春囊,王夫人不想办法处理,反而将矛头对准了儿子贾宝玉房中大丫头晴雯。尽管有王善保家的挑唆,但绣春囊之事显然与晴雯没直接关系
2024-09-17 14:58:00
细说红楼梦:看懂贾宝玉当着林黛玉摔玉,才知他的痛苦根源
❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负上回讲到贾宝玉送林黛玉一个“颦”字,成为黛玉的“表字”,颦儿由此而来。“颦”字对应的是林黛玉日后效法西施远嫁异国为妃的悲谶
2024-09-17 14:59:00
细说红楼梦:贾母安排林黛玉住进碧纱橱,看似平常实际体现了智慧
上回讲到贾宝玉摔玉的三层含义,等贾母骗他说林黛玉也有玉,只是母亲去世才给带了去,才算哄好他。贾宝玉摔玉,代表对富贵的不屑一顾
2024-09-17 14:59:00
薛宝琴的四盆花,不送宝钗却独送黛玉和探春,细想才发现不是好事
却说那一日袭人母亲去世回家,晴雯偏又病了。随后贾宝玉去给舅舅王子腾拜寿回来,反“引火烧身”坏了雀金裘。勇晴雯病补雀金裘
2024-09-17 15:00:00
贾琏与王熙凤夫妻午嬉后,为什么平儿要拿个大铜盆出来?
刘姥姥一进荣国府,眼中所见补充了林黛玉初入荣国府的所见所闻,但还不够。于是作者借机便让周瑞家的送宫花,以宫花为“引线”
2024-09-17 15:00:00
细说红楼梦:贾宝玉胡说的典故,为何成了林黛玉一生的梦魇?
话说林黛玉“心较比干多一窍,病如西子胜三分”,借比干与西施的典故,点出她“情深不寿,慧极必伤”的结局。西施远嫁吴宫为妃后死去
2024-09-17 15:01:00
细说红楼梦:贾宝玉用一个“颦”字,预言了林黛玉的结局和死因
贾宝玉眼中的林黛玉是神仙一般容貌,具体什么形容,却无详细描写。(第三回)两弯似蹙非蹙胃烟眉,一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁
2024-09-17 15:02:00