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上回讲到贾宝玉送林黛玉一个“颦”字,成为黛玉的“表字”,颦儿由此而来。
“颦”字对应的是林黛玉日后效法西施远嫁异国为妃的悲谶,不多赘述。
话说此时贾宝玉一切正常,林黛玉不提防王夫人口中“混世魔王”,结果就吃了苦头。
☞细说红楼系列174,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿
(第三回,贾宝玉)又问黛玉:“可也有玉没有?”众人不解其语,黛玉便忖度着因他有玉,故问我有也无,因答道:“我没有那个。想来那玉是一件罕物,岂能人人有的。”宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还说'通灵'不'通灵'呢!我也不要这劳什子了!”吓的众人一拥争去拾玉。
林黛玉肯定被吓坏了,她初来乍到,一句话让表哥“癫狂”大闹,换谁也难以释怀。
殊不知,这就是贾宝玉的“目的”!
当日他先姗姗来迟,再视而不见,又突然变脸摔玉,还怕神仙一般的表妹不记住他?
当然,小孩子幼稚心性的“顽劣”,大概也只是如此了。
无论贾宝玉的“怒”是真是假,有几个问题很明确。
其一,贾宝玉对他的“玉”不太认同。
“衔玉而生”是祥瑞,被贾府大肆宣扬。导致贾政二房上位当家,有了名正言顺的立场。
贾政生出大年初一又是立春日的女儿,还不算太奇。那么“衔玉而生”的儿子,就是二房受命于天的标榜。
当初贾政取代贾赦,成为荣国府当家人,分了贾赦的荣国公世袭爵产,不可能没有流言和非议,贾宝玉的出生,无疑对冲了那些流言蜚语。
贾宝玉年纪不大却早慧,最是看不上“禄蠹”行径,更是喜好读杂书,如何不知道那些历史典故。
所谓“衔玉而生”,他自己都怀疑。
林黛玉家书香门第,读书肯定不少,又生的这般形容,会否反因“通灵宝玉”的嫌疑而看轻了他?
贾宝玉摔玉,代表他对“衔玉而生”说法的切割立场。
其二,赞誉黛玉。
“良禽择木而栖”,通灵宝玉真是个好的,为什么不选神仙一样的林黛玉,却寄托于他的身上?
要么是通灵宝玉“糊涂”。
要么是通灵宝玉“假冒”。
所以,衔玉而生带给贾宝玉的压力不小,他此番摔玉,实际也是对“被安排”的人生不满。
其三,贾宝玉剖白心迹。
通灵宝玉代表“天命所归”,贾宝玉不屑一顾,是他与世俗的迥然不同。
“摔”代表“丢”,也是一种反抗。
女娲补天石化身的通灵宝玉,何尝不是茫茫大士给神瑛侍者的“枷锁”?
作者如此写,也有暗示贾宝玉对前世今生“不自由”的不满。
作者在告诉读书人:贾宝玉两世的纠结和思想。
他摔玉给林黛玉看,“宁为玉碎不为瓦全”,当为未来之谶,倒并非他此时八岁孩童的主观意识。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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快照生成时间:2024-09-17 20:45:02
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