林黛玉不知好歹？贾母那么疼爱她，为什么还说自己无依无靠？

贾母疼爱林黛玉么？答案毋庸置疑。

林黛玉来后，尽管贾母表现的很克制。但该给她的一样不少。更是将三春挪出院中，让林黛玉和贾宝玉陪伴左右。

因见黛玉跟来的人不得用，贾母又将二等丫头鹦哥赐给黛玉，这也是唯有贾宝玉和史湘云才得到的殊荣。

如果不是贾元春一道旨意，让林黛玉和大家住进大观园，脱离了贾母的羽翼庇护，林黛玉不至于落得日后无依无靠地步。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

（第四十五回）“黛玉道：“况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了……你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”

林黛玉有贾母的疼爱，却落得自诩“无依无靠”田地，尽管原话是讲她父母双亡，在林家无依无靠才来贾府投奔外祖母。但彼时她与薛宝钗“金兰契互剖金兰语”时，何尝不也是被孤立？

林黛玉如此处境，贾母便不管么？显然不是。

贾母对林黛玉的疼爱一如既往。这从第五十八回紫鹃试探贾宝玉就能看出来。

当时因宝黛姻缘不明朗，林黛玉日日煎心，紫鹃也跟着着急。

她父母家人都在贾府，自然也希望跟着黛玉不走，能嫁给贾宝玉一双俩好。

于是便擅自试探贾宝玉心思，避免一会儿宝姐姐，一会儿琴妹妹的谣传惑心。

谁想一句话下去，竟险些让贾宝玉疯了酿成大祸。

当时贾母急得不行，一见惹祸的紫鹃便恨不得扒了她的皮。

可等听紫鹃说完试探之言，贾母便明白了她的意思，当即便哭了。

（第五十八回）贾母流泪道：“我当有什么要紧大事，原来是这句顽话。”又向紫鹃道：“你这孩子素日最是个伶俐聪敏的，你又知道他有个呆根子，平白的哄他作什么？”

贾母闻言落泪，自然不是心疼贾宝玉，而是心疼外孙女。

宝黛之情在贾府人所共知，尤其元宵节林黛玉情不自禁用自己酒杯里的残酒喂给了贾宝玉，逼得贾母不得不借《凤求鸾》“掰谎”警告二人收敛。

贾母的警告源于礼教规矩，她支持宝黛姻缘，却不允许宝黛爱情。长辈看到晚辈行差蹈错，及时亡羊补牢才是正确之举。

贾母虽给出警告，也深知二人发乎情止乎礼，更有心促成。

奈何彼时贾政不在家，王夫人拉着贾元春作梗不同意，贾母也不能私下做主，只能暂时压下这事不提。

林黛玉视贾宝玉为知己，便是她的人生支柱。

宝黛之情不明朗，难免觉得孤单无助。

贾母虽是外祖母，到底无法像父母一样可随意倾吐心事。尤其贾母更是贾宝玉的祖母，这话更是说不得。

所以，宝黛姻缘才是黛玉的良药，奈何看得却得不到，终究连“望梅止渴”也不能。

林黛玉内心的苦楚，贾母作为过来人焉得不知？

正是知晓外孙女的苦，贾母心中才更觉得痛。她听了紫鹃之言，明白是为黛玉出头，怎么能不心酸背痛？

紫鹃敢冒风险的作为，何尝不是她老人家应该未雨绸缪的责任？

所以，老太太话头一转就替紫鹃开脱，不但无罪反而赞誉她最聪慧，言外之意不也提示她“我心中自有算计”，不用“多此一举”。

俗话说听声辨音，贾母的举止已经表明她对林黛玉的疼爱。那流下的泪水，再没有如此情真意切的。

奈何彼时黛玉、宝玉一群人都被贾元春一道旨意送进了大观园。

贾母的关爱从此鞭长莫及，不能像之前在眼皮底下那样事无巨细的庇护。

这也导致刘姥姥游览大观园时，贾母看见窗纱旧了，立即吩咐王夫人给换了。

（第四十回）贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个倚树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢，明儿给他把这窗上的换了。”

林黛玉的窗纱不但旧，更与潇湘馆满眼绿色不相称。这是当家人王夫人的责任。

既是说王夫人品味不高，也是说舅母对外甥女疏于照顾，有多久没来探望了？

明明管家人王熙凤就在身边，贾母却吩咐王夫人更换，可知是对王夫人的提醒，以及对林黛玉的关心。

而到了抄检大观园第二天，贾母又立即借分菜表达对抄检的不满意。

她将贾政送进来的鸡髓笋送给林黛玉，便是提醒王夫人，她与贾政、林黛玉是血缘之亲，让她适可而止。

贾母能为林黛玉做的全都做了。之所以不给宝黛二人赐婚，上文说了主要原因是因为贾政不在家。

古代姻缘“父母之命，媒妁之言”。贾宝玉的姻缘，当然要贾政王夫人做主。

但贾母作为祖母，代表的是“父权”的延伸。她的决定贾政必然要听从！王夫人也是不得不从。但也要在贾政回来时才能决定。

就像王夫人给贾宝玉选袭人做妾，之所以秘而不宣，不是什么让贾宝玉听劝，而是老子出差在外辛苦，儿子没有在家娶亲纳妾的道理。

换成宝黛姻缘也是一样，贾母再想做主也得等贾政回来，不能说贾政不在家，就给孙子定亲的道理。

原文对宝黛姻缘的结果，有四条明确的伏笔，预示八十回后，贾母肯定做主替二人“定亲”了。

一，香菱被卖给冯渊，有过三日之约后，才被薛蟠抢亲破坏。

香菱和冯渊，影射的就是林黛玉和贾宝玉。三日之约预示二人未来肯定会订婚。

二，贾母属意晴雯给贾宝玉做妾，尽管没有宣布，可在王夫人跟前提出，也是明牌了。

三，薛姨妈在潇湘馆提出要给贾宝玉和林黛玉“做媒”，还说“前儿我说定了邢女儿，老太太还取笑说：‘我原要说他的人，谁知他的人没到手，倒被他说了我们的一个去了。’虽是顽话，细想来倒有些意思。我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说。我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”

薛姨妈这话尽管是违心之言，但绝对会一语成谶。日后贾母肯定会让她实现“做媒”的心愿。

四，薛姨妈“做媒”之后，曹雪芹马上跟进的情节是“杏子阴假凤泣虚凰”。

这件小插曲对贾宝玉的影响非常大。作者通过梨香院的藕官、菂官和蕊官三人的“爱情”，影射未来宝黛钗三人的姻缘曲折故事。

蕊官影射薛宝钗是以续弦之礼嫁给的贾宝玉。她就被送给了薛宝钗。

死去的菂官影射林黛玉，却将影射贾宝玉的藕官给了林黛玉，便暗示二人有过“婚约”。

藕官将蕊官当做续弦，贾宝玉深为震撼和感动，就是未来他娶薛宝钗的心路历程。

但他敢将林黛玉当做“原配”，就必然要二人有婚约才得实现，而不唐突黛玉。

明眼人看宝黛钗三人的姻缘，曹雪芹肯定借鉴了《孔雀东南飞》和《钗头凤》的故事。

无论刘兰芝还是唐婉，作为林黛玉的原型都是“婚姻”之后被迫外嫁而去。也能证明林黛玉与贾宝玉日后有了婚约，只是没能成亲，一如薛蟠抢走香菱那样横生枝节，林黛玉也是被迫外嫁做了“潇湘妃子”，很快死去。

而黛玉外嫁的姻缘伏笔“芙蓉花签”，作者用的是昭君出塞故事，影射的直白而清楚。

林黛玉和贾探春远嫁异国为妃，贾母对此无能为力。就像她有三副“慧纹”，“进上”了两副是贾元春和贾探春，留下一副珍藏自用，预示宝黛姻缘。但越想留下便越难留，最终还是被迫“进上”。

也因此，呼应了当时南安太妃要见姑娘，导致贾母“难安”寿终的后文。

贾母之死，源于对林黛玉和贾探春的外嫁后事的寝食难安，之前多有赘述，不多说了。

总之，林黛玉是贾母的“劫”，她最终的离去导致了贾母的死。

至于林黛玉在大观园的孤独，也是贾母力有不逮所致。

贾母老了，王夫人仗着元春撑腰，却越来越强势，老太太着实鞭长莫及照顾不了那么细致。这并不是贾母的错。

就像贾宝玉在贾母跟前好好的，进了大观园便离经叛道做了很多错事。贾母管不了，王夫人不管，又能如何？

林黛玉“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，也是她住进潇湘馆的感受。脱离贾母羽翼庇护，她终究尝到了真正的无依无靠和“风刀霜剑”。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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