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“夷夏之辨”:中华文明中的文化认同与族群融合
...期的这些夷、狄小国在地图上就看不到了,说明这些少数族群建立的小国到战国时代已被几大国吞并和同化。在这个兼并过程和族群融合的客观结果中,我们可以看到中华文明传统的群体认同核心是‘文化认同’。华夏群体由于...……更多
“蛮夷戎狄”是怎么来的?为何心甘情愿地接受汉如此称谓?
...免让人想到那些处于同一血缘关系、具有相同生活习性的族群联合起来,然后组成有战旗的军事组织,说白了也就类似于帮派。他们在部落首领的带领下,要么抗击外来侵略者,要么入侵其他帮派。原因很简单,以当时的生产水...……更多
探秘河洛地区 《寻古中国·河洛记》开播
...缫丝的劳动图景,从修葺房屋到聚落成邑,从阶层分化到族群融合……节目依托诸多遗址考古成果,结合文献记载及科学调查,以河洛地区自身发展演变为脉络,同时比照周边各地区史前文化面貌,从区位优势、农业、手工业、...……更多
赵佗:南越王国的建立者
...汉保持距离,另一方面也是在向南越地区的人民强调新的族群认同,维护彼此共同的利益。这个族群不单单指南越土著,而是所有定居在这片土地上包含当地人和谪戍迁徙来的中原人所共同构成的。作为这一新族群的首领,赵佗...……更多
“九隆传说”的诞生地(二)
...”的历史隐喻,同时还颂扬了国家统一、民族团结的边地族群“沙壹创世”的史诗母题。从地域的横向上研究来说,相较于传说而言,哀牢人原本就生活在这“山川险阻,溪流密布”的滇西高原之上,在这个自成体系的自然状态...……更多
夏朝之前是尧舜,那考古发现的石峁人怎么解释?
...志性文物玉璋的发现相吻合。第三种观点认为石峁是共工族群的遗址,这一说法基于史书中的相关记载。然而,这三种观点都存在一定的逻辑漏洞,难以完全解释石峁的来历。更令人疑惑的是,石峁的存在并未在史书中留下任何...……更多
客家人从哪里来,是什么民族
中国五千多年历史,孕育了众多独具特色的民族群体。其中,客家人尤为引人注目,他们讲着外人难以理解的神秘方言,保留着汉唐时期中原文化的古老习俗,历经千年迁徙,却始终未列入56个民族的名录之中。他们究竟是何方...……更多
中国为啥叫中国?如果连祖国名字由来都不知道,是不是有点尴尬
...国距离中原较远而心有遗憾,遂将其统一后的国家命名为\"中华\"。从此\"中华\"和\"中国\"二字被广泛使用,成为了对中原文明的集中代称。汉代的时候,中国一词更加深入人心,常被用来对比蛮夷邻邦。在西汉初年,甚至还修建了蛮夷...……更多
聊聊黄帝与蚩尤之战
...,战争也促进了文化的交流与融合,使得不同地域、不同族群的文化得以相互借鉴和发展。最后,黄帝与蚩尤之战的考古发现为我们提供了宝贵的历史资料。通过对这些遗址的发掘和研究,我们可以更深入地了解古代社会的生产...……更多
...还是文化交融上来看,都存在着相当紧密的纽带。这两个族群之间的亲密关系,在历史的长河中体现得尤为明显,它们共同书写了一段段波澜壮阔的历史篇章。最新的人类基因学研究揭示了一个有趣的事实:他们的祖先在大约270...……更多
李陵、苏武与匈奴战争背后的苦涩故事
...南北两部。其后数百年间,汉族文化不断向草原扩张,匈奴族群最终融入汉族世界,成为中华民族的一部分。单于们也逐渐认识到必须学习汉人的生产技术、农耕方法和典章制度。于是匈奴贵族纷纷派子弟入汉地学习,单于也开始采...……更多
...了国家概念。 当时蒙古人只是以当时的政权分布来感知族群,他们将东亚的人群总体分为了蒙古人、色目人、汉人和南人,其中汉人的写法为“Qitad”,是契丹的意思,这里的汉人包括黄河流域的汉人、女真人,是金国统治范...……更多
什么叫线粒体DNA呢
...间的交流融合,并最终形成了不再区分血缘、地域的主体族群,统称为华夏族。从生物学角度讲,现代中国人的血液中,必然同时流淌着夏、商、周先民的遗传因素。得益于遗传学以及分子生物学的发展,使得人们可以根据线粒...……更多
...化等都曾经汇集在西藏高原之上,也深刻反映出中华民族族群的互动交往之广,和谐共生的亲情之深。在以后的历史发展中,青藏高原地区不同民族成分的部落乃至中原汉族人先祖等水乳交融,逐步走向统一,实现了中华民族的...……更多
260余件(套)文物展示中华礼乐文明史 “礼合中国——商周礼乐文明”开展
...南博物院主展馆16展厅正式启幕。260余件(套)文物展示中华礼乐文明史的起源与发展脉络本次展览由河南博物院主办,河南省文物考古研究院、山西博物院、江西省博物馆、山东博物馆等27家单位联合协办。展览精选260余件(...……更多
伏羲女娲:中华民族的英雄和文化的奠基者
...、女娲为始。可见在上古民族萌芽之时,伏羲就被大部分族群所认同,因而伏羲也成为中华民族共同崇拜的始。一画开天的人文始相传伏羲及其部族有众多的发明创造,主要有画八卦、造书契、结网罟、取火种、养牺牲、作甲历...……更多
...始,已经是天然的文化通道,逐渐兼收并蓄其东南西北的族群文化,孕育了以独特而神秘的夜郎青铜文明为代表的多彩贵州民族文化。因地处边疆远离中央,一直是中央对边疆管理的重点,至迟自汉代逐渐纳入中央管理,有着丰...……更多
《AI讲理》 | 在拜祖大典中铸牢中华民族命运共同体意识
...大仪式,共同祭拜人文始祖、追溯华夏之源。黄帝,作为中华民族的人文始祖,其文化深厚,象征着中华民族血脉与华夏文明。此大典不仅缅怀祖先,更彰显中华民族共同价值、发展意愿与文化追求,推动各民族文化互动共生,...……更多
厦大学者破译吐蕃古墓基因密码
...墓群中都长眠着谁?独特的墓葬形式又属于哪个朝代哪个族群?近日,我校社会与人类学院王传超教授团队与复旦大学科技考古研究院文少卿副教授团队联合在iScience上发表题为“Cultural and demic co-diffusion of Tubo Empire on Tibetan Plate……更多
春秋时代,族群的冲突和融合经历了非常长期的演化过程。在平王东迁之后,第一期争夺霸权的诸侯,是郑、卫、宋,再加上齐和鲁。这一段时期,只有尊王,还未见攘夷。在齐桓公定威取霸时,则是号召周王麾下的诸侯,挽...……更多
《豫见考古 宅兹中国:中华文明起源与发展的河南实证》新书发布暨中原文化传承与发展座谈会举办
...月29日,由郑州大学出版社举办的《豫见考古 宅兹中国:中华文明起源与发展的河南实证》新书发布暨中原文化传承与发展座谈会在郑州大学主校区举行。河南省委宣传部二级巡视员梁莉,河南省文物局副局长张慧明;《豫见考...……更多
读懂中国 从郑州开始 郑州11中组织师生参加中原文化公益讲座
...通俗易懂的方式,从“中国壮丽山河在郑州最早崛起”“中华多元一体文明在郑州完成奠基”“中国统一王朝在郑州开创”“最早中国”在郑州发源和叫响等方面切入,阐述了郑州的考古大发现延伸了中华文明的历史轴线,丰富...……更多
有些人对清朝或元朝没有认同感是为什么?
...服我大汉民族少数民族可能对汉唐宋明没有认同感。对我中华民族来说,汉唐宋明为汉家正统,在军事、经济、思想、文化、科技各方面达到了世界的巅峰,创造世界历史上不可超的辉煌。是中华民族的骄傲,铸就了我中华民族...……更多
唐朝时期,东北地区的渤海国是怎么建立的?
...乏社会制度等方面的深层次文化交流。到了唐代时,肃慎族群后裔靺鞨族群建立起渤海国(公元689至公元926年),其王城上京龙泉府遗址就在镜泊湖附近,位于今天的黑龙江省宁安县东京城镇西约3公里处。渤海国疆域图由于隋唐两...……更多
奇特而神秘的铜鼓 如何见证广西青铜文化的最高峰?
...春秋战国时期在今广西境内可能生活着以西瓯和骆越两大族群为主的先民,他们为“百越”中的两大重要支系,更创造了独具特色的地域文化。李欣妍介绍道,西瓯人主要位于桂江流域和西江中游一带,越式鼎、扁茎无格剑、铲...……更多
唐代以后西安为什么成为废都?
...的声音了吗?在互联网空间中,社会关系、身份认同、新族群、新的意识的共同体,还在不断生成和变化。在这些裂开的缝隙里,有了更多的自由博弈和未被限定的机会,有了尚未封闭的可能空间,因此有了更多的自由行动。所...……更多
秦人为何祭炎帝、黄帝? 主要有以下几点
...助益。第三点,如上文所说那般,炎帝、黄帝二位领袖是中华文明发展的卓越贡献者,是人类文明的始祖,他们被所有中华人民所推崇敬仰。祭祀时祭炎帝、黄帝是十分合乎情理的,他们是中华文化的传承,且祭祀炎帝、黄帝让...……更多
□刘容 艾莲中华文明源远流长,中华优秀传统文化博大精深。习近平总书记强调:“任何文化要立得住、行得远,要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力,就必须有自己的主体性。”文化主体性表现为一个国家、一个民族,对...……更多
聊聊辽朝的特点及其历史地位
...的军事重心幽州重镇,向东则可进入半农耕半游牧的女真族群文化区。可以说,契丹人的栖息地,正是中国古代三大民族文化区地交汇之地。无论是南方汉人政权,还是北方游牧族群,均可以对契丹族群施以直接的文化影响。这...……更多
大地巨龙:辽宁境内长城跨越三千年
...镜,可洞察其所映射的区域民众附着于长城的历史记忆、族群情感与文化认同。长城遗迹连同相关的各类叙事已经积淀为一种地域文化,成为当地民众展现社会文化身份、构建地域认同与家国情怀的重要方式。 江帆举例说,有...……更多
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还记得86版西游记里的白龙马吗?剧组解散后,它的结局如何?
若要问西天取经唐僧一行一共多少人,大概很多人会自信满满地回答:“四人!”可实际上大家都忽视了唐僧的坐骑白龙马——龙王三太子
2024-09-25 18:02:00
古代那么多银子,现在为什么消失不见了?考古学家给出答案
我国曾是白银大国,这一点不难在《水浒传》等古典小说中体现出来。好汉们丢出银子的潇洒如同扔石头,不仅砸的店家喜笑颜开,同时也砸的书外的读者们触目惊心
2024-09-25 18:04:00
从朝堂小官到核心人物,吕惠卿如何支持变法,成为熙宁变法护航者
北宋著名政治家王安石曾这样评价吕惠卿:“惠卿之贤,岂特今人,虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者,独惠卿而已。”这其中所说的惠卿便是北宋时期的著名政治家
2024-09-25 18:06:00
祸害中华300年的不止满清,而是从明开始
人人都说满清误我中华300年,但是我觉的这句话太过肤浅了,其实明朝的结局就注定了300年后我们中华大地被列强瓜分。明朝后期本来我们有机会变成列强的
2024-09-25 18:10:00
未婚妻婚前意外病逝,他悲痛欲绝,17年后,两人却在街上偶遇
引言白居易的《秋瑾》中这样写道,“男儿老富贵,女子晚婚姻。头白始得志,色衰方事人”。很多的道理和生活的经验,即使成文的年代很早
2024-09-25 18:25:00
探访秋之非遗吉林|感受岁月沉淀的瑰宝
当秋风悄然拂过高句丽文物古迹旅游景区一幅如诗如画的秋日画卷徐徐展开踏入景区古老的城墙仿佛诉说着历史如同岁月沉淀的瑰宝散发着独特的魅力集安市高句丽文物古迹旅游景区位于吉林省集安市始
2024-09-25 18:39:00
鬼谷子到底是谁?有三种说法,一种比一种更神秘
鬼谷子是我国著名的思想家、教育家、谋略家,由于他精通百家学问,明理审势、光记多闻、通天彻地、智慧卓绝,身怀旷世绝学,以至于很多人怀疑鬼谷子是否是真实存在的人物
2024-09-25 19:05:00
文昌郑家三将:一级上将被半块西瓜毒死,二级上将看场电影也死了
海南文昌出了三个大将军,这可不是小事儿啊!咱们今天就来聊聊这三兄弟的传奇故事。说起来,这仨人的命运可真是天差地别:有的被追认为一级上将
2024-09-25 19:12:00
马谡失街亭,可能被冤枉了一千多年!罪魁祸首另有其人
马谡剧照马谡失街亭的故事,大家都很熟悉了,诸葛丞相第一次北伐,力排众议,派马谡为将,前去守街亭。这哥们儿自作聪明,不当道固守
2024-09-25 19:14:00
害晴雯的元凶不用猜,就埋伏在她身侧,第五回作者就已写清楚是谁
晴雯直到被撵走后,才知道自己被身边人害了。她哭着对贾宝玉说:“不料痴心傻意,只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来
2024-09-25 19:17:00
薛宝钗的判词图画:金簪被压在雪堆下,是豪门小姐最可悲的结局
上回说到林黛玉的判词图画,“枯木”代表黛玉,“玉带”则有两种解释。一,翻转就是黛玉。二,代表帝王。枯木代表林黛玉泪尽而亡
2024-09-25 19:18:00
贾母分析大观园赌博事件,将薛宝钗的缺点完全暴露,真是鞭辟入里
大观园聚赌被揭发,引起轩然大波。原本只是玩几·把牌,谁想最后闹得所有人没脸。这件事最有说法的是薛宝钗、王夫人和贾母三人立场
2024-09-25 19:19:00
红楼梦:甄士隐家居住的地方,为什么那么奇怪?
上回讲了《红楼梦》为什么开篇不写金陵,而由姑苏讲起?皆因以小见大,循序渐进才会更引人入胜。至于为什么姑苏会成为“金陵”
2024-09-25 19:19:00
细说红楼梦:甄士隐的奇怪邻居,葫芦庙里藏着什么“葫芦”故事?
上回讲到致仕还乡的乡宦甄士隐家住姑苏阊门城外十里街仁清巷内。仁清巷作为十里街的细小分支,是甄家在强大势力面前的微小体现
2024-09-25 19:22:00
红楼梦:贾府的丫头分两类三等,竟有人比鸳鸯的地位还高还体面?
贾府是国公世袭贵族,生活享受远胜四大家族其他几家,包括林黛玉的林家。国公之家自有规矩和标准,在丫头分类和等级上就体现得清楚
2024-09-25 19:22:00