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上回讲到致仕还乡的乡宦甄士隐家住姑苏阊门城外十里街仁清巷内。
仁清巷作为十里街的细小分支,是甄家在强大势力面前的微小体现。
有意思的是甄家隔壁是一个葫芦庙,很有说道。
☞细说红楼系列024,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿
(第一回)这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。
葫芦庙是古庙,说不清与甄家谁在仁清巷里更久。两家既为邻居,便有关联。
所谓葫芦,因地方狭窄而得名。葫芦口小腰窄,推测这庙山门极窄,内部当别有洞天。
葫芦庙本名原文没写,便湮灭不可考了。
甄士隐致仕还乡,手中权力身退而散。仁清巷不免略微冷清,不像繁华热闹的十里街。就是“人情世故”。
葫芦庙与甄士隐家比邻,颇有那“槛外与槛内”之意。细解这段公案,可由“大荒山无稽崖青埂峰下的女娲补天石”再说一遍。
女娲补天石在大荒山上,旁边是无稽崖,再高处是青埂峰。好比黄山顶上飞来石,旁边是万丈悬崖,莲花峰等都在更高处。
如果将当官比作登山,甄士隐到达山顶时,危险开始伴随,稍一不慎就坠崖粉身碎骨。比如日后贾家。
甄士隐全身而退,不受名利影响。却因丧失权力而无法自保。左右为难便是那时代处世的艰难。
居庙堂之高,伴君如伴虎。
处江湖之远,人为刀俎我为鱼肉。
于是,名利便成人人角逐的大道。一如仁清巷反过来汇聚成十里街,不久贾雨村就将由此展开他的“传奇”。
葫芦庙在甄士隐家隔壁,可作三个说法。
一,甄士隐就像大荒山上的石头,苟且不能,唯有再登峰才得自在。这条路有三种走法。儒家成圣,释家成佛,道家成真。
可惜并非人人可为,当有缘人度之。
日后,甄士隐去了道家,贾宝玉去了佛家,就是各选一条路。
葫芦庙在甄士隐家隔壁,他是致仕的官员,最终成为道人……不正是汇聚了儒释道三家思想,与大荒山无稽崖青埂峰作了呼应。
二,“隔壁”要极为注意。甄士隐家祸事来自隔壁葫芦庙,既代表“选择”的重要,也是代表被连累的无奈。荣国府日后也是被隔壁宁国府连累。
三,姑苏阊门十里街仁清巷,最是天下第一等富贵风流,葫芦庙置身其中,与富绅甄士隐互为对应。槛外清静,槛内红尘。
然槛内槛外混杂,便都乱了分寸。有朝一日一把火烧个精光,才知一切皆空,什么儒释道,什么几条路,不过白茫茫一片大地真干净……算是曹雪芹真正的讽刺。
脂砚斋说葫芦通“糊涂”。想不通真相者,可不就是糊涂。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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快照生成时间:2024-09-26 05:45:02
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