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先秦至西汉:宗庙祭祀的演变与四时祭制度的形成
...周以来纯粹宗教意识的逐渐淡化和人文伦理精神的凸显,宗庙祖先祭祀原有的宗教意义也逐渐减弱,强调尊卑、亲疏伦理纲常的蕴义日趋明显,《礼记》曰:“夫祭有十伦焉:见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见...……更多
光武帝刘秀与东汉宗庙制度的建立
...间,依据儒家经典,对西汉初期确立的与周礼不合的皇帝宗庙制度进行了变革。虽然两汉之际因为朝代的更嬗引发了社会的巨大变动,但是,由于东汉统治阶层秉承西汉中、后期尊崇儒学的传统,儒家学说的主导地位并没有发生...……更多
魏晋宗庙制度的变革与儒家经学的关系
...度的产生或废弃,都是由其所处的社会决定的,魏晋时期宗庙制度的循古与变革也体现出这种特点。两汉时期,特别是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家经学成为文化之主流思想,儒家典籍中有关三代,特别是周代古礼...……更多
聊聊汉元帝毁灭汉朝祖宗宗庙,改革宗庙制度的原因
...帝在做皇帝的时候,居然让人毁坏了汉朝昔日某些皇帝的宗庙,这是让人有些想不通的事情。因为这些人要么是皇帝,要么是皇后、太上皇。难道汉元帝不够孝顺吗?自然不会如此,汉元帝是出了名的尊崇儒家,所以他必然也是...……更多
“罪己诏”是皇权稳固的产物,“罪己诏”的政治功效有哪些?
...令的做法,就是天子承天命教化百姓的典型代表。二“保宗庙”:皇权之“实”在这种宗法制度的社会中,“宗祠”成为人们血缘情感的现实寄托,成为人们生命价值与生活目标的重要依据,“宗庙”也就成为皇帝链接天地神明...……更多
三国曹魏立两个宗庙,为何将曹操单独供一庙
宗庙是古代皇帝和诸侯祭祀祖先的地方,古代宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,平民百姓是不准立庙的,封建制度等级森严,不能僭越,否则要杀头。三国时期,曹魏政权也建立了宗庙,在魏明帝曹叡时期,京城洛阳的宗庙还没...……更多
聊聊魏晋庙制和祭祖礼
...三国志·魏志·明帝纪》记载太和元年夏四月甲申,初营宗庙,此时文帝的高祖处士(曹节)曾祖高皇(曹腾)、祖太皇帝(曹嵩)共一庙,魏武帝曹操一庙,曹操庙百世不毁。但此时的七庙制度并不完备,所祠的只是“亲庙四...……更多
三国时期庙号制度:曹操、刘备与孙权的祖庙之争
...尊崇地位,帝王们不但要祭天地,更要祭祖宗,这就有了宗庙。祭祖是人类社会的自然属性反应,普通百姓家谁还没有几座祖宗的坟头?帝王家是人类社会的统治者,他们的宗庙制度更加完善和严格,因为这事关统治的合法性,...……更多
唐朝太庙制度变迁:从李显的遭遇看皇家宗庙之争
...庙里混上不祧的位置,那更是睡着都能笑醒的。何为天子宗庙呢?天子宗庙有五庙、七庙、九庙。五庙和九庙都是从七庙里延伸出来的,但并不是历代都能够凑齐五庙、七庙、九庙的。所以,四亲全部立庙是天子之庙最基本的。...……更多
中国所有庙号“中宗”的帝王,只有这3位帝王有资格得中宗庙号
...,现在要介绍的庙号是“中宗”,一般来说,能够得到中宗庙号的帝王都是中兴之主,商朝最初制定中宗庙号时,就规定中兴之主的庙号为中宗。在中国历史上,庙号中宗的帝王一共有9个,但事实上却只有3个有资格得中宗庙号...……更多
避讳制度的发展:从《周礼》到唐宋明清的演变
...唐律疏议》中,有着明确的规定:“请上书若奏事,误犯宗庙名讳者,杖八十。口误及余文书误犯者,笞五十。即为名字触犯者,有期徒刑三年。若嫌名及二名偏犯者,不坐。”其中的“嫌名”,指的就是读音相同或者相近的文...……更多
魏晋南北朝时期宗庙祭祀歌辞的特征与价值
...社会中重要的国家祭礼是在基于宗法制所带来的基础上的宗庙祭祀,这类的宗庙祭祀是维护皇权权威的一种方式,也是皇权权力的一种合法性的象征。而与宗庙祭祀常常相匹配的是礼乐,自从周朝以来,在宗庙祭祀的过程之中用...……更多
清朝入关后祭祀用太庙,太庙里明朝的老祖宗们去哪里了?
宗庙,是用来祭祀祖先的地方,而皇帝家的宗庙,就被称为太庙。明朝的太庙,是明成祖朱棣迁都北京时所建立。清朝入主紫禁城之后,不仅效仿汉族人的宗庙制度,而且直接把明朝修建的太庙拿过来用,那明朝的那些皇帝牌...……更多
有多少人配享曹魏宗庙
...能揭示出当时政治格局的变化。一、曹魏太庙的建立曹魏宗庙始建于建安十八年(213年)7月,此前曹操刚刚被汉献帝封为魏公,加九锡、在丞相下置百官,掌握着东汉的实际权力。曹操遂以诸侯王之制在邺城立五庙,供奉着曹节(...……更多
宋朝为何要把柴氏子孙和柴荣子孙模糊化
...这种仁慈是有底线的,这种底线是对后周世宗柴荣及后周宗庙的残忍。被封为郑王的柴宗训死于宋朝开宝六年(公元973年),他死的时候只有20岁,据说留下了五个儿子。如果按照宋太祖誓碑上的留言,柴宗训的五个儿子应该是...……更多
武则天为什么会选择周作为国号
...氏家族的“周”。在当时的世人眼里,死后能够进入祖宗宗庙,就可以享受后世子孙的祭祀,如果没有后世子孙的祭祀的话,那自己就成为了孤魂恶鬼。武曌在嫁入李氏之后,可以说就不在是武氏中人了,如果武曌要是把皇位传...……更多
太庙变迁:明清两代权力更迭的缩影
...传承并非仅仅停留在葬入陵墓的简单仪式,更包括对帝王宗庙的建立。最初,太庙是供奉皇帝先祖的场所,庙内树立着王朝历代的皇帝牌位,庄重肃穆,不容侵犯。太庙的存在与否常常关系到江山社稷的安危。如果一个国家覆灭...……更多
晋朝庙制与祭祖:完备的制度与争议焦点
...完备。具体内容可分为:一、庙制和亲尽迭毁之法,二、宗庙时祭和合祭法。以下试分别简要介绍。晋皇室司马氏为河内温县大族,自汉以来世系清楚,这就为其子孙称帝后追认世系提供了可靠渊源。晋七庙设置从王肃说。王肃...……更多
配享曹操宗庙的26位魏国功臣,郭嘉排在最后
...聚集了一大批顶级的文臣武将。曹操死后,被供奉在魏国宗庙里。为了表彰魏国的开国功臣,从魏明帝曹叡时期开始,便将一部分死去的功臣配享曹操宗庙。根据史书记载,一共有二十六位魏国功臣得以配享曹操的宗庙。然而,...……更多
...等人建议,认为刘邦应该追尊太祖庙号,文帝应该追尊太宗庙号。臣(申屠嘉)谨议:世功莫大於高皇帝,德莫盛於孝文皇帝,高皇庙宜为帝者太祖之庙,孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝...……更多
曹魏宗庙揭秘:二十六位功臣的配享顺序与背后的权力较量
...魏国的疆土。曹操离世后,他的名字被永远铭刻在了魏国宗庙的殿堂中。为了纪念魏国的奠基功臣,从魏明帝曹叡时期开始,一批批英勇的功臣被配享曹操宗庙。历史记载,总计有二十六位魏国功臣被配享曹操的宗庙,然而,这...……更多
孙权没追封哥哥孙策的三个重要原因
...帝,实在名不正言不顺,所以就没有追封其为皇帝。三、宗庙制度上不符合虽然孙权的权力直接来源于哥哥孙策,但追封问题上,如果他追封哥哥为皇帝,就有一个很大问题。古代的宗庙祭祀实行昭穆制度,庙制规定,天子也就...……更多
曹魏的另外六位享有皇帝尊号的人,分别是谁呢
...号的六个人,而曹芳和曹髦,则没有这个待遇。在洛阳的宗庙还没修建完成的时候,有几位被供奉在邺城的的宗庙里面,洛阳的宗庙建成之后,曹叡派太常韩暨持节,到邺城,迎高皇帝曹腾、太皇帝曹嵩、武帝曹操、文帝曹丕的...……更多
周朝时期的中央官,文明的跨越
...遗失,从金文的记载来看,司空一职掌管营建城郭,建立宗庙社稷,督造宫室车服器械,同时还兼管司寇的刑狱诉讼的职事。“三公九卿”的雏形已现可见,西周时期的中央官制,在周天子下,三公、六卿、三司的职能划分,显...……更多
宋宣公宋穆公争相禅让,最终导致宋国祸乱
...弟,我对我孩子的爱,远不如对你的爱,如果作为宋社稷宗庙的主人,我觉得我的儿子与夷远不如你,你何不以后做宋国国君呢?”公子和没敢答应。宋宣公十九年,宣公病重,他把所有大臣和公子和叫到身边来,说道,“父死...……更多
汉朝皇帝谥号:从刘邦到刘备,为何仅三个皇帝谥号无“孝”?
...鼎沸,社稷将倾,且汉之传谥常为孝者,以长有天下,令宗庙血食也。如令汉家绝祀,将军虽死,何面目见先帝于地下乎?”其中,所谓“宗庙血食”,显然是指刘氏后人能继续祭祀祖先,让祖先得到血食。田延年指出汉朝以孝...……更多
秦人的祭祀之谜:雍城宗庙发现人祭祀坑8个
...发现的秦代人祭祀坑,内尚存人的遗骸)在秦雍城马家庄宗庙,曾考古发现了人祭祀坑8个,人羊同祭祀坑1个,证明用活人来祭祀与人殉一样,是秦代的祭祀和丧葬文化现象。可以想见,嬴政死后其近臣亲侍宫人,除了被殉葬外...……更多
权臣们在篡位称帝前,都需要完成哪些必要的流程
...时,权臣同时从帝王手中会获得另外一种“福利”,即建宗庙,立社稷。宗庙是供奉历代祖先牌位、举行祭祀的地方,按照《礼记·王制》的规定是“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”;社稷为土地神和谷物神的总称,...……更多
国之大事,在祀与戎,古代祭祀文化及祭拜社稷神
...收成或是避免灾祸。真正在民间得到发展的,是伴随家族宗庙成型而逐渐强烈起来的祖宗祭祀活动。春秋乱世,战事频发,人口资源既是军队的重要保障,也耕种土地,确保后方,因此各国都十分重视人口保持与耕作生产。 为...……更多
...帝的批准,而即将退休的张廷玉心心念念的依然还是配享宗庙一事。所以他在乾隆皇帝批准其致仕后,在入谢时又一次提到了配享宗庙的问题。他也不是完全直说,而是拐弯抹角的想皇帝表达这样一个观点:先帝(雍正皇帝)虽然...……更多
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简介战国中期秦国名将甘茂
春秋战国(公元前770年-公元前221年),是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。是中国历史上的一段大分裂时期,东周在战国后期(公元前256年)为秦国所灭
2024-07-01 20:01:00
聊聊春秋时期吴国国君吴王诸樊
公元前561年,吴王寿梦去世,吴王诸樊代掌国政。公元前560年,吴王诸樊正式继位。同年击败楚军,俘虏楚国公子宜谷。公元前548年
2024-07-01 20:00:00
如何评价西汉时期的和亲政策
和亲,又称”和戎“”和蕃“,是指中原王朝统治者与外族或者外国出于各种目的而达成的一种政治联姻。由于政治经济形势的好坏和军事力量的强弱
2024-07-01 19:59:00
盘点三国时期未被重用的几位人才
三国乱世,诸侯割据,君主为了巩固地盘都会广招天下人才,所以涌现出很多能人异士,有的被重用千古留名,而有的却被忽略未被重用
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大皖新闻讯 “安大简”自2015年入藏安徽大学以来,备受各界关注。目前,编号共1167枚竹简的清洗及入藏保存已告结束,已进入全面研究阶段
2024-07-01 20:29:00
在古代户籍制度是什么起源
“惟尔知,惟殷先人,有册有典。”这是《尚书·多士》中记载的一句话,可见在殷商时期我国就已经出现了“户籍”这样的制度萌芽
2024-07-01 20:08:00
聊聊春秋时期楚国国君楚武王
楚武王熊通,芈姓,熊氏,名通,楚若敖之孙,楚霄敖次子,楚厉王(楚蚡冒)之弟,春秋时期楚国国君,共在位50年,春秋三小霸之一
2024-07-01 20:07:00
聊聊春秋时期宋朝第17任国君宋闵公
公元前692年,宋庄公去世,宋闵公即位。公元前689年,联合鲁、齐、陈、蔡四国攻打卫国。公元前684年,宋、鲁两国交战
2024-07-01 20:06:00
汉武帝当初打下的河西走廊在现代的哪里
对汉武帝和河西走廊很感兴趣的小伙伴们,渊源历史小课堂小编带来详细的文章供大家参考。汉武帝耗费国力打下的河西走廊是现在哪里?它们的名字怎么来的?打开我国地图
2024-07-01 20:13:00
北魏的子贵母死制是怎么来的
子贵母死是非常残忍的一项制度,说的是皇帝立太子后,要将其生母杀死的制度。这也是北魏非常重要的一项制度,对北魏的影响很大
2024-07-01 20:11:00
古代买一个丫鬟多少钱?丫鬟成人后怎么办
前言“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如编贝。嫣然一笑
2024-07-01 20:14:00
黄帝陵祭典活动分为公祭和民祭两部分,公祭黄帝陵即为以官方名义组织的有严格规模、等级和仪式的大型祭祀活动。据《绎史》记载
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“围魏救赵”,原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术
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楚威王执政期间有哪些成就
楚威王继承其父楚宣王救赵伐魏与开拓巴蜀的格局,战国时代,楚国继楚悼王以后,使楚国国势发展最强的君王,他一生以恢复楚庄王时代的霸业为志业
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