宋宣公宋穆公争相禅让，最终导致宋国祸乱

在尧舜禹时期，尧传位于舜，舜传为于禹，这让禅让成为了一种美德。然而到了西周时期，周礼规定了嫡长子继承制，即即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。如果嫡妻无子，则立庶妻中地位最尊的贵妾之子。即所谓的“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。这也是周王朝维系宗法制的核心制度之一。经过西周春秋几百年的发展，嫡长子继承制一定程度上避免了继承中的矛盾冲突，有效地避免了统治阶级内部兄弟之间为争夺权位和财产的继承而引发的祸乱，从而维护了王权的威严和社会的稳定，使得诸侯家族得以延续。

然而在宋国到了宋宣公时期，因为宋宣公和宋穆公两兄弟的迷之操作，导致宋国发生了国君之争的内乱。

话说宋武公去世后，他的大儿子子力继位，是为宋宣公；除了宋宣公以外，宋武公还有个儿子叫子和。宋宣公和公子和两兄弟关系十分要好，有一次，宋宣公对弟弟公子和说道，“弟弟，我对我孩子的爱，远不如对你的爱，如果作为宋社稷宗庙的主人，我觉得我的儿子与夷远不如你，你何不以后做宋国国君呢？”公子和没敢答应。

宋宣公十九年，宣公病重，他把所有大臣和公子和叫到身边来，说道，“父死子继，兄死弟及，这是天下的通义。我想立子和为君。”公子和再三推辞，最后才肯接受。

这里宋宣公说兄死弟及是天下的通义，其实是参考了宋国的先辈商朝。宋国是商朝的后裔，在商朝早期实行的便是兄终弟及的继承制度，直到商后期，王位继承才逐渐向嫡长子继承制转变。

不久，宋宣公病逝，他的弟弟公子和继位，是为宋穆公。宋穆公九年时，宋穆公也病重，于是宋穆公召见司马孔父嘉和宋宣公的儿子与夷前来。对着孔父嘉说道，“我的哥哥宋宣公因为我而没有把国君传给他的儿子与夷，我不敢忘记。等我死去，请您事奉与夷来主持国家事务。”

孔父嘉说道，“可是群臣们都愿意侍奉您的儿子公子冯。”宋穆公则说，“不行，先君认为我有德行，才让我主持宋国的社稷。如果我丢掉道德而不让位，那还能说什么道德呢？”

与夷听后说道，“先君不把国家交给臣而交给了国君你，是因为你可以做宋国社稷宗庙的主人。现在你把国家交还给我，这不是先君的意思。”

宋穆公则说：“先君当时没把你赶走，就可以知道他的本意，我现在只是摄政。”于是宋穆公驱逐了自己的两个儿子公子冯和公子勃，并对他们俩说，“你们是我的儿子，活着不要相见，死了也不要相哭。”公子冯和公子勃被驱赶到了郑国。

同年冬，宋穆公病逝，他的侄子与夷继位，是为宋殇公。而公子冯最终将杀死宋殇公，自立为君，即后面的宋庄公。

宋宣公和宋穆公这两兄弟因为仁德而互相禅让，这本是出于美德，可是让他们没想到的是，破坏了传承已久的嫡长子继承制使得宋殇公和宋庄公这两位堂兄弟之间的产生了仇恨，继而引发了兄弟相杀的内乱。

正如《公羊传》所说，“庄公冯弑与夷。故君子大居正，宋之祸，宣公为之也。”可见后来的宋国内乱，起始于宋宣公的禅让之举。