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唐朝太庙制度变迁:从李显的遭遇看皇家宗庙之争
...帝有谥号、庙号、年号、尊号,其中庙号就是这个皇帝在太庙的称号,能够在太庙里有一席之地也算是每个皇帝的最后归宿了,如果能在太庙里混上不祧的位置,那更是睡着都能笑醒的。何为天子宗庙呢?天子宗庙有五庙、七庙...……更多
太庙变迁:明清两代权力更迭的缩影
...葬入陵墓的简单仪式,更包括对帝王宗庙的建立。最初,太庙是供奉皇帝先祖的场所,庙内树立着王朝历代的皇帝牌位,庄重肃穆,不容侵犯。太庙的存在与否常常关系到江山社稷的安危。如果一个国家覆灭,新上位者往往会建...……更多
太庙变迁:明仁宗牌位移出背后的宗法与政治考量
太庙,作为中国古代皇帝祭祀祖先的圣地,是中国古代建筑群的重要组成部分。它主要用于安放皇帝祖先的牌位,以表达对先祖的尊敬和怀念。太庙的建筑布局和规模依据宗法制度的规范,通常遵循“天子七庙”的制度。在正...……更多
三国曹魏立两个宗庙,为何将曹操单独供一庙
...先后有五批功臣名将,配享其中,也就是人们常说的配享太庙。这二十六人,分别是:第一批:夏侯惇、曹仁和程昱。第二批:曹真、曹休、夏侯尚、桓阶、陈髃、钟繇、张郃、徐晃、张辽、乐进、华歆、王朗、曹洪、夏侯渊、...……更多
这位奇葩帝王还活着就给自己定庙号,死后却成为笑话
庙号,是中国古代帝王死后在太庙中被供奉时所称呼的名号(属于儒家文化圈的朝鲜、越南等国也有此类称呼)。顾名思义,人皇帝活着的时候是不会有这个称号的。在现今很多一点考证都不做的影视剧中,屡屡出现什么“朕...……更多
晋朝庙制与祭祖:完备的制度与争议焦点
...完备。具体内容可分为:一、庙制和亲尽迭毁之法,二、宗庙时祭和合祭法。以下试分别简要介绍。晋皇室司马氏为河内温县大族,自汉以来世系清楚,这就为其子孙称帝后追认世系提供了可靠渊源。晋七庙设置从王肃说。王肃...……更多
中国历史上三位名副其实的太祖:刘邦、赵匡胤与朱元璋
...,谁做东都一样。不过,严格来说,司马家族这几位配享太庙的话,司马懿是“太祖”独一无二的人选,就权势变更这一块,其他人就没有二话。但是,难以捉摸的是,司马懿最后是进入了曹魏的太庙,有点要与司马家族分割的...……更多
魏晋宗庙制度的变革与儒家经学的关系
...度的产生或废弃,都是由其所处的社会决定的,魏晋时期宗庙制度的循古与变革也体现出这种特点。两汉时期,特别是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家经学成为文化之主流思想,儒家典籍中有关三代,特别是周代古礼...……更多
西安碑林发现隋唐长安城皇城太庙类建筑基址
...址联合考古发掘工作中,首次发现了隋唐长安城皇城中的太庙类建筑基址。△联合考古队工作合影在博物馆现址西北隅发现隋唐太庙类建筑遗迹据龚国强研究员介绍,西安碑林博物馆改扩建项目北区工程遗址联合考古,是在国家...……更多
聊聊魏晋庙制和祭祖礼
...三国志·魏志·明帝纪》记载太和元年夏四月甲申,初营宗庙,此时文帝的高祖处士(曹节)曾祖高皇(曹腾)、祖太皇帝(曹嵩)共一庙,魏武帝曹操一庙,曹操庙百世不毁。但此时的七庙制度并不完备,所祠的只是“亲庙四...……更多
三国时期庙号制度:曹操、刘备与孙权的祖庙之争
...尊崇地位,帝王们不但要祭天地,更要祭祖宗,这就有了宗庙。祭祖是人类社会的自然属性反应,普通百姓家谁还没有几座祖宗的坟头?帝王家是人类社会的统治者,他们的宗庙制度更加完善和严格,因为这事关统治的合法性,...……更多
庙号、谥号与年号:揭秘中国古代皇帝称呼背后的故事
...象图商周交替势力图 庙号的字面意思就是在皇家祭祀的太庙里,祭祀先祖时所称呼的号,但注意商朝时并不是所有的君主都有庙号,他们定下规矩只有开国君主以及后来做过重大贡献的君主才能被送进太庙,供后人祭祀,才配...……更多
西周宗法制与井田制度:政治与经济的基石
...体姬姓宗族的\"大宗\",即最大的族长。天子的宗庙称为\"太庙\"。历代的周天子由嫡长子继承,世代保持天下\"大宗\"的地位,其他诸子在各自的封地建立宗庙,各有自己的\"氏\"号,受封者成为这些别宗的始祖。在诸侯国内,国...……更多
光武帝刘秀与东汉宗庙制度的建立
...但是他记载的“追尊孝宣皇帝曰中宗。始祠昭帝、元帝于太庙”却又难免使人感到前后淆乱。既然已经以宣帝以下五帝庙为光武帝四世祖先庙,又为何在宗庙中加祠昭帝呢?范晔对此没有做出明确的解释。清代学者钱大昕依据司...……更多
张廷玉配享太庙的资格,为何差点被乾隆皇帝给剥夺了
...廷玉的功劳和贡献,特别立下遗诏,令日后张廷玉“配享太庙”。《清史稿张廷玉传》记载:遗诏以廷玉器量纯全,抒诚供职,命他日配享太庙。配享太庙是功臣供奉在皇帝的宗庙,对大臣来说,能配享太庙,这是至高无上的荣...……更多
大宋皇后孝章宋氏:赵匡胤的最后一位皇后
...只是垂帘听政,最出格的也就章献刘皇后穿着衮服祭祀了太庙,再让她往前走一步,她死活都不走了,临终前还坚定要穿着皇后服饰见先帝,总之宋朝的皇后大多数都是以辅佐丈夫、儿子的“贤后”样子出现在后世之人的典籍之...……更多
朱元璋的陵墓为什么会被叫做孝陵,名字有什么讲究?
...自称“孝子皇帝臣元璋。”他称帝以后于洪武三年九月诣太庙时,则自称“孝子皇帝。”他命令在乾清宫左边建奉先殿,供奉四代神位衣冠,每天焚香,初一、十五及节日、生日、忌日等都前往祭祀。他在太庙祭祖,次次悲咽,...……更多
小福王南京登基,为何要恢复朱标父子和朱祁钰的帝号
...,则于当月二十六日被废帝,仍被称为可疑皇太子。他在太庙的神牌也被扔回了夷文陵。乌印遣郢安王祭祀仪文王子,迁其主人至墓地。盖建文初,懿文被尊为孝康帝,庙号兴宗,升为太庙。知氏是古典学者,审察礼官之言,而...……更多
介绍古代皇帝的多种称呼
...开国皇帝忽必烈的庙号是世祖,而太祖是成吉思汗。根据宗庙制度,有“一祖二宗四亲庙”的说法,宗庙祭祀有一个血亲源头始祖,不过,多数时候始祖就是太祖,是第一个接受天命的人。元世祖忽必烈 因此,朱元璋庙号太祖...……更多
“罪己诏”是皇权稳固的产物,“罪己诏”的政治功效有哪些?
...令的做法,就是天子承天命教化百姓的典型代表。二“保宗庙”:皇权之“实”在这种宗法制度的社会中,“宗祠”成为人们血缘情感的现实寄托,成为人们生命价值与生活目标的重要依据,“宗庙”也就成为皇帝链接天地神明...……更多
福康安家族:从荣耀到衰落的历史变迁
...安贝子,同年五月去世,追封嘉勇郡王,谥号文襄,配享太庙,入祀昭忠祠与贤良祠清朝异姓不可封王,只要不是爱新觉罗家的子孙,不论立下何等功勋,也只能被封为公爵清朝的这一规定可能与创建者努尔哈赤有关,其曾言:...……更多
因“大礼仪之争”差点儿被移出太庙的明成祖朱棣
...就是这样一位帝王,其牌位却差点儿被他的子孙后裔丢出太庙。这件事发生在朱棣死后一百多年,即嘉靖皇帝在位时期。正德十六年(公元1521年)4月20日,明武宗朱厚照驾崩。由于明武宗没有留下任何子嗣,因此在其弥留之际...……更多
宋朝为何要把柴氏子孙和柴荣子孙模糊化
...这种仁慈是有底线的,这种底线是对后周世宗柴荣及后周宗庙的残忍。被封为郑王的柴宗训死于宋朝开宝六年(公元973年),他死的时候只有20岁,据说留下了五个儿子。如果按照宋太祖誓碑上的留言,柴宗训的五个儿子应该是...……更多
古代“国书”编纂完成后有一种仪式,叫做“进书仪”
...立并固定化的仪制,它与同时期景灵宫奉安神御、神主衬太庙仪式规程基本相同。景灵宫作为奉祀宋代始祖的“原庙”,是太庙之外最重要的祠奉历代帝后神主、御容场所。在仪程规制上,进奉国书与景灵宫、太庙的奉安神御、...……更多
乾隆朝的权力斗争与张廷玉的最后结局
...,也有个类似的场所,不过有个更为高大上的名字,叫做太庙。这个地方可是相当神圣。按照《礼记》的规矩,国家必须有自己太庙,祭祀先祖。每一年天子必须亲自参加祭祀,遇到重大事情也要去太庙告祭。除了即将宾天的或...……更多
金太祖完颜阿骨打的卓越才华与不朽功勋
...出杰出贡献的开国功臣,死后都追赠封号,绘影图形配享太庙,这也是一种最高的荣誉。此处是古代女真人最崇敬的地方,至今仍有其后裔来此祭拜,殿的两侧还有古朴典雅的阿骨打生平壁画。据金史专家介绍,金太祖庙又被称...……更多
古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣,后代会有什么好处吗?
太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”,秦汉时起称为“太庙”。太庙起先是供奉一个朝代的皇帝及历代先皇的地方,后来皇后、宗室、功臣在内的神位在皇帝的批准...……更多
宋朝的祖训:不杀文人士大夫的真相与历史背景
...暑录话》。据这个避暑录话记载,赵匡胤在立国之初,在太庙中立一块碑文,亲笔书写不得杀士大夫及上书言事人;子孙有渝此誓者,天必殛之。这就是所谓宋朝皇帝不杀士大夫的起源,避暑录话所载事情的真假已不可考,但宋...……更多
明世宗朱厚熜的皇后们的悲剧
...恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后,将其迁葬世宗永陵并祔享太庙。废后张氏张氏,河南新乡人,张楫之女。嘉靖元年九月皇帝大婚,随即在十月册封妃嫔,其中张氏被封为顺妃。从史书的记载来看,这位张顺妃素来以美貌著称,故...……更多
赵匡胤的治国策略:从黄袍加身到三冗政策
...息不爱传闲话,是不折不扣的好同志。后世更是让他配享太庙,直至清朝也依旧与历代帝王一起共享皇家祭祀。这样一个堪称时代楷模的人物,在面对宋太祖赵匡胤的恩赏时,还是不禁吐槽起来,而这句吐槽的话更是成为了历代...……更多
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在通行版水浒传中,有很多令人费解之处,如果我们把水浒传与宋元话本结合起来看,就会发现许多遗漏的情节,比如武松为何拜菜园子张青为兄
2024-06-30 21:49:00
武松带着解差(也是他原先的兄弟)周天华豹一走进孙家老店,首先就吃了一惊:“既称母夜叉,一定面貌丑陋,她却怎么生得这般美貌?”关于孙二娘的美貌
2024-06-30 21:50:00
不知道为什么,在施耐庵笔下,这可能是因为施老先生受过某种伤害。在《武十回》中,母夜叉孙二娘长得漂亮,菜园子张青也很英武
2024-06-30 21:50:00
因为他乃是以刘氏宗亲自居,以兴复汉室为己任,救到汉献帝,自然对自己的事业大有裨益。以他刘氏宗亲的身份,如果学董卓曹操那样挟天子以令诸侯
2024-06-30 21:53:00
为何万历帝迟迟不立太子,主要源自他对郑贵妃的宠爱,爱屋及乌,正因为万历对郑贵妃的宠爱,朱常洵才被拉到前台。按照嫡长子继承制
2024-06-30 21:56:00
公元220年,曹丕取汉献帝而代之。此时的刘备就不需要救汉献帝了,因为汉朝皇帝没了。实际上,曹丕对汉献帝还是不错的,在封地山阳郡
2024-06-30 21:55:00
起来叙话,自然什么事情都说开了:武松拜铁臂金刀周侗为师,周侗跟病尉迟孙立是同门师兄弟(在《水浒传》中,孙立的师兄变成了铁棒教室栾廷玉)
2024-06-30 21:51:00
万历初年,郑氏进入皇宫,深受皇帝宠爱,之后生下皇三子朱常洵,册封为贵妃。郑贵妃长相妖艳,性格活泼,别的妃子对皇帝毕恭毕敬
2024-06-30 21:55:00
万历的一次偶然的宠幸,让王恭妃怀上孩子,母凭子贵,在生下朱常洛之后,她本应升为皇贵妃。但万历一直迟迟没有加封,直到万历三十四王恭妃才被封为皇贵妃
2024-06-30 21:57:00
陈到(?-247年),字叔至,豫州汝南郡(今河南省驻马店市平舆县一带)人。因为史料的记载匮乏,陈到的出生时间没有一个准确的说法
2024-06-30 21:58:00
在宫中也备受排挤,还经常受到郑贵妃欺负,或许受到母亲的影响,朱常洛同样没有选择反抗。史料记载:“帝曰:‘外廷语不宜解,若须自求太子
2024-06-30 21:57:00
后来,大约在公元247年,陈到病逝于永安都督任上。在陈到去世后,宗预接替了他的职务。对此,在不少历史学者看来,关于陈到的具体去世日期
2024-06-30 22:00:00
建兴年间,刘备去世后,后主刘禅即位。在此基础上,陈到担任护军、征西将军,被封为亭侯。护军是古代历史上的重要武将官职,其中
2024-06-30 21:59:00
“一吕二赵三典韦,四关五马六张飞。黄许孙太两夏侯,二张徐庞甘周魏。可怜张绣和文颜,虽勇无可奈何命太悲,三国二十四名将,打末邓艾与姜维
2024-06-30 22:04:00
三国这个大IP,因为里面拥有众多的名士、名将而被大家熟知,所以张飞和吕布这两个人,显然大家也是不会陌生的。在三国电视剧中
2024-06-30 22:03:00