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不明白施耐庵先生为何要丑化梁山好汉的形象
类别：人文 发布时间：2024-06-30 21:51:00 来源：戏说三国
起来叙话，自然什么事情都说开了：武松拜铁臂金刀周侗为师，周侗跟病尉迟孙立是同门师兄弟(在《水浒传》中，孙立的师兄变成了铁棒教室栾廷玉)，菜园子张青是孙立的土地，母夜叉孙二娘是孙立的女儿，他们自然就是武松的师兄师姐了——因为古代讲究在家从父出嫁从夫，所以论起来孙二娘是武松的嫂子。
可能有读者认为武松与张青孙二娘是同门师兄师姐与师弟的关系，这很不靠谱，但是在宋元平话中，这确实最流行的说法。在笔者看来，这种说法也更人性化，却不像施耐庵所写的那样，梁山一百单八将绝大多数都是恶贯满盈的凶徒——梁山好汉一词，在明朝才出现的《水浒传》中，应该是有另外一种解释的。
但是读者诸君一定是清楚的。看了宋元两朝艺人传唱的《武十回》，我们有了新的收获：武松拜菜园子张青为兄，是因为同门之谊，而貌美如花的孙二娘之所以绰号母夜叉，跟她的兵器五股托天叉有关——传说中的夜叉，手里的兵器就是带有铁环铜环的五股托天叉。
文章最后，照例要请问读者诸君：在您看来，关于武松与张青孙二娘的关系、孙二娘是貌美如花还是凶悍丑陋，《武十回》与《水浒传》的不同描述，哪一个更符合大家的意愿?
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快照生成时间：2024-07-01 05:45:11
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信息原文地址：
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