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不明白施耐庵先生为何要丑化梁山好汉的形象

类别:人文 发布时间:2024-06-30 21:51:00 来源:戏说三国

起来叙话,自然什么事情都说开了:武松拜铁臂金刀周侗为师,周侗跟病尉迟孙立是同门师兄弟(在《水浒传》中,孙立的师兄变成了铁棒教室栾廷玉),菜园子张青是孙立的土地,母夜叉孙二娘是孙立的女儿,他们自然就是武松的师兄师姐了——因为古代讲究在家从父出嫁从夫,所以论起来孙二娘是武松的嫂子。

可能有读者认为武松与张青孙二娘是同门师兄师姐与师弟的关系,这很不靠谱,但是在宋元平话中,这确实最流行的说法。在笔者看来,这种说法也更人性化,却不像施耐庵所写的那样,梁山一百单八将绝大多数都是恶贯满盈的凶徒——梁山好汉一词,在明朝才出现的《水浒传》中,应该是有另外一种解释的。

但是读者诸君一定是清楚的。看了宋元两朝艺人传唱的《武十回》,我们有了新的收获:武松拜菜园子张青为兄,是因为同门之谊,而貌美如花的孙二娘之所以绰号母夜叉,跟她的兵器五股托天叉有关——传说中的夜叉,手里的兵器就是带有铁环铜环的五股托天叉。

文章最后,照例要请问读者诸君:在您看来,关于武松与张青孙二娘的关系、孙二娘是貌美如花还是凶悍丑陋,《武十回》与《水浒传》的不同描述,哪一个更符合大家的意愿?

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