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魏晋宗庙制度的变革与儒家经学的关系
...两汉时期,特别是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家经学成为文化之主流思想,儒家典籍中有关三代,特别是周代古礼的记载亦成为影响当时相关制度的关键性因素。西汉初期,“汉承亡秦灭学之后,宗庙之制,不用周...……更多
光武帝刘秀与东汉宗庙制度的建立
...帝实行“罢黜百家、独尊儒术”政策后,在传承先秦时期儒家思想理论,并大量吸收秦汉以来诸子学说而形成的新儒家学说逐渐成为当时社会主导思潮。元帝永光年间,依据儒家经典,对西汉初期确立的与周礼不合的皇帝宗庙制...……更多
晋朝庙制与祭祖:完备的制度与争议焦点
...完备。具体内容可分为:一、庙制和亲尽迭毁之法,二、宗庙时祭和合祭法。以下试分别简要介绍。晋皇室司马氏为河内温县大族,自汉以来世系清楚,这就为其子孙称帝后追认世系提供了可靠渊源。晋七庙设置从王肃说。王肃...……更多
王肃与司马氏的关系及其在魏晋时期的角色
...谁?他都做过什么?……确实,对很多现代人,尤其是对儒家经学、经学史不甚了解的读者来说,王肃是一个非常陌生的历史人物。但是,如果我们说起他的父亲、女婿、外孙,了解一些魏晋历史,或者阅读过《三国演义》小说...……更多
“罪己诏”是皇权稳固的产物,“罪己诏”的政治功效有哪些?
...在中国传统社会中,修身正己的道德哲学的典型代表当属儒家学派。孔子借鉴周公礼乐制度,发挥人的至善“仁”性,提出了关于修身克己的道德学说。进而,这种思想被后继儒士和各家学者充分继承,延伸到政治建设中去。“...……更多
魏晋南北朝时期宗庙祭祀歌辞的特征与价值
...社会中重要的国家祭礼是在基于宗法制所带来的基础上的宗庙祭祀,这类的宗庙祭祀是维护皇权权威的一种方式,也是皇权权力的一种合法性的象征。而与宗庙祭祀常常相匹配的是礼乐,自从周朝以来,在宗庙祭祀的过程之中用...……更多
先秦至西汉:宗庙祭祀的演变与四时祭制度的形成
...周以来纯粹宗教意识的逐渐淡化和人文伦理精神的凸显,宗庙祖先祭祀原有的宗教意义也逐渐减弱,强调尊卑、亲疏伦理纲常的蕴义日趋明显,《礼记》曰:“夫祭有十伦焉:见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见...……更多
聊聊魏晋庙制和祭祖礼
...三国志·魏志·明帝纪》记载太和元年夏四月甲申,初营宗庙,此时文帝的高祖处士(曹节)曾祖高皇(曹腾)、祖太皇帝(曹嵩)共一庙,魏武帝曹操一庙,曹操庙百世不毁。但此时的七庙制度并不完备,所祠的只是“亲庙四...……更多
三国曹魏立两个宗庙,为何将曹操单独供一庙
宗庙是古代皇帝和诸侯祭祀祖先的地方,古代宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,平民百姓是不准立庙的,封建制度等级森严,不能僭越,否则要杀头。三国时期,曹魏政权也建立了宗庙,在魏明帝曹叡时期,京城洛阳的宗庙还没...……更多
汉朝皇帝谥号:从刘邦到刘备,为何仅三个皇帝谥号无“孝”?
...。综上,汉朝以孝为常谥,其原因不在于《吕氏春秋》、儒家经典等对孝的论述,更主要的原因应该在于“长有天下,令宗庙血食也”。其实,秦朝短暂而亡,教训深刻,因此汉朝建立后的首要任务,显然应是如何延续江山,以...……更多
三国时期庙号制度:曹操、刘备与孙权的祖庙之争
...尊崇地位,帝王们不但要祭天地,更要祭祖宗,这就有了宗庙。祭祖是人类社会的自然属性反应,普通百姓家谁还没有几座祖宗的坟头?帝王家是人类社会的统治者,他们的宗庙制度更加完善和严格,因为这事关统治的合法性,...……更多
西周宗法制与井田制度:政治与经济的基石
...,也是全体姬姓宗族的\"大宗\",即最大的族长。天子的宗庙称为\"太庙\"。历代的周天子由嫡长子继承,世代保持天下\"大宗\"的地位,其他诸子在各自的封地建立宗庙,各有自己的\"氏\"号,受封者成为这些别宗的始祖。在诸侯...……更多
中国所有庙号“中宗”的帝王,只有这3位帝王有资格得中宗庙号
...,现在要介绍的庙号是“中宗”,一般来说,能够得到中宗庙号的帝王都是中兴之主,商朝最初制定中宗庙号时,就规定中兴之主的庙号为中宗。在中国历史上,庙号中宗的帝王一共有9个,但事实上却只有3个有资格得中宗庙号...……更多
...双语系列报道。今日推出第七期:《探寻中国最早的宫殿宗庙遗址》。Yinxu was the ruins of the capital of the late Shang Dynasty. In 1300 BC, Shang King Pan Geng moved his capital to p……更多
孙权没追封哥哥孙策的三个重要原因
...帝,实在名不正言不顺,所以就没有追封其为皇帝。三、宗庙制度上不符合虽然孙权的权力直接来源于哥哥孙策,但追封问题上,如果他追封哥哥为皇帝,就有一个很大问题。古代的宗庙祭祀实行昭穆制度,庙制规定,天子也就...……更多
武丁因爱情将妇好葬于王宫内!学者:其实是镇墓
...15座年代最早,可能是住人;乙组21座年代次之,可能为宗庙;丙组17座年代最晚,颇似祭坛。三组建筑基址中,早期的甲组基址坐东朝西。后期的乙组和丙组基址,则为坐北朝南,并有讲究轴线和对称的倾向。看完这个图,不知...……更多
妇好墓为何不在殷墟王陵区?因为“居葬合一”
...为南北两部分。洹河以北的王陵区,以及洹河以南的宫殿宗庙区,构成了殷墟最重要的两个功能区。妇好墓是20世纪中国最重要的考古发现之一,1900余件精美的随葬品包括青铜器、玉器、宝石器、骨器、陶器等。这也是考古发现...……更多
曹魏的另外六位享有皇帝尊号的人,分别是谁呢
...号的六个人,而曹芳和曹髦,则没有这个待遇。在洛阳的宗庙还没修建完成的时候,有几位被供奉在邺城的的宗庙里面,洛阳的宗庙建成之后,曹叡派太常韩暨持节,到邺城,迎高皇帝曹腾、太皇帝曹嵩、武帝曹操、文帝曹丕的...……更多
这位奇葩帝王还活着就给自己定庙号,死后却成为笑话
...中国古代帝王死后在太庙中被供奉时所称呼的名号(属于儒家文化圈的朝鲜、越南等国也有此类称呼)。顾名思义,人皇帝活着的时候是不会有这个称号的。在现今很多一点考证都不做的影视剧中,屡屡出现什么“朕乃太宗”“...……更多
殷墟:拨开商朝迷雾
...的王朝。殷墟遗址分布于安阳洹河两岸,主要由殷墟宫殿宗庙遗址、殷墟王陵遗址、洹北商城、后冈遗址以及诸多聚落遗址、家族墓地、甲骨窖穴、铸铜作坊组成。目前殷墟国家考古遗址公园,已经建好开放的部分包括殷墟宫殿...……更多
西安碑林发现隋唐长安城皇城太庙类建筑基址
...瓦件厚重奢华,加上出土的黑、白墙皮等,凸显出国家级宗庙礼制建筑的重要。”△西安碑林博物馆考古区域 “尽管勘探发现的大型夯土基址被现在的展馆覆压着而不能进行全面发掘、了解其全貌,但我们根据发现的太庙类建...……更多
聊聊经学大师郑玄
...就能诵读和讲述《诗》《书》《易》《礼记》《春秋》这儒家“五经”了。同时,他还喜欢钻研天文学,并掌握了“占候”“风角”“隐术”等一些以气象、风向的变化而推测吉凶的方术。郑玄自少年时就一心向学,确立了学习...……更多
孔子后人装病不愿朝见朱元璋,朱元璋给他写了封信,病立马好了
在我国千百年的历史中,历代帝王很多都推崇儒家文化和儒家思想,甚至有一些统治者做出了“独尊儒术”的极端行为,儒家的地位也因此被抬到了很高的地位。儒家常以忠君为主要思想,但是当朱元璋召见当代衍圣公时,却...……更多
...豹鼠既辨”闻世,便以百科类名训诂之用著称,后被列入儒家十三经。《尔雅》第五卷《释宫》,以汇释先秦建筑称名为主。该卷各词条界定建筑空间布局,有的解释建筑构件,有的描述建筑结构,有的区分建筑类型等。但是,...……更多
大皖正能量 | 诠释“长嫂如母” !怀远女村民27年照顾智力残疾小叔子
...辛劳和坚强支撑起破碎的家。她就是蚌埠市怀远县徐圩乡宗庙村村民邵芳。3月13日上午,大皖新闻记者来到怀远县徐圩乡宗庙村,见到了正在为小叔子王双接准备午饭的邵芳。27年照料 小叔子是担子更是亲情“今天中午吃水饺、...……更多
王国傅相制度:汉代政治与文化的反映和影响者
...一步恢复;另一方面,虽然新道家占据了统治地位,但是儒家的兴起,与统治者对儒术的应用,使儒道结合成为必然。而王国傅相恰恰为此提供了良好的视角。(三)王霸杂治的统治思路 不过,到了汉武帝时期,随着窦太后的...……更多
孝道观念在殷商到西周的继承和发展
...社会动荡秩序混乱的局面下,孔子以周礼为基础,创立了儒家学派的基础理论“仁”学,以这种道德哲学为基础,\"孝\"形成了初步的理论框架,并通过“仁”学理论丰富和发展了孝道文化的内涵,使得孝文化走向伦理道德规范...……更多
中国古代宫廷侍寝制度:从周朝到清朝的演变
...,妃子侍寝往小了说是床笫之事,往大了讲那可是关系到宗庙社稷兴替的大事,是绝对马虎不得的。自周朝始,宫中便有负责帝王房事的阴令。到东汉便由宦官专门负责记录皇帝御幸之事,以备日后查考。而到了明代,又加设女...……更多
商宋一脉源远流长
...是华夏圣贤文化的源头——处于中国传统文化核心地位的儒家、墨家、道家和名家四大思想之文化发源于此,墨子、庄子和惠子三位圣人皆出自宋国,老子、孔子也和当时宋国有着颇深的渊源。可以说当时宋国继承殷商文化的博...……更多
介绍古代皇帝的多种称呼
...开国皇帝忽必烈的庙号是世祖,而太祖是成吉思汗。根据宗庙制度,有“一祖二宗四亲庙”的说法,宗庙祭祀有一个血亲源头始祖,不过,多数时候始祖就是太祖,是第一个接受天命的人。元世祖忽必烈 因此,朱元璋庙号太祖...……更多
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□南京日报/紫金山新闻记者李子俊今年是邓中夏烈士诞辰130周年。9月29日,“雨花忠魂三湘赤子——邓中夏烈士专题展”在雨花台开幕
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南报网讯(记者祝东秀)近日,江宁区退役军人事务局为烈士寻亲队伍前往福建省龙岩市。在龙岩市退役军人事务局大力支持下,寻亲队伍为云台山战斗中牺牲的邱立生
2024-09-30 08:16:00
谨以此片,缅怀革命先烈,纪念肃宁县解放80周年。(纵览新闻记者 彭文君 李见)
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大众网记者 崔丽丽 刘宏蕾 济宁报道9月29日,“2024尼山敬师礼”在济宁曲阜举行。“我在工作中经常的用《论语》来指导自己对孩子的教育
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一条商路由中国南方向北伸展,穿越茫茫戈壁,然后由东向西,横跨西伯利亚的“泰加林带”,最终抵达沙俄帝国西部。这条商路全长14000多公里
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《书韵赋华年——翟永华六秩集萃》出版
鲁网9月29日讯近日,翟永华新书《书韵赋华年——翟永华六秩集萃》由山东美术出版社正式出版发行。这是一部真实记录和全面展现翟永华学书经历
2024-09-30 09:45:00
今天,我们格外想念你们!
“天地英雄气,千秋尚凛然”,他们是为民族之独立、国家之强盛、人民之幸福而前赴后继的一群人,他们用热血铸就理想信念,用生命诠释真情大爱
2024-09-30 10:55:00
战国质子到底是何处境,一起来看看
一部《大秦赋》热播,将人们的视线再次拉向战国时期,这段以战火纷飞为主调的历史,距今数千年仍然散发着强大魅力。在《大秦赋》中
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越王勾践剑的锋利不可复制吗
众所周知,我们国家是一个历史悠久的文明古国。我们的祖先在漫长的岁月中总结出了许多宝贵的生活生产经验,如今我们想要探究古人的社会或者生活方式
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嬴政说他已经是男人了,冬儿为何哭了
我对于嬴政的认知,一直停留在嬴政扫平六国,一统天下。并且他在一统天下之后,统一度量衡,统一货币,浇筑了十二个铜人,焚书坑儒
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哪个姓氏的极可能是秦王后代
作为中国历史第一名猛人,秦始皇留下了不少神秘的谜题等待世人去解决。在后人的评价中,有人称秦始皇是千古暴君,也有人称他是千古一帝
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为何说春秋战国之乱都始于晋国
众所周知,战国时代起于晋国的三家分晋,至今山西还有三晋的别称。战国时代是天下混乱的时代,是礼崩乐坏的时代,是七国争霸的的时代
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聊聊战国红颜——芈月
引言:有一个人,在历史上未知其名,她可能随着岁月销声匿迹,她隐藏在一个角落,数着风沙漫延着的狼烟,她在勾心斗角中强大,她在风雨之路上坚强不屈
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秦惠文王即位后,为何对商鞅的态度急转直下
历经春秋时期的诸侯割据混战,战国时代各国间的兼并趋势加剧,但实力差距缩小导致僵持局面。魏国的李悝与吴起引领变法风潮后,各国纷纷效仿以求强国之道
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走南闯北的“赊刀人”,是鬼谷子的传人吗
中国的古老文明,就像那奔流不息的长江黄河,在历史的光照下煜煜生辉。那些湮没在历史古迹里的奇人趣事,在老一辈人的心里生根发芽
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