清朝时期，在剃发令的压迫下王夫之的矛盾与抉择

清朝入关之后，除了在军事上征服明朝以外，还企图在文化上对汉族进行征服和统治，于是清政府推出了“剃发令”，最强硬的时候甚至喊出了“留头不留发，留发不留头”的口号。

剃发令

无数汉族人民为了保住头发丢掉了性命，不过更多的人则选择了剃发，做了满清的顺民，不过其中有一些人，虽然剃去了头发，心中却还向着故明，而这些人则被称作遗民。

能够在历史上留下名字的遗民都是一些著名的人物，比如顾炎武、黄宗羲等人，而与上面二人并称明末清初三大思想家的王夫之与前面两位稍有不同，王夫之一直到死都没有剃头，他死的时候已经是清康熙三十一年了。

王夫之像

王夫之生于明万历四十七年（1619年），满清入关时他26岁，作为一个儒生，王夫之自然知道满清政府推行剃发令的意图，作为笃信孝义的儒生更不会将父母给予的身体发肤毁去，所以他艰据剃发，为了逃避满清政府的剃发令，他不得不四处躲藏，甚至藏身于荒山之中达三年之久。

为了保住头发，也为了效忠大明，王夫之在满清入关以后曾经辗转来到南明永历政权统治下的广东等地，并在永历政权中任职，但是由于永历政权内部倾轧内斗，王夫之没多久就离开了永历政权。

永历政权形势图

离开之后的王夫之选择了研究学问，并著书立说，王夫之反对禁欲主义，对程朱理学的那一套“存天理，灭人性”的理论嗤之以鼻，他认为人欲和天理是相联系的，不能离开人欲而谈天理。除了理学之外，王夫之在文学和史学方面也有相当深厚的造诣，他的著作非常多，有兴趣的读者可以自己去百度一下，这里就不一一列举，总之，很牛。

最后，牛到连康熙皇帝都知道了这个人。康熙十八年（1679年），清廷为了笼络汉族士人的心，特设了博学鸿词科，是为那些有名望、有学识、有影响力的博学大儒们特别设置的，希望他们能够为朝廷效力，如黄宗羲、顾炎武等人都在邀请之列，而王夫之也不例外。但是，王夫之坚决拒绝了这个邀请，表示肯定不会去参加这个博学鸿词科，也无意在清廷中出任任何官职。由于王夫之在社会以及汉族士人中影响力极大，所以也不敢对其有什么出格的行为。

康熙皇帝

王夫之虽然很牛气，但是却差点为吴三桂效力，这是怎么回事呢？1673年，康熙皇帝下令撤藩，吴三桂就在云南起兵造反，狡猾的吴三桂对外宣称崇祯皇帝的“朱三太子”在自己的军中，此举是为了反清复明，这样的举动迷惑了很多汉族人士为其效力。而王夫之一心向着已经灭亡的大明，听说崇祯皇帝的遗脉在吴三桂军中，十分高兴，所以也欣然为吴三桂出谋划策，提了不少建议。

吴三桂

但是，后来王夫之慢慢的发现自己上当了，吴三桂的军中根本没有什么朱三太子，吴三桂反清只不过是为了自己的私欲罢了，所以王夫之很生气，与吴三桂立即划清了界限，从此不问世事。而吴三桂后来登基之时，竟然想让王老先生为其作《劝进表》，更是被王夫子一顿破口大骂。

康熙三十一年（1692年），王夫之病逝，他一生探索，为挽救大明王朝出尽了自己的力，最终为后人留下了一笔宝贵的思想遗产和精神财富。