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朱棣不是在打仗,就是在打仗的路上,为何谥号是文,而不是武?
...征蒙古的辉煌记载。朱棣在位22年,刚开始庙号为太宗,谥号为:“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。嘉靖十七年九月,改庙号为成祖,改谥号为:“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。简单来说,朱棣...……更多
2022-12-20 12:50谥号,就是,是在
秦穆公的谥号是“穆”到底还是“缪”
...,也是“秦缪公”。其中的“穆公”是庙号,“缪公”是谥号,“秦穆公”和“秦缪公”都是同一个人。庙号是什么呢?谥号又是什么呢?辞海里的解释是:“帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号,称庙号。始于殷...……更多
刘禅为何40年后才给关羽上谥号?壮缪侯是美谥还是恶谥?
...可是关羽去世以后,刘备作为大老板,居然没有给他弄个谥号,这倒是挺奇怪的。一直到了关羽去世40年后,刘禅才想起来追谥关羽为壮缪侯,这是怎么回事呢?关羽这个壮缪侯倒是是美谥还是恶谥呢?第一个问题,刘备为啥没...……更多
明朝后妃的封号原来这样特别
...之一。明代后妃的号可以分为封号、位号、尊号、徽号、谥号。这些称号大有乾坤,稍不注意,就容易混淆。封号是指经过正式册封获得的,是标志身份的号。比如皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔这一类的称呼。这些封号也可以作...……更多
2022-12-18 13:14明朝,后妃,封号
汉朝皇帝谥号:从刘邦到刘备,为何仅三个皇帝谥号无“孝”?
...过是非时,为了方便对历史人物盖棺定论,于是选择用“谥号”来进行高度概括。根据西周金文记载,大约在周穆王时期,给大贵族死者加谥的做法已比较普遍,因此谥号最晚出现于周代初期,此后持续到近代,历经大约3000年...……更多
揭秘谥号‘灵’:古代昏君的共同标签
...不过有意思的是,在古代君王们去世后都会给被取一个“谥号”,后人们会根据君王们的生平事迹来客观评定,不管是君王,只要是有着重要贡献的大臣也有着如此之待遇,比如唐太宗李世民的谥号就是叫做“唐文帝”,而明太...……更多
...为他的功绩达到了圣人的高度。咱们看一看关羽的爵位和谥号就知道,关羽生前其实并不受人待见。他生前被封汉寿亭侯,死后被刘禅追谥为“壮缪侯”,这些待遇和评价,并不会超过五虎上将中的其他任何一位。黄忠的爵位是...……更多
为什么我们现在称呼杨坚时,只用谥号来代替?
杨坚死后的庙号是高祖,谥号是文皇帝,活着时用过开皇、仁寿两个年号,可为什么我们现在称呼杨坚时只用谥号来代替呢?大部分时候,我们都称其为隋文帝,而不是隋高祖,而开皇帝、仁寿帝这样的称呼更是见不到。究其...……更多
古代谥号:对死者生前的功绩评价
古代有谥号一说,谥号是生者对死者生前的功绩评价,只有死后才有谥号。而谥号最先是在周朝,为周公旦、太公望开嗣王业,建功于牧野,终将葬,乃制谥,遂叙谥法。谥者,行之迹;号者,功之表;古者有大功,则赐之善...……更多
他是在位时间最短的皇帝,史书上对他的记载只有只言片语
...。他的大哥完颜承裔有一个女真名叫做完颜白撒。三、无谥号和庙号皇帝死后,大臣和后来的皇帝会给先帝谥号和庙号,以评价他一生的成就。当然,最后一个君主基本上就是被冠上末帝或逊帝的称号,因为朝代都没有了。但末...……更多
谥号为昭帝的皇帝,中国历史上只有这四位
...,群臣都会根据其生前的所作所为,为其制定一个合适的谥号。昏君的谥号基本都是贬义的,而明君的谥号都好的。比如谥号为昭帝的皇帝,都是好皇帝,历史上只有四位拥有此谥号。第四位、汉昭烈帝刘备,三国时期蜀汉的开...……更多
谥号制度由来已久,我们熟知周武王、汉文帝、隋炀帝,这里的武、文、炀都属于谥号,所谓谥号就是对一个人一生的盖棺定论,作为古代最为尊贵的女人,皇后的谥号当然是很重要的。电视剧《汉武大帝》:演员林静饰演的...……更多
楚庄王对楚共王的影响有多大
古人去世后,很多人都会有一个谥号。而这个谥号的取得,则是根据他的生前事迹。谥号的选择往往要求高度概括总结,可以说是文字中的精华荟萃。当然,谥号有褒义、中性和贬义之分。比如,文帝、武帝中的“文”和“武...……更多
刘邦到底叫太祖还是高祖,庙号和谥号分不清
...少研究出了十几种不同版本的叫法,例如称姓名、年号、谥号、庙号、籍贯、郡望等等。也正因为如此,我们常常区分不出其中的区别,总是把它们搞混淆。常见的像刘邦的庙号为“汉太祖”,谥号为“高皇帝”,但为何司马迁...……更多
关羽威震四海为何被自己人给恶谥
首先,刘备没有给关羽上谥号,刘备当皇帝的时候只给法正一个人上了谥号。为什么没有给关羽上谥号呢?原因其实也不难理解,关羽的头在魏国下葬,身体在东吴,蜀汉只有衣冠冢,所以,刘备没有给关羽上谥号,这样一理...……更多
从唐朝开始,皇帝为何不称呼谥号,改以庙号称呼?
...国古代史的朋友都知道,历史上对于皇帝的称呼常用的有谥号、庙号和年号三种。从历史文献的记载来看,唐朝之前的皇帝常常以谥号作为称呼,比如汉文帝、汉武帝、隋炀帝等。到了唐朝之后,对于皇帝的称呼改做了庙号,比...……更多
清朝唯一一位没有谥号的皇后是谁呢
《如懿传》里的如懿,《还珠格格》里的皇后、《甄嬛传》里的青樱、《延禧攻略》里面的娴妃是同一个人的事儿相信大家都知道了。那为啥明明是同一个人,她们在影视剧里的形象却完全不同呢?很简单,剧情需要嘛。那有...……更多
刘询为何给爷爷刘据的谥号为戾太子?
...询。到了公元前73年,刘询想到了自己的爷爷刘据还没有谥号,因此就找大家商量了一番,结果给爷爷刘据的谥号为“戾太子”。戾,很显然是个恶谥,都不用去翻字典,我们就能明白,户下之犬,能有什么好寓意呢?按照谥法...……更多
刘备为何至死都没给关羽、张飞追封谥号
...关羽、张飞那么替刘备卖命,可刘备至死都没给两人追封谥号,相反却追封了法正。刘备这是在怨恨关、张,还是另有隐情,到底是几个意思?02刘备是怨恨关羽和张飞?关羽丢荆州造成的严重后果,不用笔者多说,谁都明白。...……更多
隋朝如果不是二世而亡,会给隋炀帝取什么谥号
隋炀帝的谥号,是历代皇帝中最差、最恶的。按古谥法:好内(后宫)远礼曰炀,去礼远众曰炀,逆天虐民曰炀,好大殆政曰炀,肆行劳神曰炀,离德荒国曰炀。总之,“炀”这一个字就概况了杨广的荒淫败德、暴虐凶残等种种品...……更多
三国时期庙号制度:曹操、刘备与孙权的祖庙之争
...帝建立新政权后,必须要给祖宗们上一个合适的庙号以及谥号。举个例子,比如曹操,他在史书中正式的尊称是太祖武皇帝,“武”是谥号,“太祖”是庙号。庙号制度本来是非常严格的,尤其是在西晋之前,各政权很严格地遵...……更多
历史上最无愧于谥号的皇帝,百姓为其披麻戴孝,邻国皇帝悲恸大哭
...作所为,挑选出一个具有评价意义的称号,这就是所谓的谥号。对于皇帝而言,虽然其谥号都有美化嫌疑,但也有许多皇帝确实配得上自己的美谥,比如宋仁宗赵祯。宋仁宗赵祯12岁时登基,23岁亲政,在位四十二年后病逝。在...……更多
他是汉朝最特殊的皇帝,在史书上被称为卞太子,死后连谥号都没有
...要像其他皇帝一样。其实光是“冀”是没法写文章的。连谥号都没有,只能称他为韩少帝。但问题是,刘辩并不是汉朝唯一的年轻皇帝。比如吕后在位时期,汉朝就有两个年轻的皇帝。在刘辩之前,东汉还有一位年轻的汉朝皇帝...……更多
乾隆的两位重要女性:令妃与富察皇后的对比
...依仗是多少件呢?五十九件,谁输谁赢显而易见。其次是谥号的比较。富察氏(孝贤纯皇后)的谥号“贤”实际上并不是乾隆赐予的,是她自己想要的。当初慧贤皇贵妃薨逝时,富察氏看到乾隆为她取了“慧贤”,这个谥号令她...……更多
为何唐朝以前的皇帝都称为某帝,唐朝以后都称某宗
...宋神宗。这是为什么呢?其实,称呼某某帝是称皇帝的“谥号”,称某某宗是称他的“庙号”,这个称呼的改变其实跟中国历史上第一个女皇帝武则天有关。先解释一下谥号和庙号。谥号早在周朝就出现并运用了,是帝王、诸侯...……更多
中国历史上最难评价的两个皇帝,是非对错只能由后人评说
谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周。古人为了方便对历史人物盖棺定论,选择用谥号来进行概括。像汉文帝的谥号是文,经天纬地曰之...……更多
汉景帝刘启没有庙号,为何他的爷爷、爸爸、儿子却都有
...祖父、父亲以及儿子,他却未获得庙号,“孝景”是他的谥号。这究竟是为什么呢?首先我们要了解庙号是起源于商朝,谥号则滥觞于周朝,到了秦始皇统一中国后,他认为庙号和谥号都是“子议父、臣议君”是不敬的,于是就...……更多
谥号“文正”:古代文臣地位的金标准以及最高荣誉
...,他曾因屈服于权阉刘瑾的淫威而心生惶恐。他担忧死后谥号会受到玷污,毕竟在明朝的谥号制度中,文臣的谥号能被追封为“文正”是至高无上的荣誉。正德十一年八月十七,李东阳的生命已经岌岌可危。朝廷派遣杨一清前来...……更多
大明王朝皇后、太后很多,可是从帝谥的荣耀却非常少
...宫皇后还是进不了太庙。今天笔者就来聊一聊明代皇后的谥号。从帝谥:明...……更多
晋灵公、楚灵王、郑灵公:谥号为灵的皇帝的悲剧人生
历史上谥号为灵的国君基本上都是逗比,他们的人生就是一个大写的杯具!一、晋灵公晋灵公生性残暴、喜欢奢侈。有一次站在高台上看街道上面的行人,突发奇想,叫侍卫送来了弹弓,专门往行人头上打,观看行人惊恐躲避...……更多
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一曲吟唱四百年
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走进红色武乡 追寻抗战记忆(附图片)
本文转自:中国民航报隶属山西省长治市的武乡县,被誉为“八路军的故乡,子弟兵的摇篮”,县城内外的革命历史纪念设施和爱国主义教育示范基地等星罗棋布
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本文转自:四川日报□四川日报全媒体记者 吴晓铃6月7日下午,四川博物院“长江之神”户外常设展正式揭幕,展览分4个部分展示了两千多年来国人对长江之神——江渎神的崇祀
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从甲骨文溯源中华早期文明(兴文化工程文化研究)
本文转自:河南日报河南博物院展出的甲骨。王城岗遗址陶器刻文拓本和摹本。□朱彦民文字是文明起源的重要标志关于文明起源的研究与探索
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本文转自:今晚报1911年7月,黄炎培到北京参加教育工作会议,特于天津下车游玩,并顺便考察了直隶女子师范学校及其附属小学等活动
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