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孔子周游列国之后,无国用其道,于是回到鲁国,专门教授子弟,传统道统,整理文献。《史记》记载“孔子归鲁,然鲁终不用孔子,孔子亦不求仕,乃叙《书》、传《礼记》、删《诗》、正《乐》、序《易》《彖》《系》《...……更多
孔子便有《书》可读,有《春秋》可删
因为西周以来,有职业官史的存在,因此孔子便有《书》可读西周有职业史官,“史”的职能已经具备。周人烁金为鼎,铸鼎纪事。从金文的内容来看,凡大事、大功、王命,往往做一吉金为铭,刻辞以扬王法成命,以显赫王...……更多
看服章之美 赏礼乐华章
文|卞文志礼乐是儒家文化的核心理念,为孔子一生所坚守。在孔子故乡曲阜,孔府旧藏礼乐服饰极具文化价值和历史价值。3月份,“孔府旧藏礼乐服饰文物特展”在杭州中国丝绸博物馆开幕,共展出礼乐服饰文物近百件。参展...……更多
孔子是什么家孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),[4]中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的...……更多
甘家口街道组织开展“甘美‘悦’读 共沐书香”全民阅读系列——国学讲座诗经吟诵活动
...民阅读系列——国学讲座诗经吟诵活动。街道邀请了四海孔子书院的于敏老师莅临讲课。于敏,吟诵骨干教师,中国传媒大学研究生,中国扬琴学会会员,高级研学导师。热爱传统文化,运用所习专业于传统文化教学中,致力于...……更多
...士礼》,晋代始称《仪礼》。旧说《仪礼》为周公制作或孔子订定,近人认为是春秋战国时一部分礼制的汇编,成书应在战国初期至中叶。先秦、西汉所谓“五经”之《礼》皆指《仪礼》。《仪礼》分《士冠礼》、《士昏礼》等...……更多
为何说桓温是孔子的忠实追随者
...:“这正所谓‘无小无大,从公于迈’。”【读书感悟】孔子一生非常看重《诗经》,不仅亲自编纂整理《诗经》,并说“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。”他在教育儿子孔鲤时说:“不学《诗...……更多
作者 周宛蓉曲阜,是孔子故里,也是是商殷故国、周汉鲁都,有“东方圣城”的美称。这里是诸皇之地,炎黄两帝、神农氏及虞舜都有在曲阜的活动记载,少昊陵在今天是特色景点之一。这里是礼乐之都,自周公始制礼作乐,...……更多
真实历史中,秦始皇到底有没有焚书坑儒?
...分封制,以为“事不师古而能长久者,非所闻也”。作为孔子的家乡人,他非常希望秦始皇能够以仁爱治国。根据《史记》记载,秦始皇向丞相李斯询问意见。李斯表达了强烈的反对,认为时代在变化,国家制度也应该随之而变...……更多
孔子有可能接触并认识商周时期的甲骨文字体吗
孔子生活在春秋末期(公元前551年—前479年),距商朝晚期(约公元前13世纪—前11世纪)与西周(约公元前1046年—前771年)时期已有数百年之遥。尽管时间跨度较大,但孔子确实有可能接触并认识商周时期的甲骨文字体。首先...……更多
《典籍里的中国2》奉上春节“文化大餐” 正月初三开启“中国式
...和数次收集整理,《诗》被记录和传承了下来。春秋时期,孔子从上古流传的三千余篇诗中,整理出三百零五篇作品传于弟子,其中,《风》一百六十篇,《雅》一百零五篇,《颂》四十篇。中国历史研究院古代史研究所研究员、思想史...……更多
...说,六经作为史料之前也首先必须经受一番批判,并且,孔子与六经的关系也被否定,顾颉刚从文献记载上一一推论说:“六经自是周代通行的几部书,《论语》上见不到一句删述的话,到孟子,才说他作《春秋》;到《史记》...……更多
穿越千年时空,解锁“孔子密码”!衢州首次迎来孔子文化主题沉浸式文物数字艺术展
...文化旅游季启动,首场活动——“泗淛同源·礼运大同”孔子文化交流展在衢州市博物馆开展。▲现场照片南宋初年,孔子第四十八世孙、衍圣公孔端友率族人随宋高宗赵构南渡,后孔氏大宗被南宋朝廷赐居衢州,敕建孔氏家庙...……更多
尼山有礼|登峰治学 落地化人,孔子研究院绘文化“两创”新图景
...为现代社会提供支撑、构建人类命运共同体的重要要求。孔子研究院聚焦研究阐发“登峰”,充分发挥地处孔子家乡的优势,突出在儒家典籍、儒学发展史等重点学科、优势学科的研究优势,在继承和弘扬中华优秀传统文化中,...……更多
...、忘情陶醉,渡尽劫波、破茧而出。《论语·学而》中,孔子对学生子贡说:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”初读,只看字面之意,“赐也“指的是子贡,不觉之深意。再读同感。忽一日,再教学此篇,与生...……更多
孔子文化再出发,第二届“孔子文化”创意设计大赛启动仪式举办
7月31日上午,第二届“孔子文化”创意设计大赛启动仪式在孔子博物馆隆重举行。本次大赛由尼山世界儒学中心、中国孔子基金会秘书处、山东省文化和旅游厅主办,孔子博物馆和山东省文化创意设计行业协会承办,大赛作为...……更多
...网曼谷12月16日电 (记者孙广勇)12月15日,老挝国立大学孔子学院举办第一届中华经典诵读大赛,中方院长罗明、老方院长李建民出席,孔院中老方教师以及中文师范专业180余名师生到场参加本次活动。罗明院长在致辞中...……更多
...杭州孔庙碑林正式开启诗书礼乐绘就市井里的“人文气”孔子曾有言:“兴于诗,立于礼,成于乐。”孔庙书市金秋季启动仪式以“诗书礼乐”,共同绘就市井烟火里的“人文气”。开场以师承浙派古琴名家陈成渤先生的四位乐...……更多
简介三国时期蜀汉大臣秦宓
...为规范而补益社会吗?虽说他有卓王孙一事拖累,但就像孔子推崇齐桓公的霸业,公羊高赞美叔术的谦让,我也为司马相如的教化叫好,认为应当为他建祠,并赶快撰定铭文。” 当初,李权曾向秦宓借《战国策》看,秦宓说:“...……更多
文化“两创”看齐鲁|网络名人走进孔庙孔府,在文化“两创”中感受儒家智慧
...受跨越千年的儒家文化魅力。孔府、孔庙是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏以及较高的科学艺术价值而著称。在万仞宫墙前,大家一边认真听讲解一边用镜头记录下...……更多
...者 李慧 见习记者 崔丽丽 济宁报道9月15日,2024中国国际孔子文化节“对话孔子”——百项文旅活动启动仪式在曲阜举行。仪式现场,电子国风歌舞《东方之日·寄明月》精彩上演,原创歌曲《东方之日》歌词源自《诗经》,在...……更多
青岛平度:农民画家兰学师捐赠孔子画像 传播中华优秀传统文化
...展“名家进社区”活动,为社区捐赠精心绘制的教育先师孔子画像,受到社区干部群众的热烈欢迎。本次捐赠传递了一种积极向上的正能量,让更多居民感受到书画文化的魅力。这是兰学师先生义务捐赠活动的第六站。画家兰学...……更多
崔护科举名落孙山,写下一首千古名篇
...动读者的神经,让整首诗显得妖而不艳,媚而不俗,达到孔子所说的“思无邪”境界。那么,这个“文学密码”是什么呢?其实它就是诗中暗含的“桃夭”意象。《诗经·周南·桃夭》是一首爱情诗,原文如下: 桃之夭夭,灼灼...……更多
...人格,充分肯定了礼乐陶冶性情,提升道德修养的作用。孔子把诗礼乐统一起来,目的是将道德修养与审美趣味相结合,在以文化人,以美育人的过程中形成高尚的人格。7月13日9:30,在长春市文庙博物馆明伦堂一楼国学大讲堂...……更多
...主要是《仲尼曰》和《曹沫之陈》。《仲尼曰》主要记载孔子语录,之所以不叫“论语”,是出于谨慎起见。这部分孔子语录,有的见诸《论语》,有的见诸《孔子家语》,有的文字不尽相同,但意思相同或相近。《曹沫之陈》...……更多
孔子晚年的哪3句话对后人影响极大
孔子作为儒学的开创者,他的儒家思想指导了古代两千多年的封建时期,在中国人乃至华人世界里他的地位相当崇高,因此有着“孔圣人”之称。孔子去世后,他的弟子及其再传弟子把孔子和弟子的言行整理下来,也就是现在...……更多
孔子有三千弟子,你知道他还有十位嫡系吗
...化,因为当是很多为人师者只愿意教那些家境殷实的。而孔子提出了有教无类的口号,认为不论贫富贵贱,任何人都有受教育的权利。在那个年代,孔子能提出有教无类的口号是非常难能可贵的,这也正是孔圣人伟大的地方。正...……更多
贵州大方:开展甲辰端午迎孔仪式琴茶雅集活动
多彩贵州网讯(通讯员 吴贵荣)迎孔子,接陆羽,吊屈原。2024年6月10日,在国家AAAA级旅游景区贵州省大方县奢香古镇的水西梧桐琴社,来自黔西北的30余名琴友汇聚一堂,在这里开展甲辰端午迎孔仪式琴茶雅集活动,吸引众多游...……更多
春秋孔子之后,关西出现哪五位“孔子”
关西孔子”何其多在学问上,孔老夫子称第二,没人敢称第一。孔老夫子的文化思想影响自汉朝思想统一以来一直延续至今。即使武庙中老大的位置,在历史上几易其主,但文庙第一把交易的位子始终归属孔子,人、神都难以...……更多
《孝经》的文化地位:从西汉到唐宋的崛起与影响
...及到了“孝经”,甚至《史记·仲尼弟子列传》中还有“孔子以为能通孝道,故授之业。作孝经。”一段话,但是,司马迁的《史记》中却没有关于《孝经》何时成书的记载,由于《史记》多有后人添加文字,再加之司马迁时代...……更多
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枣庄市市中区侯宅子学校开展“铭记历史 振兴中华”爱国主义教育活动
鲁网9月21日讯2024年9月18日,是“九一八”事变爆发的第93周年。为进一步弘扬爱国主义精神,激发学生的爱国热情,传承历史革命文化
2024-09-21 18:27:00
中国历史上五大预言,每个都出奇的准,最后一个给我们带来大麻烦
引言在《增广贤文》之中有这样一句话:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”在我们现代人眼中,命运是靠自己争取的,可是很多时候我们还是不得不感慨一些我们根本没有办法理解的事情
2024-09-21 18:38:00
原创对立与冷漠不仅体现在富人与穷人之间,而且体现在穷人与穷人之间
尼采认为“小孩”体现着没有被既定价值左右和人为分判所约束的纯洁:“小孩是纯洁,是遗忘,是一个新的开端,一个游戏,一个自转的车轮
2024-09-21 18:39:00
他因神似光头强成网红,一度开豪车、娶小20岁娇妻,后来下场如何
引言模仿是人的天性,虽然人们不承认自己是模仿。——歌德正如歌德所说,人们对于模仿有着狂热的爱好,对于模仿得很像的,甚至会付出非一般的热情
2024-09-21 18:41:00
原创姑侄三人共同侍奉一个丈夫,但是命运却截然不同
在清朝的时候,姑侄三个人共同侍奉同一个丈夫,这是很常见的情况。但是,她们本是一家人,而且嫁给了同一个丈夫,但是她们的命运却会为何如此不同呢
2024-09-21 18:43:00
红楼梦:林如海纳了几房姬妾,为何都不生育?原因在他自己身上
上回讲到林如海那个三岁的儿子,极有可能不是正室贾敏所出,而是姬妾所生。尽管林弟弟只比林黛玉小一岁,但根据古人世家大族的规矩
2024-09-21 19:40:00
红楼梦:为什么“少不读红楼”?各种原因并非内容少儿不宜
《红楼梦》一直有两个误解。第一个是“文言文”说法,甚至出现了所谓白话文版本。一般这么说的人,肯定没读完《红楼梦》第一回的第一页
2024-09-21 19:42:00
红楼梦:薛家一介商贾凭什么并列四大家族?弄清背景才知靠山惊人
薛家以商贾之家,却与公侯伯爵的贾家、史家和王家同列四大家族,注定不是普通人家。一介商贾,没有爵位和官职,却成为四大家族之一
2024-09-21 19:43:00
红楼梦:生出林如海、林黛玉的四代列侯林家,有多强?
上回讲到贾雨村应聘新任巡盐御史林如海家“西宾”,以前任知府进士出身,给五岁女孩启蒙,说出去不免笑掉大牙。可贾雨村并不以为意
2024-09-21 19:43:00
红楼梦:贾雨村为什么要给林黛玉做老师?
上回讲到贾雨村被罢官,将家眷和财产送回原籍后,并不是出门游山玩水,而是寻找门路企图东山再起。他并没有像文中说的那样对革职不上心
2024-09-21 19:43:00
林黛玉最真实的结局,被她写在一首哀婉诗中,句句催泪不忍读
林黛玉一生创作了非常多的诗文,大多贴近她的人物性格、人生经历和生命结局。无不悲怜哀惋,一叹三绝。用史湘云的话来说,就是“太过悲凉
2024-09-21 19:44:00
贾探春房中最珍贵的一样东西,刘姥姥都没发现,却被板儿一眼看中
刘姥姥二进荣国府,是曹雪芹在冷子兴“人云亦云”之外,安排的第三视角,亲力亲为的去感受真实的贾府。尽管刘姥姥走马观花,但她眼中看见和经历的
2024-09-21 19:44:00
贾宝玉命悬一线,为什么伯父贾赦全力救治,比父亲贾政更积极?
五鬼魇魔法极其恶毒,不是马道婆的手段有多歹毒,而是贾府内人心诡谲的可怕。赵姨娘被马道婆教唆要害贾宝玉,看似用心险恶,实际却代表了贾府内部真正的矛盾
2024-09-21 19:45:00
红楼梦:林如海高中探花,钦点巡盐御史,但仅凭学霸可娶不到贾敏
上回讲到林家四代列侯,比宁荣二公建功立业还早两代,便有非常隐晦的明初印记。结合宁荣二公的发迹史很有“靖难之役”的痕迹,可以推测林如海的祖上列侯
2024-09-21 19:45:00
焦大才是宁国府的噩梦:救命功臣没官做难养老,丢尽宁国公的脸?
焦大这个人物肯定不是正能量,也肯定不是忠心耿耿的老仆,更不是一个被主子压榨的可怜老人。恰恰相反,焦大是一个骄狂自大,尸位素餐
2024-09-21 19:46:00